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孤山(shan)位于(yu)西(xi)湖(hu)(hu)的(de)里湖(hu)(hu)與外湖(hu)(hu)之間(jian)。是(shi)西(xi)湖(hu)(hu)中(zhong)(zhong)大(da)的(de)島(dao)，高38米。這(zhe)里碧波縈(ying)繞，山(shan)上花木繁茂。南(nan)宋理宗皇(huang)帝和清(qing)帝康熙都在此營建行宮、御(yu)花園，占(zhan)了大(da)半個孤山(shan)。1927年為(wei)紀念(nian)孫中(zhong)(zhong)山(shan)先生，改(gai)稱為(wei)中(zhong)(zhong)山(shan)公(gong)園。
孤(gu)(gu)山(shan)(shan)正(zheng)北(bei)面的(de)山(shan)(shan)崖上鐫刻著“孤(gu)(gu)山(shan)(shan)”兩個朱紅(hong)大字(zi)(zi)，字(zi)(zi)高一米五，楷體，是南(nan)宋人的(de)手(shou)筆。孤(gu)(gu)山(shan)(shan) ，山(shan)(shan)雖不高，卻是觀賞西(xi)湖景(jing)色(se)之地。園內(nei)一個精致(zhi)絕倫的(de)小(xiao)園林叫“西(xi)湖天下景(jing)”，人在園中仿(fang)佛置身深(shen)山(shan)(shan)谷底(di)，獲得“小(xiao)中見大”的(de)藝(yi)術效果。其中溪、潭、花、木、亭、橋等(deng)布置得疏密(mi)有(you)(you)致(zhi)，參差有(you)(you)序。
孤山(shan)(shan)景(jing)色早在(zai)唐(tang)宋就已聞名。唐(tang)代有孤山(shan)(shan)寺(si)，南宋時建(jian)西太(tai)乙宮(gong)(gong)、四(si)圣延祥觀，清代曾在(zai)此建(jian)行宮(gong)(gong)，康熙、乾隆南巡(xun)時都在(zai)這里住過(guo)。雍正時（1727年(nian)）改為(wei)圣因寺(si)，與靈隱、昭慶、凈慈三寺(si)合(he)稱西湖四(si)大叢林(lin)。
孤山(shan)既是(shi)風景(jing)勝地，又是(shi)文物薈萃(cui)之(zhi)(zhi)處，南(nan)麓(lu)有(you)文瀾閣、西(xi)湖天下景(jing)、浙江博(bo)物館和中山(shan)公園，山(shan)頂西(xi)部(bu)有(you)西(xi)泠印社，西(xi)麓(lu)有(you)秋瑾之(zhi)(zhi)墓，東北(bei)坡(po)有(you)放(fang)鶴(he)亭等。其(qi)中山(shan)北(bei)麓(lu)的放(fang)鶴(he)亭是(shi)為紀念宋代隱居詩人林和靖而(er)建，他有(you)梅(mei)妻鶴(he)子之(zhi)(zhi)傳說。
林系杭州人(ren)，長(chang)期隱居孤山，終(zhong)身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴(he)為子(zi)，有“梅妻鶴(he)子(zi)”之說。林死后葬在孤山，鶴(he)在墓(mu)前哀鳴(ming)而亡。亭(ting)內立“鶴(he)舞賦”刻(ke)石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌(chang)書法的手跡。亭(ting)外廣植梅花，為湖上(shang)賞梅勝地。
孤(gu)(gu)山(shan)是(shi)一(yi)(yi)座風景如畫的(de)山(shan)，也是(shi)一(yi)(yi)座文化堆(dui)積起(qi)來的(de)山(shan)。孤(gu)(gu)山(shan)景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩(shi)(shi)人(ren)(ren)白居易有“孤(gu)(gu)山(shan)寺(si)北賈亭西，水面初(chu)平云腳低”，明(ming)代凌云翰(han)有“凍木(mu)晨聞尾畢浦，孤(gu)(gu)山(shan)景好勝披圖”的(de)佳(jia)句(ju)。古(gu)人(ren)(ren)有詩(shi)(shi)曰：“人(ren)(ren)間蓬萊是(shi)孤(gu)(gu)山(shan)，有梅(mei)花(hua)處好憑欄”。
