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地理環境

六(liu)(liu)和(he)塔(ta)位于(yu)西(xi)湖之南，錢塘江(jiang)畔月輪山上。北宋開寶三年(nian)（公元970年(nian)），當時杭州為(wei)吳(wu)越國國都，國王(wang)為(wei) 鎮住錢塘江(jiang)潮水派(pai)僧人智元禪師建造了六(liu)(liu)和(he)塔(ta)，如(ru)今的(de)六(liu)(liu)和(he)塔(ta)塔(ta)身重建于(yu)南宋。取佛教(jiao)“六(liu)(liu)和(he)敬”之義(yi)，命名 為(wei)六(liu)(liu)和(he)塔(ta)。六(liu)(liu)和(he)塔(ta)又名六(liu)(liu)合塔(ta)，取“天地(di)四方”之意(yi)。

六和塔的(de)(de)名字來源于佛教的(de)(de)“六和敬”，當時建造的(de)(de)目的(de)(de)是用以鎮(zhen)壓(ya)錢(qian)塘江(jiang)(jiang)的(de)(de)江(jiang)(jiang)潮(chao)。塔高59.89米，其建造風格非常(chang)獨特(te)，塔內部(bu)磚石結(jie)構(gou)分(fen)七層，外部(bu)木結(jie)構(gou)為8面13層。

六和(he)(he)塔(ta)氣勢不凡，曾(ceng)有人評價(jia)杭(hang)州(zhou)的(de)三座名塔(ta)：六和(he)(he)塔(ta)如(ru)將(jiang)軍(jun)。從六和(he)(he)塔(ta)內向江面眺望，可看到壯(zhuang)觀(guan)的(de)錢塘江大橋和(he)(he)寬闊的(de)江面。

六和(he)(he)塔(ta)塔(ta)高(gao)近(jin)60米(mi)，外看13層， 塔(ta)內只有7層。外形雍(yong)容(rong)大度，氣(qi)宇不(bu)凡，塔(ta)內由螺旋(xuan)階(jie)梯相(xiang)連。塔(ta)身自下而上塔(ta)檐逐級縮小，塔(ta)檐翹(qiao)角上掛了104只鐵鈴。檐上明(ming)亮，檐下陰暗，明(ming)暗相(xiang)間，從遠處觀(guan)看，顯(xian)得(de)十(shi)分和(he)(he)諧。外形雍(yong)容(rong)大度，氣(qi)宇不(bu)凡，塔(ta)內每二(er)層為(wei)一級，由螺旋(xuan)階(jie)梯相(xiang)連,壁上飾有“須彌座”。塔(ta)內第三(san)級須彌座上雕刻花卉飛禽、走獸、飛仙等各式圖案，刻畫精細。構(gou)思精巧，結構(gou)奇妙，是我國古(gu)代建筑藝術的(de)杰作。

其底層(ceng)(ceng)(ceng)正門楹聯曰(yue)：“一塔(ta)(ta)聲江(jiang)天(tian)(tian)，越水潮(chao)奔初月上；六和存佛地，吳山本落大(da)橋橫。”從(cong)塔(ta)(ta)內拾級(ji)而上，面面壺(hu)門通外(wai)廊，各層(ceng)(ceng)(ceng)均可依欄(lan)遠眺，那壯觀的大(da)橋，飛駛的風帆， 蒼(cang)郁的群山， 賞心悅目(mu)。 宋鄭清之有詩句云(yun)："徑行塔(ta)(ta)下幾(ji)春秋，每(mei)恨無因到上頭"。清乾隆(long)皇(huang)帝游此，興致大(da)發， 為每(mei)層(ceng)(ceng)(ceng)依次題字(zi)立(li)匾，名曰(yue)：初地堅固、二(er)諦俱(ju)融(rong)、三(san)明凈域、四天(tian)(tian)寶(bao)綱、五云(yun)覆蓋、六鱉負載、七寶(bao)莊嚴。

90年代(dai)在六和塔近旁新(xin)建“中華古塔博覽(lan)苑(yuan)”，將中國(guo)各(ge)地著名(ming)的(de)塔縮(suo)微雕刻而成(cheng)，集中展示(shi)了(le)古代(dai)中國(guo)建筑文化的(de)成(cheng)就。

