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地理環境

六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)位(wei)于西(xi)湖之(zhi)(zhi)南，錢塘江畔(pan)月(yue)輪山上。北宋開寶三(san)年（公元970年），當時杭州為(wei)吳(wu)越國(guo)國(guo)都，國(guo)王為(wei) 鎮住錢塘江潮水(shui)派(pai)僧人智(zhi)元禪師建造了六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)，如今的六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)身(shen)重建于南宋。取佛教“六(liu)和(he)(he)(he)敬”之(zhi)(zhi)義，命名 為(wei)六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)。六(liu)和(he)(he)(he)塔(ta)(ta)又名六(liu)合(he)塔(ta)(ta)，取“天地四方”之(zhi)(zhi)意。

六(liu)和塔的(de)名字(zi)來源(yuan)于佛教的(de)“六(liu)和敬”，當時建(jian)造的(de)目的(de)是用以(yi)鎮壓(ya)錢塘江的(de)江潮(chao)。塔高59.89米，其建(jian)造風格非常獨(du)特，塔內部磚石結構分(fen)七(qi)層，外部木結構為8面13層。

六和(he)(he)塔氣勢不凡(fan)，曾有人評價杭(hang)州的三(san)座名塔：六和(he)(he)塔如將軍(jun)。從(cong)六和(he)(he)塔內向江面眺望，可看到壯觀的錢塘江大(da)橋和(he)(he)寬闊(kuo)的江面。

六和塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)高近(jin)60米，外看(kan)13層(ceng)， 塔(ta)(ta)(ta)內(nei)只有(you)7層(ceng)。外形(xing)雍容(rong)大度，氣宇不凡(fan)，塔(ta)(ta)(ta)內(nei)由螺旋階(jie)梯相(xiang)(xiang)連(lian)(lian)。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)自(zi)下而上(shang)塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)逐級縮(suo)小，塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)翹(qiao)角(jiao)上(shang)掛(gua)了104只鐵(tie)鈴。檐(yan)上(shang)明(ming)亮(liang)，檐(yan)下陰暗(an)，明(ming)暗(an)相(xiang)(xiang)間(jian)，從遠(yuan)處(chu)觀(guan)看(kan)，顯得十分(fen)和諧。外形(xing)雍容(rong)大度，氣宇不凡(fan)，塔(ta)(ta)(ta)內(nei)每二層(ceng)為(wei)一級，由螺旋階(jie)梯相(xiang)(xiang)連(lian)(lian),壁上(shang)飾有(you)“須彌座”。塔(ta)(ta)(ta)內(nei)第三(san)級須彌座上(shang)雕刻(ke)(ke)花卉飛(fei)禽、走獸、飛(fei)仙(xian)等各式圖案(an)，刻(ke)(ke)畫精細。構思精巧，結構奇妙，是我(wo)國古代建(jian)筑藝術(shu)的杰作。

其底層(ceng)正門(men)楹(ying)聯曰：“一塔聲(sheng)江天，越水潮奔初月上；六(liu)和存佛地(di)，吳山(shan)本落(luo)大橋橫(heng)。”從(cong)塔內拾級而(er)上，面(mian)面(mian)壺(hu)門(men)通外廊，各層(ceng)均可依欄遠眺，那壯觀的大橋，飛駛的風(feng)帆(fan)， 蒼郁的群山(shan)， 賞心悅目。 宋鄭清之有詩句云："徑行塔下(xia)幾春秋，每恨無因到上頭"。清乾隆皇(huang)帝游(you)此，興致(zhi)大發， 為(wei)每層(ceng)依次題(ti)字立匾，名曰：初地(di)堅(jian)固、二諦俱融、三(san)明凈域、四(si)天寶(bao)綱、五云覆蓋、六(liu)鱉(bie)負載、七寶(bao)莊嚴。

90年代在六和塔(ta)近旁新建“中華古(gu)塔(ta)博覽苑(yuan)”，將中國(guo)各地著名的塔(ta)縮(suo)微雕刻而成，集中展示了古(gu)代中國(guo)建筑文化的成就。