孤山(shan)碧波(bo)環繞，山(shan)間(jian)花木(mu)繁茂，亭(ting)臺樓閣錯落別致，是(shi)一(yi)座融自然美和藝術美為一(yi)體的立體園林。聞其名(ming)便知，乃湖中一(yi)孤峙之島，白居易稱(cheng)之為“蓬萊(lai)宮在水中央”。有時一(yi)棵樹一(yi)塊石頭，就承(cheng)載著(zhu)一(yi)段(duan)歷史，或記錄著(zhu)一(yi)件人文趣(qu)事。
這里(li)是風(feng)景勝地，也是西湖文物薈萃之(zhi)處。孤山(shan)是一座神(shen)奇的山(shan)，晴雨(yu)煙(yan)月，風(feng)景互異。晴時(shi)，山(shan)石樹木，樓閣亭榭，一如工(gong)筆(bi)所描，無一筆(bi)不真切(qie)，風(feng)物雄(xiong)麗(li)中(zhong)透著清(qing)秀之(zhi)氣。雨(yu)時(shi)，像(xiang)潑墨寫(xie)意，莽(mang)莽(mang)蒼蒼，山(shan)色空朦(meng)中(zhong)含著幾分神(shen)秘,
孤(gu)(gu)峙湖中，形如黛簇的孤(gu)(gu)山(shan)，挽著(zhu)里湖，牽著(zhu)外湖，四周云水(shui)茫茫，煙波渺(miao)渺(miao)。湖山(shan)一(yi)(yi)體(ti)一(yi)(yi)韻，淡冶(ye)相得。若是朝日始(shi)出，夕陽(yang)末落(luo)，可見湖水(shui)染(ran)綠之功(gong)，山(shan)嵐設色之妙。日聞漁歌裊繞，夜見輕棹悠悠。人說孤(gu)(gu)山(shan)是造化鐘靈秀，藏神奇的地方，一(yi)(yi)點不假。
孤(gu)山頂上(shang)奇絕秀麗(li)(li)之氣(qi)磅礴，畫棟宏(hong)麗(li)(li)，飛閣凌空。云樹古(gu)木，枝茂葉密，凝綠疊翠。千(qian)(qian)尋佛塔(ta)，挺出翠微。山陽坡明麗(li)(li)而俊(jun)秀。亭榭樓臺，參(can)差錯落，掩映在綠樹叢(cong)中。山花爭艷斗妍，四(si)季芬(fen)芳。好鳥飛來枝頭，歌喉千(qian)(qian)囀(zhuan)，舞姿翩翩。還有(you)日夜噴涌的甘甜(tian)清澈(che)的山泉和陪伴(ban)在旁的奇石(shi)靈(ling)巖。
冬天(tian)是探(tan)梅(mei)(mei)、賞(shang)雪勝地。孤(gu)山(shan)的雪景引人(ren)入勝。雪后看(kan)山(shan)：“兀峙水中，后帶葛(ge)嶺(ling)，高低層疊(die)，塑雪平鋪；日光(guang)初(chu)照(zhao)，與(yu)全湖波光(guang)相激射，璀璨奪目”。泛舟湖上，如見瓊(qiong)樓玉宇，遍山(shan)一色銀裝。若置(zhi)峰山(shan)間(jian)，宜(yi)往(wang)放(fang)鶴亭踏雪尋(xun)梅(mei)(mei)，除了檀香梅(mei)(mei)急性先開，其他如宮(gong)粉梅(mei)(mei)俏麗香濃，朱砂(sha)梅(mei)(mei)紫(zi)艷色重，綠萼(e)梅(mei)(mei)潔白素雅(ya)，灑金(jin)梅(mei)(mei)紅(hong)白相間(jian)，各逞妖嬈，各具情趣。
南(nan)朝人(ren)陸凱，曾在(zai)花(hua)期精心剪下杭州(zhou)的(de)梅(mei)花(hua)，特(te)意請人(ren)帶給遠在(zai)長安的(de)友人(ren)范曄，更(geng)附上(shang)一(yi)首小詩(shi)說： “折(zhe)花(hua)逢驛使，寄與隴頭人(ren)。江南(nan)無別(bie)信，聊(liao)贈一(yi)枝梅(mei)。” 這首詩(shi)明(ming)白如話，情(qing)感蘊(yun)藉，對(dui)朋友的(de)關切和(he)對(dui)梅(mei)花(hua)的(de)厚愛，同(tong)時(shi)躍然紙(zhi)上(shang)。