結構

美不勝收

太平興國(guo)中改寺(si)名(ming)(ming)為(wei)"開(kai)化寺(si)"。乾隆[1] ?皇帝游此，為(wei)每層依次(ci)題字立匾，名(ming)(ming)曰：初地堅固(gu)，二諦俱融、三(san)明凈域、四天寶綱(gang)、五云覆(fu)蓋(gai)、六(liu)鰲負載(zai)、七寶莊嚴。此況實屬(shu)罕見(jian)。從塔內(nei)拾級而上，面面壺門通外廊，各(ge)層均可依欄(lan)遠眺，那(nei)壯觀的(de)(de)大橋，飛駛的(de)(de)風帆，蒼郁(yu)的(de)(de)群山，賞心悅目(mu)。宋鄭清之(zhi)(zhi)有(you)詩句云："徑(jing)行塔下幾春秋(qiu)，每恨無因到(dao)上頭"。 由文(wen)物展(zhan)廳東行十余步，便是(shi)月輪山最著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)景點六(liu)和(he)塔了。六(liu)和(he)塔，兀立于(yu)山水之(zhi)(zhi)間，偉碩挺拔(ba)，勢干云天，氣魄非凡，它是(shi)中國(guo)古代(dai)(dai)樓閣式塔的(de)(de)杰出代(dai)(dai)表(biao)之(zhi)(zhi)一(yi)，也是(shi)歷(li)史(shi)文(wen)化名(ming)(ming)城杭州最重要的(de)(de)宋代(dai)(dai)高大建筑(zhu)遺存。如果把保俶塔比做柔麗動人的(de)(de)女子，那(nei)么，六(liu)和(he)塔則更象一(yi)名(ming)(ming)充滿(man)陽(yang)剛(gang)之(zhi)(zhi)氣的(de)(de)壯士(shi)。這一(yi)柔一(yi)剛(gang)，為(wei)天堂杭州增添了豐富多(duo)樣(yang)的(de)(de)審美意趣。

塔(ta)身自下而(er)(er)上塔(ta)檐逐級(ji)縮小，塔(ta)檐翹角上掛了104只鐵鈴。檐上明亮，檐下陰暗，明暗相(xiang)間，從(cong)遠處觀看，顯(xian)得十分和(he)(he)諧。塔(ta)內(nei)每二層為一(yi)(yi)(yi)級(ji)，有(you)梯盤旋而(er)(er)上，壁(bi)上飾(shi)有(you)"須彌座"，人(ren)物花卉，鳥獸圖案等雕刻(ke)，非常(chang)精致 游人(ren)從(cong)塔(ta)上可眺望(wang)錢(qian)江(jiang)，景色(se)秀麗。清晨登塔(ta)，正(zheng)如白(bai)居(ju)易《憶江(jiang)南》一(yi)(yi)(yi)詞所描寫的："日(ri)出江(jiang)花紅勝(sheng)火，春來江(jiang)水(shui)綠如藍。"美不(bu)勝(sheng)收。據傳(chuan)，《水(shui)滸傳(chuan)》中(zhong)的花和(he)(he)尚魯智深與行者武(wu)松最(zui)后(hou)在六(liu)和(he)(he)塔(ta)為僧，圓寂(ji)于此。六(liu)和(he)(he)塔(ta)為中(zhong)國古建(jian)筑藝術之(zhi)杰作，一(yi)(yi)(yi)九六(liu)一(yi)(yi)(yi)年國務院定為全國重點文物保(bao)護(hu)單位。新建(jian)"中(zhong)華古塔(ta)博(bo)覽苑"，現已開放，游人(ren)不(bu)絕(jue)。

六(liu)和(he)塔(ta)是(shi)杭州(zhou)著名(ming)的(de)風景點之一，游人(ren)到此，既可欣賞古塔(ta)的(de)雄(xiong)姿 又能領略錢塘(tang)江的(de)風光(guang)，所以歷代有不(bu)少(shao)的(de)文人(ren)墨客(ke)作詩詠嘆，有詩云 “孤塔(ta)凌霄漢，天風面面來。江光(guang)秋練凈，嵐(lan)色曉屏開(kai)”，真實地描繪(hui)了六(liu)和(he)塔(ta)和(he)錢塘(tang)江的(de)風光(guang)。