結構

美不勝收

太平興國中改寺名(ming)(ming)為(wei)"開化寺"。乾(qian)隆(long)[1] ?皇帝游此，為(wei)每層依次題字立匾，名(ming)(ming)曰(yue)：初地堅固，二諦俱(ju)融(rong)、三(san)明凈域(yu)、四天寶(bao)綱、五(wu)云覆蓋(gai)、六鰲負(fu)載、七寶(bao)莊嚴。此況(kuang)實屬罕見。從塔內拾級而上，面(mian)面(mian)壺門通外(wai)廊(lang)，各層均可依欄遠眺，那壯(zhuang)觀的(de)(de)大橋，飛駛(shi)的(de)(de)風(feng)帆，蒼(cang)郁的(de)(de)群山(shan)，賞(shang)心悅目(mu)。宋鄭清之(zhi)有詩(shi)句云："徑行塔下幾春(chun)秋(qiu)，每恨(hen)無因到(dao)上頭"。 由(you)文(wen)(wen)物展廳(ting)東行十余步，便是(shi)月輪(lun)山(shan)最著名(ming)(ming)的(de)(de)景(jing)點六和塔了。六和塔，兀(wu)立于山(shan)水之(zhi)間(jian)，偉碩挺拔，勢干云天，氣魄(po)非凡，它是(shi)中國古代(dai)樓閣式塔的(de)(de)杰出代(dai)表之(zhi)一，也是(shi)歷(li)史文(wen)(wen)化名(ming)(ming)城杭(hang)(hang)州(zhou)最重要的(de)(de)宋代(dai)高大建筑(zhu)遺存。如果把(ba)保俶(ti)塔比做柔麗動人的(de)(de)女(nv)子(zi)，那么，六和塔則(ze)更(geng)象一名(ming)(ming)充滿陽剛之(zhi)氣的(de)(de)壯(zhuang)士。這一柔一剛，為(wei)天堂杭(hang)(hang)州(zhou)增添了豐富(fu)多樣的(de)(de)審美意趣。

塔(ta)身自下(xia)而(er)上塔(ta)檐(yan)逐級(ji)縮小，塔(ta)檐(yan)翹角上掛了(le)104只鐵(tie)鈴。檐(yan)上明亮，檐(yan)下(xia)陰暗，明暗相(xiang)間，從遠處觀看，顯得十分和(he)諧。塔(ta)內每二(er)層為(wei)一級(ji)，有(you)(you)梯盤(pan)旋而(er)上，壁上飾(shi)有(you)(you)"須彌座"，人(ren)物(wu)花(hua)卉，鳥獸(shou)圖案等雕刻，非常精致 游(you)人(ren)從塔(ta)上可眺望(wang)錢江，景色秀(xiu)麗(li)。清晨登(deng)塔(ta)，正如白居易《憶江南》一詞所(suo)描寫(xie)的(de)："日(ri)出江花(hua)紅勝火(huo)，春來江水綠如藍。"美不勝收(shou)。據傳，《水滸傳》中(zhong)的(de)花(hua)和(he)尚魯智(zhi)深(shen)與行者(zhe)武松最后在(zai)六和(he)塔(ta)為(wei)僧(seng)，圓寂于此(ci)。六和(he)塔(ta)為(wei)中(zhong)國(guo)古建筑藝術之(zhi)杰作，一九六一年國(guo)務院(yuan)定為(wei)全國(guo)重點文物(wu)保(bao)護單位。新(xin)建"中(zhong)華古塔(ta)博覽苑"，現已開放(fang)，游(you)人(ren)不絕(jue)。

六和(he)塔是杭(hang)州著(zhu)名(ming)的(de)(de)風景點之(zhi)一，游人到(dao)此，既可(ke)欣賞(shang)古塔的(de)(de)雄姿(zi) 又能領略錢(qian)塘江的(de)(de)風光(guang)，所以歷(li)代(dai)有不少的(de)(de)文人墨(mo)客作詩(shi)詠(yong)嘆，有詩(shi)云 “孤(gu)塔凌霄漢(han)，天風面面來(lai)。江光(guang)秋練凈(jing)，嵐(lan)色曉屏開(kai)”，真實地描繪了(le)六和(he)塔和(he)錢(qian)塘江的(de)(de)風光(guang)。