位于孤(gu)山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)部(bu)，是(shi)利用清行(xing)宮御花園(yuan)一(yi)部(bu)分改建而(er)(er)成(cheng)的。中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)公園(yuan)門前的一(yi)對漢白玉獅子，是(shi)明(ming)代的遺(yi)物，左(zuo)邊的是(shi)雄(xiong)獅，右邊的是(shi)雌獅。1927年（民國16年）為紀(ji)(ji)念孫中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)先生而(er)(er)命名。公園(yuan)建在清朝(chao)御花園(yuan)原址(zhi)上，建有中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)紀(ji)(ji)念林和(he)(he)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)紀(ji)(ji)念亭。園(yuan)內布局(ju)十分巧妙，將天然（孤(gu)山(shan)(shan)景色）和(he)(he)人工（亭臺幽(you)徑）結合一(yi)體。
公園高處建有萬菊亭、四照亭、團結亭，還有一處以湖石疊成的假山，遠遠望去，猶如浮動的朵朵青(qing)云，名(ming)為綠(lv)云徑。石上嵌一詩碑，刻(ke)詩描繪(hui)孤(gu)山(shan)(shan)景色，并贊其為國內園林之絕勝。詩后(hou)有(you)一方篆章政在養民，據說是乾隆所寫(xie)。山(shan)(shan)后(hou)還有(you)雞毛信塑像、中山(shan)(shan)紀念亭、營(ying)造于1929年的中山(shan)(shan)紀念林。
庭園(yuan)中央是(shi)以蘇(su)東(dong)坡詩句命名的(de)西湖天下景(jing)亭，亭上一副以不同字(zi)體書寫(xie)的(de)楹(ying)聯十(shi)分引人(ren)注目(mu)：水(shui)(shui)水(shui)(shui)山(shan)(shan)山(shan)(shan)處(chu)處(chu)明(ming)明(ming)秀秀，晴晴雨雨時時好(hao)(hao)好(hao)(hao)奇(qi)(qi)(qi)奇(qi)(qi)(qi)。此聯巧用疊字(zi)，順涌倒讀(du)均成聯。有(you)人(ren)將疊字(zi)折開，略(lve)加(jia)移動，讀(du)作山(shan)(shan)處(chu)明(ming)，水(shui)(shui)處(chu)秀，山(shan)(shan)明(ming)水(shui)(shui)秀；晴時好(hao)(hao)，雨時奇(qi)(qi)(qi)，晴好(hao)(hao)雨奇(qi)(qi)(qi)，別有(you)一番情趣。
中山紀念(nian)亭(ting)在孤山后麓，有(you)一(yi)座民國(guo)風格的亭(ting)子，中山紀念(nian)亭(ting)，正對西泠(ling)橋(qiao)。
清行(xing)宮(gong)是清代(dai)多位帝(di)王(wang)出行(xing)西(xi)湖(hu)(hu)時的(de)居(ju)住之地，始建(jian)(jian)于清康(kang)熙(xi)四十四年（公元1705年），現存有(you)建(jian)(jian)筑園(yuan)林遺(yi)址(zhi)遺(yi)跡。它見證了18世(shi)紀上半葉清代(dai)康(kang)熙(xi)、乾(qian)隆南巡杭州，并對“西(xi)湖(hu)(hu)十景”進行(xing)“康(kang)熙(xi)欽定、乾(qian)隆題詞”的(de)史實(shi)，以(yi)及西(xi)湖(hu)(hu)景觀因獲得皇家推崇而再度振興這一重(zhong)要(yao)歷史事(shi)件。
行(xing)宮(gong)位(wei)于(yu)孤山南麓中部，南臨西(xi)湖(hu)，整(zheng)體(ti)院(yuan)(yuan)落(luo)座北朝南，南部為(wei)(wei)建(jian)筑院(yuan)(yuan)落(luo)，北部為(wei)(wei)因借孤山地形建(jian)造的(de)后苑(yuan)。院(yuan)(yuan)落(luo)和園(yuan)林的(de)整(zheng)體(ti)格(ge)局基(ji)本保存(cun)，建(jian)筑遺(yi)(yi)跡較為(wei)(wei)豐富，包括院(yuan)(yuan)墻墻基(ji)、頭宮(gong)門(men)、垂花門(men)遺(yi)(yi)址、楠木寢宮(gong)遺(yi)(yi)址、鷲(jiu)香庭(ting)(ting)遺(yi)(yi)址、玉蘭館遺(yi)(yi)址等。后苑(yuan)現存(cun)“行(xing)宮(gong)八景(jing)”的(de)部分園(yuan)林建(jian)筑遺(yi)(yi)跡，包括鷲(jiu)香庭(ting)(ting)、玉蘭館、戲(xi)臺(tai)、貯月泉、領要閣、御碑亭、綠云徑、四(si)照亭等。