史料

六(liu)和(he)塔(ta)坐(zuo)落在(zai)浙江省杭州市錢(qian)塘江北岸的(de)(de)月輪峰上(shang)。六(liu)和(he)塔(ta)所在(zai)地原(yuan)來是(shi)(shi)五代吳越國王的(de)(de)南果園，塔(ta)始建于(yu)北宋(song)開寶(bao)三(san)年(nian)(nian)（970年(nian)(nian)），是(shi)(shi)錢(qian)弘(hong)俶舍園所造，同時(shi)還建造了(le)塔(ta)院(yuan)，建塔(ta)的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)(shi)為了(le)鎮壓錢(qian)塘江的(de)(de)江潮(chao)。六(liu)和(he)塔(ta)塔(ta)身共九層(ceng)，高五十(shi)多(duo)丈，巍(wei)峨突(tu)起(qi)，依陸俯看(kan)錢(qian)塘。塔(ta)的(de)(de)頂層(ceng)裝有明燈，為夜晚(wan)航行的(de)(de)船只指路。宣和(he)三(san)年(nian)(nian)（1121年(nian)(nian)），六(liu)和(he)塔(ta)毀(hui)于(yu)兵火，如今保存的(de)(de)磚筑塔(ta)身，是(shi)(shi)南宋(song)紹興(xing)二十(shi)六(liu)年(nian)(nian)（1156年(nian)(nian)）重建的(de)(de)，到乾道(dao)元年(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)）才(cai)全部竣工，歷時(shi)十(shi)年(nian)(nian)。

應(ying)詹逝(shi)世，后人(ren)所建

后裔僧人智元禪師(shi),于北(bei)宋開寶三年(公元970年)在杭州錢塘江(jiang)畔建造六和(he)塔(ta)(寓意(yi)吉祥、如意(yi)、致和(he))紀念應詹。

建筑特點

六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)木檐十三層，清光緒二十六(liu)年(nian)（1900年(nian)）重(zhong)新修建，塔(ta)(ta)的(de)(de)內部(bu)(bu)有(you)六(liu)層是(shi)(shi)封閉(bi)的(de)(de)，七(qi)層與塔(ta)(ta)身的(de)(de)內部(bu)(bu)相通(tong)，自(zi)外(wai)(wai)及(ji)里，塔(ta)(ta)可分外(wai)(wai)墻、回(hui)廊、內墻和(he)(he)小(xiao)室四(si)(si)(si)個部(bu)(bu)分，形(xing)成(cheng)了內外(wai)(wai)兩環(huan)。內環(huan)是(shi)(shi)塔(ta)(ta)心(xin)室，外(wai)(wai)環(huan)是(shi)(shi)厚(hou)壁(bi)(bi)，回(hui)廊夾(jia)在(zai)(zai)中間(jian)，樓梯置(zhi)于(yu)回(hui)廊之間(jian)。外(wai)(wai)墻的(de)(de)外(wai)(wai)壁(bi)(bi)，在(zai)(zai)轉角處裝設(she)有(you)倚柱，并與塔(ta)(ta)的(de)(de)木檐相聯結(jie)。墻身的(de)(de)四(si)(si)(si)面開辟(pi)有(you)門(men)，因為墻厚(hou)達4.12米，故而(er)進門(men)后，就形(xing)成(cheng)了一條(tiao)(tiao)甬道，甬道的(de)(de)兩側鑿有(you)壁(bi)(bi)龕，壁(bi)(bi)龕的(de)(de)下(xia)部(bu)(bu)做成(cheng)須彌座。穿甬道而(er)過，里邊(bian)(bian)就是(shi)(shi)回(hui)廊。內墻的(de)(de)四(si)(si)(si)邊(bian)(bian)也辟(pi)有(you)門(men)，另外(wai)(wai)的(de)(de)四(si)(si)(si)邊(bian)(bian)鑿有(you)壁(bi)(bi)龕，相互間(jian)隔而(er)成(cheng)。內墻厚(hou)4.20米，故而(er)每個門(men)的(de)(de)門(men)洞內，也形(xing)成(cheng)了甬道，甬道直(zhi)通(tong)塔(ta)(ta)中心(xin)的(de)(de)小(xiao)室。壁(bi)(bi)龕的(de)(de)內部(bu)(bu)鑲嵌有(you)《四(si)(si)(si)十二章經》的(de)(de)石(shi)刻(ke)。中心(xin)的(de)(de)小(xiao)室原來是(shi)(shi)為了供奉佛像(xiang)而(er)設(she)的(de)(de)，為仿木建筑，制作講究。六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)所有(you)壺(hu)門(men)的(de)(de)造型，線條(tiao)(tiao)流暢，圓(yuan)潤美觀，是(shi)(shi)南(nan)宋時(shi)期典型的(de)(de)做法。塔(ta)(ta)身的(de)(de)第七(qi)層和(he)(he)塔(ta)(ta)剎是(shi)(shi)元代重(zhong)修的(de)(de)。