史料

六(liu)(liu)和(he)塔(ta)坐落在(zai)浙(zhe)江(jiang)省杭州市錢塘(tang)江(jiang)北(bei)岸的(de)(de)月(yue)輪峰(feng)上。六(liu)(liu)和(he)塔(ta)所(suo)在(zai)地原(yuan)來是(shi)(shi)五代吳越國(guo)王的(de)(de)南(nan)果園，塔(ta)始建(jian)于北(bei)宋開寶三(san)年(nian)（970年(nian)），是(shi)(shi)錢弘俶舍(she)園所(suo)造，同時還(huan)建(jian)造了塔(ta)院(yuan)，建(jian)塔(ta)的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)(shi)為了鎮壓(ya)錢塘(tang)江(jiang)的(de)(de)江(jiang)潮。六(liu)(liu)和(he)塔(ta)塔(ta)身共(gong)九層，高五十(shi)(shi)多丈(zhang)，巍(wei)峨突起(qi)，依陸俯看錢塘(tang)。塔(ta)的(de)(de)頂層裝(zhuang)有明燈，為夜晚航(hang)行的(de)(de)船只指路。宣和(he)三(san)年(nian)（1121年(nian)），六(liu)(liu)和(he)塔(ta)毀于兵火，如今保存的(de)(de)磚筑塔(ta)身，是(shi)(shi)南(nan)宋紹興二十(shi)(shi)六(liu)(liu)年(nian)（1156年(nian)）重(zhong)建(jian)的(de)(de)，到(dao)乾道元年(nian)（1165年(nian)）才全部竣工(gong)，歷時十(shi)(shi)年(nian)。

應詹逝世，后人所建

后裔(yi)僧人智元(yuan)禪師,于北宋開寶三年(公元(yuan)970年)在杭州錢塘(tang)江畔(pan)建造六和塔(寓意吉祥、如(ru)意、致和)紀念應詹(zhan)。

建筑特點

六(liu)和塔(ta)木(mu)(mu)檐十三層(ceng)，清光(guang)緒(xu)二(er)十六(liu)年（1900年）重新修建(jian)，塔(ta)的(de)(de)內(nei)(nei)部有(you)六(liu)層(ceng)是(shi)(shi)(shi)封閉的(de)(de)，七層(ceng)與(yu)塔(ta)身的(de)(de)內(nei)(nei)部相(xiang)通，自外(wai)(wai)及(ji)里，塔(ta)可分(fen)外(wai)(wai)墻(qiang)(qiang)、回(hui)廊(lang)、內(nei)(nei)墻(qiang)(qiang)和小(xiao)室(shi)四個(ge)部分(fen)，形成(cheng)了內(nei)(nei)外(wai)(wai)兩環。內(nei)(nei)環是(shi)(shi)(shi)塔(ta)心(xin)室(shi)，外(wai)(wai)環是(shi)(shi)(shi)厚壁(bi)(bi)，回(hui)廊(lang)夾在中(zhong)間，樓(lou)梯置于回(hui)廊(lang)之間。外(wai)(wai)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)外(wai)(wai)壁(bi)(bi)，在轉角處(chu)裝設有(you)倚(yi)柱，并與(yu)塔(ta)的(de)(de)木(mu)(mu)檐相(xiang)聯結。墻(qiang)(qiang)身的(de)(de)四面開辟有(you)門，因為墻(qiang)(qiang)厚達4.12米，故(gu)(gu)而(er)進門后，就形成(cheng)了一條甬(yong)道(dao)，甬(yong)道(dao)的(de)(de)兩側鑿有(you)壁(bi)(bi)龕，壁(bi)(bi)龕的(de)(de)下部做成(cheng)須彌座。穿甬(yong)道(dao)而(er)過，里邊(bian)就是(shi)(shi)(shi)回(hui)廊(lang)。內(nei)(nei)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)四邊(bian)也辟有(you)門，另(ling)外(wai)(wai)的(de)(de)四邊(bian)鑿有(you)壁(bi)(bi)龕，相(xiang)互(hu)間隔而(er)成(cheng)。內(nei)(nei)墻(qiang)(qiang)厚4.20米，故(gu)(gu)而(er)每個(ge)門的(de)(de)門洞內(nei)(nei)，也形成(cheng)了甬(yong)道(dao)，甬(yong)道(dao)直通塔(ta)中(zhong)心(xin)的(de)(de)小(xiao)室(shi)。壁(bi)(bi)龕的(de)(de)內(nei)(nei)部鑲嵌有(you)《四十二(er)章經》的(de)(de)石刻(ke)。中(zhong)心(xin)的(de)(de)小(xiao)室(shi)原(yuan)來是(shi)(shi)(shi)為了供奉(feng)佛像(xiang)而(er)設的(de)(de)，為仿木(mu)(mu)建(jian)筑(zhu)，制作講究(jiu)。六(liu)和塔(ta)所有(you)壺門的(de)(de)造型，線(xian)條流暢，圓潤(run)美觀，是(shi)(shi)(shi)南宋時(shi)期典(dian)型的(de)(de)做法。塔(ta)身的(de)(de)第七層(ceng)和塔(ta)剎是(shi)(shi)(shi)元代重修的(de)(de)。