中國(guo)著名教育家(jia)，“美育”倡導者蔡元培先生（坐者）和首(shou)任國(guo)立藝(yi)術(shu)院院長、著名藝(yi)術(shu)家(jia)林(lin)風眠先生（站(zhan)者）致敬(jing)！作品位于西湖美術(shu)館（孤山路(lu)15號）南(nan)面綠化帶,原國(guo)立藝(yi)術(shu)院羅(luo)苑舊址所在地。
浙(zhe)江(jiang)(jiang)省(sheng)博物館始建于(yu)1929年，原名“浙(zhe)江(jiang)(jiang)省(sheng)立西(xi)湖博物館”，是浙(zhe)江(jiang)(jiang)省(sheng)內大(da)的集收(shou)藏、陳列、研究于(yu)一體的綜合(he)性人文(wen)科學博物館，館藏文(wen)物達十(shi)萬(wan)余件。分為孤山館區(qu)、文(wen)瀾閣、西(xi)湖美(mei)術(shu)館、武林(lin)館區(qu)、黃賓虹紀念室、沙孟(meng)海舊居、文(wen)保科研基地(di)這(zhe)七(qi)個景區(qu)。
1993年，浙江(jiang)省博物館(guan)(guan)(guan)改擴建工程竣工，新館(guan)(guan)(guan)占地(di)20400平方(fang)米(mi)，建筑(zhu)面積7360平方(fang)米(mi)，新增歷(li)史(shi)文物館(guan)(guan)(guan)、青瓷館(guan)(guan)(guan)、書畫(hua)館(guan)(guan)(guan)、錢(qian)幣館(guan)(guan)(guan)、呂霞光藝術館(guan)(guan)(guan)、常書鴻(hong)美術館(guan)(guan)(guan)、明清家(jia)具館(guan)(guan)(guan)等十個(ge)展館(guan)(guan)(guan)。館(guan)(guan)(guan)舍建筑(zhu)以(yi)富(fu)有江(jiang)南地(di)域特色的單體(ti)建筑(zhu)和連廊組合而成，形成了“園中(zhong)館(guan)(guan)(guan)，館(guan)(guan)(guan)中(zhong)園”的獨特格局
孤山(shan)(shan)西(xi)南(nan)麓(lu)的一小塊平地上，孤山(shan)(shan)南(nan)麓(lu)六(liu)一泉旁(pang)，在綠樹翠竹的環抱之中(zhong)，有(you)一座(zuo)歇山(shan)(shan)式兩層三開間的樓閣，門牌(pai)為(wei)(wei)孤山(shan)(shan)路(lu)32號。樓檐下(xia)懸著“俞曲園(yuan)紀念館”匾額，柱上有(you)聯：“千(qian)古一詩人文章有(you)交(jiao)神(shen)有(you)道；五湖三畝宅青(qing)山(shan)(shan)為(wei)(wei)屋(wu)水為(wei)(wei)鄰(lin)”。這里便是一代(dai)國學大師(shi)俞樾(yue)的舊居(ju)，人稱俞樓。
俞樾（1821.12.25—1907.2.5），字蔭甫，自號曲園居士，浙江德(de)清城關鄉南埭村人。清末(mo)著名學(xue)者、文學(xue)家(jia)、經學(xue)家(jia)、古(gu)文字(zi)學(xue)家(jia)、書法家(jia)。現代詩人俞平伯的曾(ceng)祖(zu)父，章(zhang)太(tai)炎(yan)、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門(men)下(xia)。清道光三(san)十年(nian)（1850年(nian)）進(jin)士，曾(ceng)任翰(han)林(lin)院編(bian)修(xiu)。
俞(yu)樾后受咸豐皇(huang)帝賞識(shi)，放任河(he)南學政，被御史曹登庸劾(he)奏“試題(ti)割(ge)裂經(jing)義”，因而罷官。遂移居蘇州(zhou)，潛心學術達40余(yu)載。治學以經(jing)學為主，旁及諸子學、史學、訓詁學，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可謂博大精深。海內及日本(ben)、朝鮮等國向他求學者甚眾，尊之為樸(pu)學大師。
