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歷史淵源

枝(zhi)江民(min)間吹(chui)(chui)打(da)樂(le)(le)(le)(le)是由打(da)擊樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、絲(si)弦樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、嗩(suo)吶等結(jie)合(he)在(zai)一起演奏(zou)的(de)民(min)間器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)體(ti)裁。 吹(chui)(chui)打(da)樂(le)(le)(le)(le)顧名思義就是吹(chui)(chui)管(guan)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與打(da)擊樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)合(he)奏(zou)的(de)音樂(le)(le)(le)(le)。在(zai)民(min)間流行的(de)吹(chui)(chui)打(da)樂(le)(le)(le)(le)中，吹(chui)(chui)的(de)部分(fen)除了吹(chui)(chui)管(guan)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)以外，還(huan)常用(yong)拉弦和(he)(he)彈(dan)弦樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，因此民(min)間藝人把吹(chui)(chui)打(da)樂(le)(le)(le)(le)細(xi)分(fen)為"粗吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)"和(he)(he)"細(xi)吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)"兩(liang)種：粗吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)--又稱粗十(shi)番。指(zhi)用(yong)嗩(suo)吶、管(guan)子等吹(chui)(chui)管(guan)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)和(he)(he)"大(da)鑼(luo)大(da)鼓(gu)(gu)"合(he)奏(zou)的(de)形(xing)式；細(xi)吹(chui)(chui)鑼(luo)鼓(gu)(gu)--又稱細(xi)十(shi)番或絲(si)竹(zhu)鑼(luo)鼓(gu)(gu)。指(zhi)由絲(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)和(he)(he)打(da)擊樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)合(he)奏(zou)的(de)形(xing)式。

枝江民間(jian)(jian)吹(chui)打樂系由(you)打擊(ji)（鼓(gu)—大鼓(gu)、堂鼓(gu)、板鼓(gu)、書鼓(gu)、戰鼓(gu)，梆(bang)子(zi)—木(mu)魚、木(mu)梆(bang)、竹梆(bang)，鑼(luo)(luo)—大鑼(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)、蘇(su)鑼(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)、京(jing)鑼(luo)(luo)、云(yun)鑼(luo)(luo)、虎音鑼(luo)(luo)，鈸—大鈸、小鈸、川鈸、小京(jing)镲(cha)等）、絲(si)弦（二胡(hu)、京(jing)胡(hu)、四弦等）、嗩吶(na)（高音嗩吶(na)、中音嗩吶(na)、大號）等樂器(qi)結合在一起進行演(yan)奏的民間(jian)(jian)音樂藝(yi)術形式(shi)。

民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)吹(chui)打(da)樂(le)(le)是廣泛活躍于枝江(jiang)地(di)區的(de)(de)一種民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)音樂(le)(le)藝術(shu)。枝江(jiang)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)吹(chui)打(da)樂(le)(le)的(de)(de)活動(dong)，經(jing)過(guo)多年來的(de)(de)發展衍變，已形(xing)成了一種普遍、實用(yong)和極具地(di)域特色的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)文化風俗。其主要通過(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)婚喪嫁娶以及(ji)各種慶(qing)典風俗、勞動(dong)習(xi)俗和歲時節(jie)慶(qing)活動(dong)配合民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈（如(ru)：采蓮(lian)船、獅(shi)子舞(wu)(wu)、龍(long)燈舞(wu)(wu)、踹高蹺等）等音樂(le)(le)形(xing)式表現出來。