六和塔(ta)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)須彌座上有(you)(you)二(er)百多處磚雕(diao)，磚雕(diao)的(de)(de)(de)(de)題材豐富，造型生動，有(you)(you)斗奇爭艷的(de)(de)(de)(de)石榴、荷花、寶相，展(zhan)翅飛翔的(de)(de)(de)(de)鳳凰、孔雀、鸚鵡，奔騰跳躍(yue)的(de)(de)(de)(de)獅(shi)子(zi)、麒麟(lin)，還有(you)(you)昂首起舞的(de)(de)(de)(de)飛仙等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些磚雕(diao)，與宋代(dai)成(cheng)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)《營造法式(shi)》所載十(shi)(shi)分吻合，是中(zhong)國古(gu)建(jian)筑史上珍貴的(de)(de)(de)(de)實物(wu)資料。塔(ta)內(nei)保存眾多的(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)古(gu)跡(ji)，較著名的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)南宋堂尚書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)省碟碑與四十(shi)(shi)二(er)家書(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)四十(shi)(shi)二(er)章經殘石。

2007年被列為(wei)西湖(hu)三十(shi)景之一。

歷史沿革

太平(ping)興國(guo)中改寺名(ming)為(wei)“開化寺”。原建塔(ta)身九級，頂(ding)上(shang)裝燈，為(wei)江船導航。宣和五年(nian)，塔(ta)被燒毀。南宋紹興年(nian)間(jian)重建。明正統二年(nian)，修頂(ding)層和塔(ta)剎，清(qing)光緒(xu)二十(shi)五年(nian)（1899年(nian)），重建塔(ta)外(wai)木結構。宋鄭清(qing)之有詩句云：“徑行塔(ta)下(xia)幾春秋(qiu)，每恨無因(yin)到上(shang)頭”。現(xian)存六和塔(ta)，平(ping)面八角形(xing)，外(wai)觀八面十(shi)三層，內分七級。高五十(shi)九點八九米(mi) 占地八百八十(shi)八平(ping)方米(mi)。