所著(zhu)凡五百(bai)余卷(juan)(juan)(juan)，稱《春在堂全書(shu)》。除(chu)《群(qun)經平議(yi)》五十(shi)卷(juan)(juan)(juan)、《諸子平議(yi)》五十(shi)卷(juan)(juan)(juan)、《茶(cha)香室經說》十(shi)六卷(juan)(juan)(juan)、《古書(shu)疑義舉例(li)》七(qi)卷(juan)(juan)(juan)外，其(qi)《第一樓叢書(shu)》三十(shi)卷(juan)(juan)(juan)、《曲園(yuan)俞樓雜纂(zuan)》共(gong)百(bai)卷(juan)(juan)(juan)。《清史稿(gao)》有(you)傳。
在杭州水(shui)利歷(li)史上，白居(ju)易(yi)和蘇(su)(su)東(dong)坡(po)有很大的功勞，特別是對西湖疏浚(jun)貢獻(xian)很大。為了(le)紀念白居(ju)易(yi)和蘇(su)(su)東(dong)坡(po)的功績，嘉慶三年（1798年），經大學(xue)士阮公的提議，在孤(gu)山(shan)(shan)南麓(lu)(lu)建(jian)造了(le)“白蘇(su)(su)二公祠”。白蘇(su)(su)二公祠，位于孤(gu)山(shan)(shan)東(dong)南麓(lu)(lu)的原孤(gu)山(shan)(shan)路(lu)1號、后孤(gu)山(shan)(shan)路(lu)5號，占(zhan)地(di)面(mian)積2100平方米，建(jian)筑面(mian)積700平方米。
位于(yu)孤山(shan)路二(er)十(shi)(shi)六號，古舊(jiu)的大門常年緊鎖著(zhu)，門上豎著(zhu)一塊用滿漢兩種文字寫(xie)著(zhu)“文瀾(lan)閣(ge)”的匾額。清乾隆37年（1772），由(you)紀曉嵐、陸錫(xi)熊(xiong)任總(zong)纂(zuan)官，多位知(zhi)名學者如程晉(jin)芳(fang)、任大椿、戴震、姚鼐、翁方綱等參與修纂(zuan)的《四庫(ku)全書》，歷時十(shi)(shi)年，于(yu)乾隆47年（1782）告成。
收書3503種，編(bian)成79330卷(juan)，分裝(zhuang)36000多冊。是一部(bu)薈萃所有典籍的(de)綜合叢書。雖有錯(cuo)訛之(zhi)處，但在(zai)保存古代(dai)文化，整理歷史文獻(xian)方面具有重要價值(zhi)。成書后共抄(chao)寫七部(bu)，分藏(zang)七閣，其中一部(bu)就珍藏(zang)在(zai)杭(hang)州孤(gu)山的(de)文瀾閣。
放鶴亭初建于元代，為郡任陳子安為紀念林和靖而建。現亭為1915年重建，面闊875米，進深885米，重檐攜三灶。放鶴亭位于孤山的東北麓，是為紀念林和(he)靖而修建的。林和靖（967—1028），名(ming)逋，字(zi)君復，錢塘(tang)（今杭(hang)州）人，北(bei)宋詩人。林和靖長期隱居孤山，終生不娶也(ye)不出仕，平時除了作詩繪(hui)畫外，喜(xi)歡(huan)種梅養鶴(he)，以(yi)梅為“妻(qi)”，以(yi)鶴(he)為“子”，有“梅妻(qi)鶴(he)子”之說。他死(si)后便(bian)葬在(zai)孤山北(bei)麓。傳(chuan)說他養的那只(zhi)鶴(he)也(ye)在(zai)墓前悲(bei)鳴而死(si)，人們將它(ta)葬于(yu)墓側，取名(ming)鶴(he)冢(zhong)。
放(fang)鶴(he)亭早為元代郡人(ren)陳子(zi)安所修建，明嘉靖年問錢塘縣(xian)令(ling)王(wang)代又加以擴建。現有(you)的(de)(de)放(fang)鶴(he)亭是1915年重建的(de)(de)。平臺寬闊，欄桿精(jing)巧；亭內(nei)有(you)聯，有(you)曰：“水(shui)青石出魚可數，人(ren)去(qu)山(shan)空鶴(he)不(bu)歸”有(you)曰：“山(shan)外斜陽湖外雪(xue)，窗前流水(shui)枕前書”，點明放(fang)鶴(he)亭景(jing)物，而林則徐(xu)的(de)(de)“世無遺(yi)草真能隱，山(shan)有(you)名花轉不(bu)孤(gu)”則含意幽深，令(ling)人(ren)心不(bu)勝揣摩。