六(liu)和塔(ta)中的(de)(de)(de)須彌(mi)座上有(you)二(er)百多處磚(zhuan)雕，磚(zhuan)雕的(de)(de)(de)題材(cai)豐富，造(zao)型生(sheng)動，有(you)斗奇爭艷的(de)(de)(de)石榴、荷(he)花、寶相，展翅飛翔的(de)(de)(de)鳳凰、孔雀、鸚(ying)鵡，奔騰跳躍的(de)(de)(de)獅子、麒(qi)麟(lin)，還有(you)昂首(shou)起舞的(de)(de)(de)飛仙等等。這些磚(zhuan)雕，與宋(song)代(dai)成(cheng)書(shu)的(de)(de)(de)《營造(zao)法(fa)式》所載(zai)十分吻合(he)，是中國古(gu)建筑史上珍貴的(de)(de)(de)實物資(zi)料(liao)。塔(ta)內保存(cun)眾多的(de)(de)(de)文物古(gu)跡，較著名的(de)(de)(de)有(you)南宋(song)堂尚書(shu)的(de)(de)(de)省碟(die)碑與四十二(er)家書(shu)寫的(de)(de)(de)四十二(er)章經殘(can)石。

2007年被列為(wei)西湖(hu)三十景之一。

歷史沿革

太平興國中改寺名為“開(kai)化寺”。原建(jian)塔(ta)(ta)身九級，頂上(shang)裝燈，為江船導(dao)航。宣和五年(nian)(nian)(nian)，塔(ta)(ta)被燒毀。南(nan)宋(song)紹興年(nian)(nian)(nian)間(jian)重建(jian)。明正統二(er)年(nian)(nian)(nian)，修頂層和塔(ta)(ta)剎，清光緒二(er)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)（1899年(nian)(nian)(nian)），重建(jian)塔(ta)(ta)外木結構。宋(song)鄭清之(zhi)有詩句(ju)云：“徑行塔(ta)(ta)下幾春(chun)秋，每恨(hen)無因(yin)到上(shang)頭”。現存六和塔(ta)(ta)，平面八(ba)角(jiao)形，外觀八(ba)面十(shi)三層，內分七級。高五十(shi)九點八(ba)九米 占地八(ba)百八(ba)十(shi)八(ba)平方米。