宋(song)徽(hui)宗宣和(he)(he)三年(nian)（1121），六(liu)和(he)(he)塔毀(hui)于兵燹，幾乎片瓦(wa)無存，塔院(yuan)(yuan)也被破壞殆(dai)盡。到了南(nan)宋(song)紹興(xing)二十(shi)二年(nian)（1152），高宗趙構(gou)因見(jian)錢塘江潮搗堤壞屋，侵毀(hui)良田(tian)，為(wei)(wei)患甚(shen)烈，便命有(you)關官(guan)(guan)員預算費用，決計(ji)重建(jian)(jian)(jian)(jian)六(liu)和(he)(he)塔。這時，僧(seng)人智曇挺身(shen)而出(chu)，愿“以身(shen)任其勞，不(bu)(bu)以絲毫出(chu)于官(guan)(guan)”。他不(bu)(bu)但(dan)(dan)將(jiang)自己的(de)(de)(de)財(cai)物(wu)傾囊奉獻，還歷(li)經(jing)艱辛，四方募化籌集資金，當(dang)地官(guan)(guan)吏 富戶和(he)(he)眾多善男信女為(wei)(wei)智曇的(de)(de)(de)精(jing)誠所感動，紛(fen)紛(fen)盡力支持，百姓“雖(sui)遠在(zai)他路，亦荷(he)擔而來”，出(chu)資出(chu)力。如此前后(hou)歷(li)時十(shi)余年(nian)，至(zhi)隆(long)興(xing)元年(nian)（1163）仲春，新塔五(wu)層告(gao)成，歲末全部完工。這次(ci)重建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)六(liu)和(he)(he)塔共有(you)七(qi)層 規模上雖(sui)然(ran)比(bi)塔初建(jian)(jian)(jian)(jian)時略有(you)收縮，但(dan)(dan)依(yi)然(ran)龐大(da)富麗，而精(jing)整、堅固(gu)則超過(guo)舊構(gou)，在(zai)浙江佛塔中(zhong)(zhong)規制(zhi)、造型(xing)和(he)(he)功能(neng)都堪稱首屈一指。同時，塔院(yuan)(yuan)亦告(gao)建(jian)(jian)(jian)(jian)成，隆(long)興(xing)二年(nian)（1164）賜額(e)“慈恩開化教寺”，因該寺依(yi)塔而建(jian)(jian)(jian)(jian)，故又名六(liu)和(he)(he)寺，因位于月輪山(shan)，亦稱月輪寺。第一任住(zhu)持即(ji)是(shi)重建(jian)(jian)(jian)(jian)六(liu)和(he)(he)塔的(de)(de)(de)功臣智曇。該寺的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑反映了中(zhong)(zhong)國(guo)早(zao)期(qi)寺廟中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)風(feng)格，即(ji)先有(you)塔，后(hou)有(you)寺，寺之(zhi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑以塔為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心而建(jian)(jian)(jian)(jian)，而不(bu)(bu)是(shi)象(xiang)后(hou)期(qi)寺廟建(jian)(jian)(jian)(jian)筑那樣，以塔為(wei)(wei)附屬物(wu)。如今寺雖(sui)已不(bu)(bu)存，但(dan)(dan)從殘余的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑還可(ke)窺見(jian)當(dang)時格局之(zhi)一斑。

元朝元統(tong)間(jian)(jian)（1333-1335），六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)曾因年(nian)(nian)久破敗而作(zuo)修(xiu)繕。明(ming)嘉(jia)靖十二年(nian)(nian)（1533），倭寇入侵杭州(zhou)，騰騰烽(feng)煙劫火中(zhong)，寺與塔(ta)(ta)(ta)(ta)均遭破壞 明(ming)人郎瑛在其著作(zuo)《七修(xiu)類稿(gao)》中(zhong)描繪了塔(ta)(ta)(ta)(ta)受損(sun)的狀(zhuang)況，有“今光(guang)磚巍然 四(si)圍損(sun)敗，中(zhong)木(mu)燋痕(hen)尚存，唯(wei)內可盤旋而上也”的描述，可見，那(nei)時六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)的木(mu)結構外(wai)檐已完全燒毀(hui)，只余磚構塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)，這(zhe)和西湖另一著名古塔(ta)(ta)(ta)(ta)雷峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)的遭遇如出(chu)一轍。可慶幸的是，明(ming)萬(wan)歷(li)年(nian)(nian)間(jian)(jian)（1573-1620），佛(fo)門凈土(tu)宗著名高僧袾(zhu)宏（蓮池大師）主持大規模重(zhong)修(xiu)六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)的頂層和塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎加(jia)以重(zhong)建，還調換了塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)部分中(zhong)心木(mu)柱(zhu)下(xia)面的磉石構件。清朝雍正(zheng)十三年(nian)(nian)（1735），世宗允胤認為這(zhe)座(zuo)古塔(ta)(ta)(ta)(ta)關系到國(guo)計民生，下(xia)詔特撥(bo)國(guo)庫帑(tang)金，命浙(zhe)江巡(xun)撫李衛再作(zuo)大規模修(xiu)整，前后歷(li)時兩(liang)年(nian)(nian)才竣工。