亭內(nei)石(shi)壁有《舞(wu)鶴賦(fu)》行書(shu)刻(ke)石(shi)一塊，面(mian)朝(chao)東北，長方形(xing)，通高2.4米，寬2.94米，上(shang)有巨(ju)樟(zhang)覆蓋，其(qi)前構(gou)筑(zhu)石(shi)欄，面(mian)臨(lin)西湖。碑文取自南北朝(chao)鮑照作的(de)《舞(wu)鶴賦(fu)》，全賦(fu)466字，栩栩如生地(di)描繪了鶴的(de)美(mei)麗動(dong)人的(de)形(xing)象(xiang)和能歌(ge)善舞(wu)的(de)才能。字跡系(xi)清康熙三十八年(nian)（公元1699年(nian)），康熙帝(di)南巡杭(hang)州至此臨(lin)摹明代書(shu)法家董其(qi)昌手跡所書(shu)，字體(ti)圓勁透逸，布局疏(shu)朗勻(yun)稱。碑上(shang)還有“康熙御(yu)筆之寶”、“萬歲作暇”等三印，似見風(feng)流皇帝(di)的(de)神采。四周邊(bian)陰刻(ke)云、龍、火焰、寶珠作為裝飾。
亭東有兩(liang)株高(gao)可參(can)天的(de)大樹，濃(nong)蔭之(zhi)下，就是林(lin)逋(bu)的(de)墓廬。墓亦草(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)，環石圍砌(qi)，青(qing)草(cao)(cao)(cao)封頂，惟四下梅花擁衛，鶴冢(zhong)相伴，至死也不失風雅。張(zhang)岱(dai)《林(lin)和靖(jing)墓柱銘》：“云(yun)出(chu)無心，誰放(fang)林(lin)間雙(shuang)鶴。月明有意，即思(si)冢(zhong)上孤(gu)梅”，倒也鐫刻出(chu)林(lin)逋(bu)的(de)風骨。放(fang)鶴亭一(yi)帶是西(xi)湖孤(gu)山賞梅勝地，左右已廣植臘(la)梅，一(yi)直延伸到西(xi)泠橋(qiao)堍(tu)。每到嚴(yan)冬早春，寒梅怒放(fang)，清香四溢，成為一(yi)片香雪海(hai)。這里曾被(bei)譽為“梅林(lin)歸(gui)鶴”，系清代“西(xi)湖十八景”之(zhi)一(yi)。
蘇曼殊（1884～1918年），近代作家、詩人、翻譯家，廣東香山（今廣東珠海）人(ren)。蘇(su)曼(man)(man)殊早(zao)年投身(shen)革命事業，是集情僧(seng)、詩僧(seng)、畫僧(seng)于(yu)一身(shen)的奇僧(seng)，嘗與章炳麟(lin)、柳亞子等(deng)交(jiao)游。他一生(sheng)能詩擅畫，通曉日文、英(ying)文、梵文等(deng)多(duo)種語言，可謂多(duo)才多(duo)藝，在詩歌、小說等(deng)多(duo)種領域皆取得了成(cheng)就，后柳亞子將其著作編成(cheng)《蘇(su)曼(man)(man)殊全集》（共5卷）。作為革新派的文學團(tuan)體(ti)南社的重要成(cheng)員，蘇(su)曼(man)(man)殊曾在《民報》，《新青(qing)年》等(deng)刊物上投稿，他的詩風(feng)“清(qing)艷明秀”，別具一格(ge)，在當時影響(xiang)甚(shen)大。
亭楣上有當今書(shu)(shu)法家張繼(ji)先生隸書(shu)(shu)“范(fan)公亭”三字。
柱(zhu)子(zi)上有(you)(you)一副姜東舒(shu)先(xian)(xian)生書吳亟卿先(xian)(xian)生頌范(fan)(fan)公亭聯(lian)，上聯(lian)為(wei)“慕子(zi)陵和靖(jing)之(zhi)高節”，下聯(lian)為(wei)“貽百世千秋以美文”。讀此聯(lian)可悟出(chu)此范(fan)(fan)公亭是為(wei)紀念范(fan)(fan)仲淹先(xian)(xian)生而建(jian)。除(chu)此之(zhi)外(wai)，亭內亭外(wai)無其它(ta)有(you)(you)關(guan)范(fan)(fan)仲淹的文字記載及片言說明(ming)，可謂孤山孤亭孤聯(lian)。
西泠印社是中國成立早的著名全國性印學社團，以“保存金石、研究印學，兼及書畫”為宗旨，是海內外研究金石篆刻歷史悠久、成就高、影響廣的學術團體，以(yi)篆刻書畫創(chuang)作的卓越成就和豐富的藝術(shu)收藏享(xiang)譽海內(nei)外，被譽為“印(yin)學研究中心(xin)”、“天下(xia)第一名社”。