宋徽宗(zong)宣和(he)三年(nian)(nian)（1121），六(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)毀于兵燹，幾乎片瓦無(wu)存(cun)(cun)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)院(yuan)也被破(po)壞殆盡(jin)。到(dao)了南宋紹興(xing)二(er)十二(er)年(nian)(nian)（1152），高宗(zong)趙(zhao)構(gou)因見錢塘江潮(chao)搗堤壞屋，侵毀良田，為患甚烈，便命有(you)關(guan)官員預算費用，決計(ji)重(zhong)建六(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)(shi)，僧人智曇(tan)挺身而(er)出(chu)(chu)，愿“以(yi)身任(ren)其勞，不(bu)以(yi)絲毫出(chu)(chu)于官”。他(ta)不(bu)但將(jiang)自(zi)己的(de)財物(wu)傾囊奉獻，還歷經艱辛，四方募化(hua)(hua)籌集(ji)資金(jin)，當地官吏 富戶和(he)眾(zhong)多(duo)善男信女(nv)為智曇(tan)的(de)精(jing)誠所感動，紛紛盡(jin)力支持(chi)，百姓(xing)“雖遠在他(ta)路，亦(yi)(yi)荷擔而(er)來”，出(chu)(chu)資出(chu)(chu)力。如此前后歷時(shi)(shi)(shi)十余年(nian)(nian)，至(zhi)隆(long)(long)興(xing)元年(nian)(nian)（1163）仲春，新塔(ta)(ta)(ta)(ta)五層告(gao)成，歲末(mo)全部完工。這(zhe)(zhe)次重(zhong)建的(de)六(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)共有(you)七(qi)層 規(gui)模上雖然比塔(ta)(ta)(ta)(ta)初建時(shi)(shi)(shi)略有(you)收(shou)縮，但依然龐大(da)富麗，而(er)精(jing)整、堅(jian)固則超過舊構(gou)，在浙江佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)中(zhong)規(gui)制(zhi)、造(zao)型(xing)和(he)功(gong)能都堪稱(cheng)首屈一指。同時(shi)(shi)(shi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)院(yuan)亦(yi)(yi)告(gao)建成，隆(long)(long)興(xing)二(er)年(nian)(nian)（1164）賜額“慈(ci)恩(en)開化(hua)(hua)教寺(si)(si)(si)(si)”，因該(gai)寺(si)(si)(si)(si)依塔(ta)(ta)(ta)(ta)而(er)建，故又名六(liu)(liu)和(he)寺(si)(si)(si)(si)，因位于月輪(lun)山，亦(yi)(yi)稱(cheng)月輪(lun)寺(si)(si)(si)(si)。第一任(ren)住(zhu)持(chi)即是重(zhong)建六(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)功(gong)臣智曇(tan)。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)的(de)建筑(zhu)反映(ying)了中(zhong)國早(zao)期寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)中(zhong)的(de)風(feng)格(ge)(ge)，即先有(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，后有(you)寺(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)之建筑(zhu)以(yi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為中(zhong)心而(er)建，而(er)不(bu)是象后期寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)建筑(zhu)那樣，以(yi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為附(fu)屬物(wu)。如今寺(si)(si)(si)(si)雖已不(bu)存(cun)(cun)，但從(cong)殘余的(de)建筑(zhu)還可窺見當時(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)局之一斑。

元朝元統間(jian)（1333-1335），六和塔(ta)(ta)曾因(yin)年(nian)(nian)(nian)久破(po)(po)敗而作(zuo)修繕。明嘉靖十二年(nian)(nian)(nian)（1533），倭寇入侵杭州(zhou)，騰騰烽煙劫火中(zhong)，寺與塔(ta)(ta)均遭(zao)破(po)(po)壞(huai) 明人郎瑛在其著(zhu)作(zuo)《七修類稿》中(zhong)描繪(hui)了(le)塔(ta)(ta)受損(sun)的(de)狀況(kuang)，有“今光磚巍然 四圍損(sun)敗，中(zhong)木(mu)(mu)燋(jiao)痕尚存，唯(wei)內(nei)可盤旋而上也”的(de)描述，可見(jian)，那時(shi)(shi)六和塔(ta)(ta)的(de)木(mu)(mu)結構外檐已(yi)完(wan)全燒毀，只余磚構塔(ta)(ta)身(shen)，這(zhe)和西湖另(ling)一著(zhu)名古塔(ta)(ta)雷峰塔(ta)(ta)的(de)遭(zao)遇如出(chu)一轍。可慶幸的(de)是，明萬歷年(nian)(nian)(nian)間(jian)（1573-1620），佛門凈土宗著(zhu)名高僧袾宏(hong)（蓮池大師）主持大規模重修六和塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)的(de)頂層(ceng)和塔(ta)(ta)剎加以重建(jian)，還調(diao)換了(le)塔(ta)(ta)身(shen)部分(fen)中(zhong)心木(mu)(mu)柱下面的(de)磉石(shi)構件。清(qing)朝雍(yong)正十三年(nian)(nian)(nian)（1735），世宗允胤認為這(zhe)座古塔(ta)(ta)關系到(dao)國計民(min)生，下詔特(te)撥國庫帑(tang)金，命浙江(jiang)巡撫李(li)衛(wei)再作(zuo)大規模修整，前(qian)后歷時(shi)(shi)兩年(nian)(nian)(nian)才竣工。