清乾(qian)隆(long)十(shi)六年（1751），高(gao)宗弘歷南巡到(dao)杭州(zhou)，兩次專游(you)六和塔(ta)(ta)，還(huan)(huan)賦寫(xie)詩章數篇(pian)。對錢塘(tang)江(jiang)、月輪山一(yi)帶(dai)的(de)(de)山河風光，這(zhe)位以風雅自命的(de)(de)當朝皇上大(da)加贊賞，發出了“壯觀(guan)(guan)至(zhi)是(shi)真空前，那更(geng)息心(xin)安四(si)(si)禪(chan)”的(de)(de)感嘆(tan)。興之所至(zhi)，他(ta)還(huan)(huan)重新撰寫(xie)出一(yi)篇(pian)塔(ta)(ta)記(ji)，并在(zai)塔(ta)(ta)前牌坊上題(ti)(ti)寫(xie)了“凈宇江(jiang)天”四(si)(si)字；又取(qu)佛學寓(yu)意，在(zai)六和塔(ta)(ta)一(yi)到(dao)七層上各(ge)賞賜御書(shu)四(si)(si)字匾額，而(er)(er)且一(yi)至(zhi)五層還(huan)(huan)各(ge)有佛、道偶像(xiang)供奉。乾(qian)隆(long)的(de)(de)題(ti)(ti)額，第一(yi)層為“初(chu)地(di)堅固”，前供地(di)藏菩薩塑像(xiang)，后置明萬歷刻(ke)北極真武像(xiang)；二層是(shi)“二諦(di)俱(ju)融”，供東海龍(long)王像(xiang)；三層寫(xie)作(zuo)“三明凈域”，供彌(mi)陀、觀(guan)(guan)音(yin)、勢至(zhi)像(xiang)；四(si)(si)層書(shu)題(ti)(ti)“四(si)(si)天寶綱(gang)”，供魯智(zhi)深像(xiang)--這(zhe)是(shi)根據《水滸》故(gu)事中武藝高(gao)強(qiang)的(de)(de)魯智(zhi)深圓寂之地(di)就在(zai)六和塔(ta)(ta)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，后人因(yin)而(er)(er)還(huan)(huan)為之在(zai)此塑像(xiang)；五層題(ti)(ti)的(de)(de)是(shi)“五云扶蓋”，供毘盧(lu)觀(guan)(guan)世音(yin)像(xiang)；六層四(si)(si)字為“六鰲(ao)負(fu)戴”，七層留題(ti)(ti)了“七寶莊(zhuang)嚴(yan)”。其(qi)中，明線刻(ke)真武像(xiang)至(zhi)今(jin)猶存(cun)，其(qi)余所供奉的(de)(de)佛道偶像(xiang)都已毀損無存(cun)。當時，六和塔(ta)(ta)的(de)(de)各(ge)項設施，不(bu)但都得到(dao)了恢(hui)復，而(er)(er)且還(huan)(huan)有所增益(yi)。開化寺(si)香(xiang)火(huo)的(de)(de)規模(mo)當然也今(jin)非昔(xi)比，一(yi)時間，香(xiang)火(huo)鼎盛，人聲喧沸(fei)，可以說(shuo)是(shi)六和塔(ta)(ta)歷史上又一(yi)中興盛大(da)時期。

清朝道光、咸豐年(nian)(nian)間，六(liu)(liu)和塔(ta)又因天災人禍而(er)日(ri)漸破損，外部木(mu)結(jie)構部位甚至敗(bai)落無存，頹敗(bai)朽衰持續了將近五(wu)十(shi)(shi)年(nian)(nian)。直(zhi)到光緒二十(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)（1899），杭州人朱智(zhi)（敏生），在捐資修(xiu)筑錢塘江(jiang)堤壩(ba)的同時，更以余財(cai)重(zhong)修(xiu)六(liu)(liu)和塔(ta)。他組織大量人力(li)，在尚存的磚結(jie)構塔(ta)身外部添筑了一(yi)十(shi)(shi)三層(ceng)木(mu)構外檐廊，其中偶數六(liu)(liu)層(ceng)封閉，奇數七(qi)(qi)層(ceng)分別(bie)與塔(ta)身相通，塔(ta)芯里面，則以螺旋(xuan)式(shi)階梯從底層(ceng)盤旋(xuan)直(zhi)達頂層(ceng)，全塔(ta)形成“七(qi)(qi)明六(liu)(liu)暗”的格局。經過這次修(xiu)繕，六(liu)(liu)和塔(ta)的狀貌基本定型下來了。據(ju)史料記載(zai)，朱智(zhi)重(zhong)修(xiu)六(liu)(liu)和塔(ta)，工(gong)程極(ji)為浩大而(er)艱巨，僅僅搭(da)扎(zha)施工(gong)必需的腳手架一(yi)項，就花了三年(nian)(nian)時間。