創建于(yu)清光緒三十年（1904年），由浙派篆刻家丁(ding)輔之、王福庵(an)、吳隱、葉(xie)為(wei)銘發(fa)起創建，吳昌碩為(wei)第一任社長(chang)。以“保存金(jin)石，研究印(yin)學(xue)，兼(jian)及書畫(hua)”為(wei)宗旨。是海內外(wai)研究金(jin)石篆刻歷悠久、成就高、影響廣國際(ji)性(xing)的研究印(yin)學(xue)、書畫(hua)的民間藝術團(tuan)體，有“天下第一名社”之譽。
社址(zhi)坐(zuo)落于浙江省杭州市西(xi)(xi)湖景(jing)(jing)區孤山南(nan)麓，東(dong)至白堤，西(xi)(xi)近西(xi)(xi)泠橋，北鄰里西(xi)(xi)湖，南(nan)接(jie)外西(xi)(xi)湖。占(zhan)地面(mian)積7088.86平方米，建筑(zhu)總面(mian)積1749.77平方米。社址(zhi)內(nei)包(bao)括多處明(ming)清(qing)古建筑(zhu)遺址(zhi)，居山而建，由(you)上(shang)、中、下三部分組(zu)成，各具特色，與(yu)周圍環(huan)境融(rong)為一體，人(ren)文景(jing)(jing)觀與(yu)自然景(jing)(jing)致(zhi)互相映襯，構思布局(ju)極為精巧，園林精雅，景(jing)(jing)致(zhi)幽絕，人(ren)文景(jing)(jing)觀薈(hui)萃，摩(mo)崖題刻隨處可見，有“湖山最佳處”之譽。
印社建筑(zhu)雖然(ran)(ran)沒有傳(chuan)統(tong)的縱橫格(ge)局，但(dan)亭臺樓閣(ge)皆因山(shan)勢高(gao)低而錯(cuo)落有致，一層疊一層，井然(ran)(ran)有序，堪稱(cheng)江南園(yuan)林之佳(jia)作。主要建筑(zhu)有柏堂(tang)、竹閣(ge)、仰(yang)賢(xian)亭、還樸(pu)精廬等，均掛匾披聯，室外摩崖(ya)鑿石林立，名人(ren)墨(mo)跡觸目可見。內建中國印學博(bo)物(wu)館(guan)，收藏(zang)歷代字畫(hua)、印章多達六千余(yu)件。
1913年，舉(ju)行了建(jian)社(she)(she)(she)(she)十周(zhou)年紀念大(da)會(hui)，正式定名西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)(she)(she)(she)，修啟(qi)（西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)(she)(she)(she)成立(li)(li)(li)啟(qi)）立(li)(li)(li)約（西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)(she)(she)(she)社(she)(she)(she)(she)約），發(fa)展社(she)(she)(she)(she)員，公推近代藝術大(da)師(shi)吳(wu)昌碩出(chu)(chu)任(ren)首任(ren)社(she)(she)(she)(she)長(chang)。印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)(she)(she)(she)經過十年的(de)建(jian)設，初具規(gui)模，并開展了集會(hui)、展覽、收(shou)藏、出(chu)(chu)版等(deng)一(yi)系列活動。盛名之(zhi)下(xia)，精(jing)英云(yun)集，李叔同(tong)、黃賓虹、馬一(yi)浮、豐子愷、吳(wu)湖帆、商承祚(zuo)等(deng)均為西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)(she)(she)(she)社(she)(she)(she)(she)員，楊守敬、盛宣懷、康有為等(deng)為贊(zan)助社(she)(she)(she)(she)員。此后二(er)十余年，西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)(she)(she)(she)迅速發(fa)展，聲望(wang)日(ri)隆，逐步(bu)確立(li)(li)(li)了海(hai)(hai)內金石書畫(hua)重鎮(zhen)的(de)地位。