清乾隆十(shi)六(liu)(liu)(liu)年（1751），高(gao)宗(zong)弘歷(li)南巡到杭(hang)州，兩(liang)次專游六(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)，還(huan)(huan)(huan)賦寫(xie)(xie)詩章數(shu)篇。對錢塘江、月(yue)輪山一(yi)帶的(de)(de)(de)山河風光(guang)，這位(wei)以風雅自命的(de)(de)(de)當(dang)朝皇上(shang)大加贊(zan)賞(shang)，發出了(le)(le)“壯觀(guan)至是(shi)真空(kong)前，那更息心安四(si)(si)(si)禪(chan)”的(de)(de)(de)感嘆。興之所(suo)至，他還(huan)(huan)(huan)重新(xin)撰寫(xie)(xie)出一(yi)篇塔(ta)(ta)(ta)記，并(bing)在塔(ta)(ta)(ta)前牌坊(fang)上(shang)題(ti)寫(xie)(xie)了(le)(le)“凈宇(yu)江天(tian)”四(si)(si)(si)字(zi)；又(you)取(qu)佛學寓意，在六(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)一(yi)到七層(ceng)(ceng)(ceng)上(shang)各賞(shang)賜(si)御書(shu)四(si)(si)(si)字(zi)匾(bian)額，而且一(yi)至五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)還(huan)(huan)(huan)各有(you)佛、道偶像(xiang)(xiang)供(gong)(gong)奉。乾隆的(de)(de)(de)題(ti)額，第一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)為“初(chu)地(di)堅(jian)固”，前供(gong)(gong)地(di)藏(zang)菩薩塑像(xiang)(xiang)，后置明萬歷(li)刻北極真武(wu)像(xiang)(xiang)；二(er)(er)層(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)“二(er)(er)諦俱融”，供(gong)(gong)東海(hai)龍(long)王像(xiang)(xiang)；三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)寫(xie)(xie)作“三(san)明凈域”，供(gong)(gong)彌陀、觀(guan)音、勢至像(xiang)(xiang)；四(si)(si)(si)層(ceng)(ceng)(ceng)書(shu)題(ti)“四(si)(si)(si)天(tian)寶綱”，供(gong)(gong)魯(lu)智(zhi)深像(xiang)(xiang)--這是(shi)根據(ju)《水滸》故事中(zhong)武(wu)藝高(gao)強(qiang)的(de)(de)(de)魯(lu)智(zhi)深圓寂之地(di)就在六(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)傳說，后人(ren)因(yin)而還(huan)(huan)(huan)為之在此塑像(xiang)(xiang)；五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)題(ti)的(de)(de)(de)是(shi)“五(wu)云扶(fu)蓋”，供(gong)(gong)毘盧(lu)觀(guan)世(shi)音像(xiang)(xiang)；六(liu)(liu)(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)四(si)(si)(si)字(zi)為“六(liu)(liu)(liu)鰲負戴(dai)”，七層(ceng)(ceng)(ceng)留題(ti)了(le)(le)“七寶莊(zhuang)嚴(yan)”。其中(zhong)，明線刻真武(wu)像(xiang)(xiang)至今猶存(cun)(cun)，其余所(suo)供(gong)(gong)奉的(de)(de)(de)佛道偶像(xiang)(xiang)都(dou)已毀損(sun)無存(cun)(cun)。當(dang)時，六(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)各項(xiang)設施(shi)，不但(dan)都(dou)得到了(le)(le)恢復(fu)，而且還(huan)(huan)(huan)有(you)所(suo)增益。開化寺(si)香(xiang)火的(de)(de)(de)規模當(dang)然也今非(fei)昔(xi)比，一(yi)時間，香(xiang)火鼎盛，人(ren)聲(sheng)喧沸，可以說是(shi)六(liu)(liu)(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)歷(li)史(shi)上(shang)又(you)一(yi)中(zhong)興盛大時期。