1961年(nian)(nian)3月(yue)4日(ri)，國務(wu)院(yuan)公布六(liu)(liu)和(he)塔(ta)為全國重點文物保(bao)護單位。在(zai)(zai)此前(qian)后，六(liu)(liu)和(he)塔(ta)又經過多次(ci)維(wei)修，其中規(gui)模(mo)(mo)較大(da)的(de)有(you)三(san)次(ci)。第一(yi)次(ci)在(zai)(zai)1953年(nian)(nian)，當(dang)時(shi)(shi)塔(ta)頂(ding)屋面漏水嚴重，修繕(shan)時(shi)(shi)對(dui)(dui)塔(ta)內原(yuan)有(you)的(de)古式(shi)彩繪(hui)全部(bu)更(geng)新，同時(shi)(shi)調(diao)換了底層木柱，代以磚柱。并于(yu)57年(nian)(nian)在(zai)(zai)塔(ta)頂(ding)安(an)裝避(bi)雷(lei)針。第二(er)次(ci)在(zai)(zai)1971年(nian)(nian)，解決了木結構(gou)霉爛、白蟻危害等問題 并加設(she)鐵欄(lan)桿，將部(bu)分木窗(chuang)臺板改為鋼筋混凝土(tu)結構(gou)。第三(san)次(ci)也是(shi)規(gui)模(mo)(mo)最(zui)大(da)的(de)一(yi)次(ci)在(zai)(zai)1986年(nian)(nian)，針對(dui)(dui)六(liu)(liu)和(he)塔(ta)木架構(gou)出現不同程度殘(can)損等現象，在(zai)(zai)進行全面勘察之(zhi)后，清華(hua)大(da)學(xue)建筑(zhu)學(xue)院(yuan)專家組(zu)按(an)照《威尼斯憲章》精(jing)神，以加固(gu)(gu)、維(wei)護為主(zhu)，確定了維(wei)修方案。1991年(nian)(nian)5月(yue)，維(wei)修工程進入實施階段，工程主(zhu)要是(shi)調(diao)整塔(ta)頂(ding)屋面坡度，加固(gu)(gu)地(di)柎鋼結構(gou)，同時(shi)(shi)更(geng)換各層屋面全部(bu)屋瓦一(yi)萬(wan)余張。是(shi)年(nian)(nian)十二(er)月(yue)竣(jun)工。

得名

六(liu)和(he)(he)(he)塔又(you)名六(liu)合塔，其名稱之(zhi)由(you)來，歷來說法不一，或謂取(qu)諸(zhu)佛(fo)教典籍(ji)《本業瓔珞經》中之(zhi)“六(liu)和(he)(he)(he)敬”，曰 身和(he)(he)(he)同住，口和(he)(he)(he)無諍，意和(he)(he)(he)同悅，戒和(he)(he)(he)同修，見和(he)(he)(he)同解，利和(he)(he)(he)同均(jun)；或謂取(qu)諸(zhu)道教之(zhi)“六(liu)合”，即(ji)：天(tian)，地，東南西北四(si)方(fang)；或謂源自(zi)《晉書·五行志(zhi)》“六(liu)氣和(he)(he)(he)則沴疾不生，蓋寓修德祈年之(zhi)意”。其實，無論哪種說法，都無非是寄托了人們對六(liu)和(he)(he)(he)塔消災祈福功能(neng)的冀望，如果一定(ding)要判斷孰是孰非，反而顯得畫蛇添(tian)足了。