受西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)(she)(she)(she)影響(xiang)，日(ri)本篆(zhuan)刻(ke)家河(he)井仙郎(lang)、長(chang)尾甲(jia)也來中國(guo)(guo)進(jin)行交流(liu)并加入印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)(she)(she)(she)。河(he)井荃(quan)廬、長(chang)尾甲(jia)等(deng)海(hai)(hai)外社(she)(she)(she)(she)員把(ba)源(yuan)自中華的(de)金石篆(zhuan)刻(ke)藝術帶(dai)回國(guo)(guo)內，在日(ri)本、韓國(guo)(guo)創立(li)(li)(li)了全國(guo)(guo)性(xing)的(de)篆(zhuan)刻(ke)創作(zuo)與研究(jiu)團體。西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)(she)(she)(she)促成、推動了周(zhou)邊(bian)漢字(zi)文(wen)化圈內篆(zhuan)刻(ke)創作(zuo)與研究(jiu)的(de)產生(sheng)、發(fa)展和繁榮。
張岱在《西湖夢尋》中這樣記(ji)敘的：“水(shui)(shui)黑曰(yue)盧(lu)，不(bu)流曰(yue)奴；山不(bu)連陵曰(yue)孤(gu)(gu)。梅花嶼(yu)介于兩(liang)湖之(zhi)間，四面巖巒，一無所麗，故曰(yue)孤(gu)(gu)也。是地水(shui)(shui)望澄明，皦(jiao)焉沖(chong)照，亭(ting)觀繡峙，兩(liang)湖反景，若三山之(zhi)倒水(shui)(shui)下(xia)。山麓多梅，為林和(he)靖放鶴(he)之(zhi)地。林逋隱居(ju)孤(gu)(gu)山，宋真宗征之(zhi)不(bu)就，賜號和(he)靖處士。常(chang)畜雙鶴(he)，豢之(zhi)樊中。
逋(bu)(bu)每泛(fan)小艇(ting)，游湖中諸(zhu)寺，有客(ke)來，童子開樊放(fang)鶴，縱(zong)入云霄，盤旋良久，逋(bu)(bu)必棹艇(ting)遄歸，蓋以鶴起(qi)為客(ke)至之(zhi)驗也。臨終留絕句曰(yue)：“湖外(wai)青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂(mao)陵他日(ri)求遺稿，猶喜曾無封(feng)禪書。”紹(shao)興十六年(nian)建(jian)四(si)圣延祥觀，盡徙(xi)諸(zhu)院剎(cha)及(ji)士民之(zhi)墓(mu)，獨逋(bu)(bu)墓(mu)詔(zhao)留之(zhi)，弗徙(xi)。
至元(yuan)，楊連真伽(jia)發其墓，唯(wei)端硯一、玉簪(zan)一。明(ming)成化(hua)十(shi)年，郡守(shou)李瑞(rui)修復之。天啟間，有王(wang)道士(shi)欲于此地種梅(mei)千樹。云間張侗初(chu)太史(shi)補《孤山種梅(mei)序》”。
1、袁(yuan)宏道(dao)《孤山小(xiao)記》：
孤山(shan)處士，妻(qi)梅子鶴，是世間第一(yi)(yi)種便(bian)宜(yi)人。我輩(bei)只為有了妻(qi)子，便(bian)惹許多閑(xian)事，撇之不(bu)得(de)，傍(bang)之可(ke)厭，如(ru)衣敗絮(xu)行(xing)荊棘中，步步牽掛。近日，雷峰下有虞僧儒，亦無妻(qi)室，殆是孤山(shan)后身。所著《溪上落花詩》，雖不(bu)知(zhi)于和靖如(ru)何，然一(yi)(yi)夜得(de)百(bai)五十首，可(ke)謂迅捷之極。至(zhi)于食淡(dan)參禪，則又加孤山(shan)一(yi)(yi)等矣，何代(dai)無奇人哉！
2、張京元《孤山小(xiao)記》：
孤(gu)山東麓有亭翼然。和靖(jing)故址，今悉(xi)編(bian)籬插棘(ji)。諸巨家規種桑養魚(yu)之利，然亦賴(lai)其稍葺亭榭，點綴山容。楚人之弓，何問官與民也(ye)。
3、《蕭照畫壁(bi)》：
西湖涼(liang)堂，紹興間所構。高(gao)宗將臨觀(guan)之。有(you)素壁四堵(du)，高(gao)二丈(zhang)，中貴人(ren)促蕭照往繪山(shan)水。照受命，即乞尚方酒四斗，夜出孤山(shan)，每一鼓即飲(yin)一斗，盡(jin)一斗則一堵(du)已(yi)成，而照亦沉(chen)醉。上(shang)至，覽(lan)之嘆賞，宣賜金帛(bo)。