清朝道光、咸豐年間，六和塔(ta)又因天(tian)災人禍而(er)日漸(jian)破損，外(wai)部(bu)木結(jie)構(gou)部(bu)位甚至敗落無(wu)存，頹(tui)敗朽衰(shuai)持續了將近五(wu)十(shi)年。直到光緒二十(shi)五(wu)年（1899），杭(hang)州人朱(zhu)智(zhi)（敏(min)生(sheng)），在捐資(zi)修(xiu)筑(zhu)錢塘江(jiang)堤(di)壩的(de)同時，更(geng)以余財(cai)重修(xiu)六和塔(ta)。他組織大量人力，在尚存的(de)磚結(jie)構(gou)塔(ta)身外(wai)部(bu)添筑(zhu)了一(yi)十(shi)三(san)層木構(gou)外(wai)檐廊，其中偶數六層封閉，奇數七(qi)層分別與塔(ta)身相通，塔(ta)芯里面，則以螺旋式(shi)階(jie)梯從底層盤旋直達頂層，全塔(ta)形成“七(qi)明六暗(an)”的(de)格局。經過這(zhe)次修(xiu)繕，六和塔(ta)的(de)狀(zhuang)貌基本定型下來(lai)了。據史料記載，朱(zhu)智(zhi)重修(xiu)六和塔(ta)，工程(cheng)極為浩大而(er)艱巨，僅僅搭(da)扎施工必需的(de)腳手架(jia)一(yi)項，就花(hua)了三(san)年時間。

1961年(nian)(nian)(nian)3月4日，國務院(yuan)公布六和(he)塔(ta)為(wei)全國重(zhong)點文物保護單位。在(zai)此前后(hou)，六和(he)塔(ta)又經(jing)過多次(ci)(ci)維(wei)修，其中(zhong)規模較(jiao)大(da)(da)的有三次(ci)(ci)。第(di)一(yi)次(ci)(ci)在(zai)1953年(nian)(nian)(nian)，當時(shi)塔(ta)頂(ding)屋(wu)面漏水嚴重(zhong)，修繕時(shi)對塔(ta)內原有的古式(shi)彩繪全部更(geng)新，同時(shi)調換(huan)了(le)底層木柱(zhu)，代以磚柱(zhu)。并于57年(nian)(nian)(nian)在(zai)塔(ta)頂(ding)安裝避雷針。第(di)二(er)(er)次(ci)(ci)在(zai)1971年(nian)(nian)(nian)，解(jie)決了(le)木結(jie)構(gou)霉爛、白蟻危害等問(wen)題 并加設鐵欄桿，將部分(fen)木窗臺板改(gai)為(wei)鋼筋混凝土結(jie)構(gou)。第(di)三次(ci)(ci)也是規模最大(da)(da)的一(yi)次(ci)(ci)在(zai)1986年(nian)(nian)(nian)，針對六和(he)塔(ta)木架構(gou)出現(xian)不同程度殘損(sun)等現(xian)象，在(zai)進(jin)行全面勘察之后(hou)，清華大(da)(da)學建(jian)筑學院(yuan)專(zhuan)家(jia)組按照《威尼斯憲章》精神(shen)，以加固、維(wei)護為(wei)主(zhu)，確定(ding)了(le)維(wei)修方案(an)。1991年(nian)(nian)(nian)5月，維(wei)修工程進(jin)入實(shi)施階段(duan)，工程主(zhu)要(yao)是調整(zheng)塔(ta)頂(ding)屋(wu)面坡度，加固地(di)柎(fu)鋼結(jie)構(gou)，同時(shi)更(geng)換(huan)各層屋(wu)面全部屋(wu)瓦一(yi)萬余張。是年(nian)(nian)(nian)十二(er)(er)月竣工。

得名

六(liu)和(he)塔(ta)又名六(liu)合塔(ta)，其(qi)名稱(cheng)之由(you)來，歷(li)來說法不(bu)一(yi)，或(huo)謂取諸(zhu)佛教典籍《本(ben)業(ye)瓔珞(luo)經》中(zhong)之“六(liu)和(he)敬(jing)”，曰 身和(he)同住，口和(he)無(wu)諍，意(yi)和(he)同悅，戒和(he)同修，見和(he)同解，利(li)和(he)同均；或(huo)謂取諸(zhu)道(dao)教之“六(liu)合”，即(ji)：天，地，東南西(xi)北四方(fang)；或(huo)謂源自(zi)《晉書·五(wu)行志》“六(liu)氣和(he)則沴疾(ji)不(bu)生，蓋寓修德祈(qi)年之意(yi)”。其(qi)實(shi)，無(wu)論哪種說法，都(dou)無(wu)非是(shi)寄托了人(ren)們對六(liu)和(he)塔(ta)消災祈(qi)福功能(neng)的冀望，如果一(yi)定(ding)要判斷孰(shu)是(shi)孰(shu)非，反(fan)而顯得畫蛇添足了。