六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)歷史悠久，初建(jian)(jian)于(yu)北宋(song)開(kai)寶四年(nian)（971），至(zhi)今已有一千余(yu)年(nian)。六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)的建(jian)(jian)造(zao)緣由(you)比較特(te)殊(shu)，它并非因為單純的佛(fo)(fo)教意(yi)義而(er)建(jian)(jian)，據《咸淳臨安(an)志》卷82載：“智覺禪師延壽始于(yu)錢氏南果園開(kai)山(shan)建(jian)(jian)塔(ta)(ta)(ta)，因地(di)(di)造(zao)寺，以(yi)鎮(zhen)江(jiang)(jiang)潮(chao)(chao)，塔(ta)(ta)(ta)高九級，五十(shi)余(yu)丈，內藏佛(fo)(fo)舍利(li)。”可以(yi)看(kan)出，六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)最初是用來(lai)鎮(zhen)伏江(jiang)(jiang)潮(chao)(chao)的。據說，六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)成之后(hou)，江(jiang)(jiang)潮(chao)(chao)果然(ran)不再(zai)蕩溢迸流(liu)(liu)，而(er)是乖(guai)乖(guai)地(di)(di)沿著原先的江(jiang)(jiang)道(dao)平穩(wen)地(di)(di)流(liu)(liu)動，作孽日久的錢塘江(jiang)(jiang)潮(chao)(chao)從(cong)此(ci)被(bei)鎮(zhen)伏，沿岸(an)百姓再(zai)無驚(jing)溺之憂。此(ci)外，六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)還兼具燈塔(ta)(ta)(ta)照(zhao)引(yin)航向(xiang)(xiang)之功(gong)。那(nei)時(shi)候的錢塘江(jiang)(jiang)上，風(feng)波(bo)險惡而(er)航船眾多，時(shi)常有事(shi)故發生。巨塔(ta)(ta)(ta)高高聳峙之后(hou)，每當夜幕降臨，江(jiang)(jiang)上往來(lai)船只(zhi)，都憑塔(ta)(ta)(ta)頂明(ming)燈高照(zhao)辨識行船方位(wei)、方向(xiang)(xiang)，航行在(zai)風(feng)波(bo)江(jiang)(jiang)上安(an)全多了。

關于六和塔的來歷(li)，民(min)間則一直(zhi)流傳著“六和鎮江”的故事(shi)，說(shuo)的是古時錢塘(tang)江里住著一位性情暴躁(zao)的龍王，經常無(wu)緣無(wu)故興風作浪，打翻漁船，淹沒(mei)農田(tian)，附近人(ren)民(min)怨聲載(zai)道。見此情景，有個漁民(min)的

兒子六和挺身而出(chu)，發(fa)誓要(yao)學精衛填海(hai)的(de)(de)(de)樣子，用石頭填滿錢(qian)塘江(jiang)，不讓龍(long)王(wang)再(zai)危(wei)害(hai)人(ren)間。六和扔了七七四十九(jiu)天石頭，終于降伏了龍(long)王(wang)。后人(ren)為(wei)了紀(ji)念六和的(de)(de)(de)壯舉(ju)，就在月輪(lun)山(shan)上修建(jian)了一(yi)座寶塔(ta)，并以六和的(de)(de)(de)名字作為(wei)塔(ta)名，這(zhe)就是“六和塔(ta)”。傳(chuan)說當然不可信(xin)，但它(ta)反映出(chu)的(de)(de)(de)人(ren)定勝天的(de)(de)(de)大無畏精神還是非常(chang)值得提倡的(de)(de)(de)。

交通信息

乘318路(lu)(lu)、334路(lu)(lu)、287路(lu)(lu)、287（區間）路(lu)(lu)、291路(lu)(lu)至“六(liu)和塔”站下(xia)即是(shi)；或乘280路(lu)(lu)、308路(lu)(lu)、190路(lu)(lu)、202（夜間線）路(lu)(lu)、354路(lu)(lu)、4路(lu)(lu)至“之江(jiang)路(lu)(lu)六(liu)和塔”站下(xia)。