枝(zhi)(zhi)江(jiang)(jiang)(jiang)民(min)間吹(chui)(chui)打(da)樂(le)(le)按其樂(le)(le)器(qi)演(yan)奏運用分為(wei)(wei)(wei)(wei)粗樂(le)(le)和(he)細(xi)樂(le)(le)兩(liang)(liang)種（又稱(cheng)武(wu)場(chang)(chang)和(he)文場(chang)(chang)）；按其技(ji)(ji)術流派分為(wei)(wei)(wei)(wei)上河(he)（又稱(cheng)荊(jing)河(he)）和(he)下河(he)兩(liang)(liang)種；按地域又分為(wei)(wei)(wei)(wei)南河(he)和(he)北河(he)兩(liang)(liang)派。粗樂(le)(le)，泛(fan)指(zhi)用打(da)擊樂(le)(le)器(qi)組合進(jin)行演(yan)奏，故又稱(cheng)武(wu)場(chang)(chang)；細(xi)樂(le)(le)，即指(zhi)在打(da)擊樂(le)(le)器(qi)的演(yan)奏中夾雜(za)嗩(suo)吶(na)、笛子(zi)、二胡、京胡等吹(chui)(chui)奏、絲弦樂(le)(le)器(qi)，又稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)(wei)文場(chang)(chang)。上河(he)，系由荊(jing)沔（今湖(hu)北荊(jing)州(zhou)、仙桃一帶(dai)）的漢(han)劇打(da)擊樂(le)(le)傳入并(bing)(bing)衍變成型，故又稱(cheng)荊(jing)河(he)；下河(he)，系由徽州(zhou)（今安(an)徽一帶(dai)）戲(xi)班(ban)傳入。南河(he)，即枝(zhi)(zhi)江(jiang)(jiang)(jiang)境內長江(jiang)(jiang)(jiang)以(yi)南區(qu)域的吹(chui)(chui)打(da)樂(le)(le)為(wei)(wei)(wei)(wei)南河(he)派；北河(he)，即枝(zhi)(zhi)江(jiang)(jiang)(jiang)境內長江(jiang)(jiang)(jiang)以(yi)北區(qu)域的民(min)間吹(chui)(chui)打(da)樂(le)(le)為(wei)(wei)(wei)(wei)北河(he)派。枝(zhi)(zhi)江(jiang)(jiang)(jiang)民(min)間吹(chui)(chui)打(da)樂(le)(le)講究(jiu)十樣(yang)“家業”（樂(le)(le)器(qi)）的完整組合，并(bing)(bing)汲納枝(zhi)(zhi)江(jiang)(jiang)(jiang)本(ben)地山歌(ge)、田歌(ge)、五句子(zi)、小調等民(min)間音(yin)樂(le)(le)元(yuan)素，形成了“十番鼓”的技(ji)(ji)術種類和(he)風格，具(ju)有濃郁的地方特色。

枝江民間吹(chui)打樂具有(you)歷(li)史淵源的(de)(de)(de)可溯(su)性(xing)、歷(li)史發展的(de)(de)(de)階段性(xing)、普及適用(yong)面的(de)(de)(de)廣泛性(xing)、技術種(zhong)類和(he)風格獨特的(de)(de)(de)地方性(xing)、藝術流派(pai)的(de)(de)(de)多樣性(xing)、演奏曲目的(de)(de)(de)豐富性(xing)、司儀(yi)演奏的(de)(de)(de)循序性(xing)、演藝活動的(de)(de)(de)依(yi)存(cun)性(xing)、傳承發展的(de)(de)(de)創新性(xing)等(deng)基本特征。同時(shi)，因其所屬特征，而具有(you)廣為枝江民間接受使用(yong)的(de)(de)(de)實(shi)用(yong)價值、豐富城(cheng)鄉居民文(wen)化生活和(he)促(cu)進社(she)會(hui)主(zhu)義精神文(wen)明建設(she)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)功(gong)能(neng)價值以(yi)及重(zhong)要的(de)(de)(de)學(xue)術研究價值。

關于吹打樂(le)的歷史可推溯至漢代初年的鼓吹樂(le)。據(ju)《樂(le)府(fu)詩集》（卷(juan)16）載："鼓吹未知(zhi)其始(shi)也。漢班(ban)壹雄朔野而有之矣。"在《辭(ci)海》中(zhong)鼓吹樂(le)條目的釋文是這樣寫的；"用鼓、鉦、簫、笳(jia)等樂(le)器合奏(zou)。　源(yuan)于北方少數民(min)族。漢初邊軍用之，以壯聲威，后(hou)漸用于朝廷(ting)。…...明以后(hou)土庶吉兇之禮及迎(ying)神賽會亦(yi)均用之。