六(liu)和(he)塔(ta)歷史悠久，初建于北宋(song)開寶四年(nian)（971），至今已(yi)有(you)一千余(yu)年(nian)。六(liu)和(he)塔(ta)的建造緣(yuan)由比(bi)較特(te)殊，它并非(fei)因為(wei)單純的佛教意義(yi)而(er)建，據(ju)《咸淳臨安(an)志》卷(juan)82載：“智覺禪師延壽始于錢(qian)氏南果(guo)園開山建塔(ta)，因地造寺，以(yi)(yi)鎮江(jiang)潮(chao)，塔(ta)高九級，五十余(yu)丈，內藏佛舍利。”可以(yi)(yi)看出，六(liu)和(he)塔(ta)最(zui)初是(shi)用(yong)來(lai)(lai)鎮伏江(jiang)潮(chao)的。據(ju)說，六(liu)和(he)塔(ta)建成(cheng)之(zhi)(zhi)后(hou)，江(jiang)潮(chao)果(guo)然不(bu)再(zai)蕩溢迸流，而(er)是(shi)乖乖地沿著原先的江(jiang)道平穩地流動，作孽日(ri)久的錢(qian)塘江(jiang)潮(chao)從此被鎮伏，沿岸(an)百姓再(zai)無驚溺之(zhi)(zhi)憂。此外，六(liu)和(he)塔(ta)還兼具(ju)燈塔(ta)照(zhao)引(yin)航向(xiang)之(zhi)(zhi)功。那(nei)時候的錢(qian)塘江(jiang)上(shang)(shang)，風波險惡而(er)航船(chuan)(chuan)眾(zhong)多(duo)，時常有(you)事(shi)故發生。巨塔(ta)高高聳峙之(zhi)(zhi)后(hou)，每當夜幕降臨，江(jiang)上(shang)(shang)往來(lai)(lai)船(chuan)(chuan)只，都憑塔(ta)頂(ding)明燈高照(zhao)辨識行船(chuan)(chuan)方位(wei)、方向(xiang)，航行在(zai)風波江(jiang)上(shang)(shang)安(an)全多(duo)了。

關于六和(he)塔的(de)來歷，民(min)間則一直流傳著(zhu)“六和(he)鎮江”的(de)故(gu)事，說的(de)是古時錢塘(tang)江里住著(zhu)一位(wei)性情暴躁的(de)龍(long)王(wang)，經常無緣無故(gu)興風作浪，打翻漁船，淹沒(mei)農(nong)田，附(fu)近(jin)人民(min)怨(yuan)聲載(zai)道(dao)。見此情景，有(you)個(ge)漁民(min)的(de)

兒子六和(he)(he)挺身而出(chu)(chu)，發誓要(yao)學精衛(wei)填海的(de)(de)樣子，用石(shi)(shi)頭(tou)填滿錢塘江(jiang)，不讓龍王(wang)再危害(hai)人間。六和(he)(he)扔了七七四十九(jiu)天石(shi)(shi)頭(tou)，終于降伏了龍王(wang)。后(hou)人為了紀念六和(he)(he)的(de)(de)壯舉，就(jiu)在月輪山上修建了一(yi)座寶塔(ta)，并以六和(he)(he)的(de)(de)名字作為塔(ta)名，這就(jiu)是“六和(he)(he)塔(ta)”。傳說當然不可信，但它反映(ying)出(chu)(chu)的(de)(de)人定勝天的(de)(de)大無畏精神還(huan)是非(fei)常值得提倡(chang)的(de)(de)。

交通信息

乘(cheng)318路(lu)(lu)、334路(lu)(lu)、287路(lu)(lu)、287（區間）路(lu)(lu)、291路(lu)(lu)至(zhi)“六和(he)塔(ta)”站下即是；或乘(cheng)280路(lu)(lu)、308路(lu)(lu)、190路(lu)(lu)、202（夜間線(xian)）路(lu)(lu)、354路(lu)(lu)、4路(lu)(lu)至(zhi)“之(zhi)江路(lu)(lu)六和(he)塔(ta)”站下。