具體(ti)說來，鼓(gu)吹(chui)樂(le)是從漢(han)代發展(zhan)起(qi)來的一種以擊樂(le)器(qi)和吹(chui)樂(le)器(qi)為(wei)主的音樂(le)形(xing)式，起(qi)源于北方游牧(mu)民(min)族。《漢(han)書(shu)》中(zhong)有關于鼓(gu)吹(chui)樂(le)的早(zao)期記載：按應用場合、樂(le)器(qi)編(bian)配的不同(tong)分為(wei)黃門(men)鼓(gu)吹(chui)、騎(qi)吹(chui)、短簫鐃歌(ge)、簫鼓(gu)四種形(xing)式；其(qi)中(zhong)黃門(men)鼓(gu)吹(chui)主要(yao)為(wei)皇帝服務；騎(qi)吹(chui)主要(yao)指外出巡行時(shi)用于馬上具有騎(qi)吹(chui)的性質。常(chang)用的樂(le)器(qi)由有鼓(gu)、角、笳(jia)、排簫、橫笛等(deng)，其(qi)中(zhong)鼓(gu)最重要(yao)。

鼓吹(chui)樂(le)經過一個(ge)時期的(de)發展后(hou)，按(an)所用樂(le)器和使用場合的(de)不(bu)(bu)同(tong)演變為(wei)鼓吹(chui)和橫吹(chui)兩類：鼓吹(chui)是指(zhi)專(zhuan)為(wei)儀仗(zhang)隊在行進中(zhong)使用，以排(pai)簫(xiao)和笳為(wei)主要(yao)樂(le)器；橫吹(chui)則以鼓和角為(wei)主要(yao)樂(le)器，作軍中(zhong)人使用在馬上演奏。李延年的(de)取自西域少(shao)數民(min)族音(yin)樂(le)創作的(de)《摩訶兜(dou)勒》是鼓吹(chui)樂(le)中(zhong)的(de)優秀作品。歷(li)代鼓吹(chui)樂(le)多(duo)有歌詞(ci)配(pei)合。現今民(min)間流行的(de)"吹(chui)打"，同(tong)"鼓吹(chui)樂(le)"不(bu)(bu)無(wu)淵源關系。"

"鼓吹(chui)樂(le)"自秦漢以來，歷代一脈相承(cheng)，用(yong)途非(fei)常(chang)廣泛。如用(yong)于宮廷的宴樂(le)、儀仗樂(le)、軍樂(le)，在民(min)間(jian)的婚喪喜慶、節日廟會(hui)等，無不(bu)吹(chui)吹(chui)打(da)(da)打(da)(da)，分(fen)外(wai)熱(re)鬧。在文獻記載(zai)和民(min)間(jian)流行的口(kou)頭(tou)稱謂中，吹(chui)打(da)(da)樂(le)有(you)"鼓吹(chui)"、"鼓樂(le)"、"吹(chui)歌"、"十番"、"鑼鼓"等種(zhong)種(zhong)名稱。

在枝(zhi)江市關廟(miao)山原(yuan)始村(cun)落遺(yi)址出(chu)土的(de)"陶(tao)鼓(gu)"、"搖鈴"等大量民間打擊樂器來(lai)看(kan)，長江流(liu)域古人類在六千(qian)年前已(yi)有(you)民間吹打樂。枝(zhi)江問安一(yi)帶的(de)"關廟(miao)山人"早已(yi)發明了"陶(tao)鼓(gu)"、"搖鈴"等打擊樂器，陶(tao)制搖鈴外型及原(yuan)理如同現在的(de)"砂錘"。

藝術特色

流傳(chuan)下來的(de)(de)(de)樂(le)(le)譜(pu)顯(xian)示(shi)，枝(zhi)江(jiang)一帶(dai)民(min)間吹打(da)既有鄂西地區節(jie)奏鮮明，粗擴豪(hao)放(fang)的(de)(de)(de)特(te)(te)點，又有江(jiang)漢平原韻律優(you)(you)美、曲調流暢的(de)(de)(de)特(te)(te)征。進入90年代(dai)，枝(zhi)江(jiang)民(min)間吹打(da)樂(le)(le)開始(shi)吸(xi)收西洋管(guan)樂(le)(le)擊(ji)器(qi)的(de)(de)(de)優(you)(you)點，并嘗(chang)試與西洋管(guan)樂(le)(le)器(qi)合奏，氣勢恢宏，音色明亮，增強了民(min)間吹打(da)樂(le)(le)的(de)(de)(de)生命(ming)力。

枝江民間吹打樂中(zhong)打擊樂器包(bao)括(kuo)鼓(gu)(gu)（大(da)鼓(gu)(gu)、堂鼓(gu)(gu)、板(ban)(ban)鼓(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)等）、梆子（木魚、木梆、竹梆等）、鑼(luo)（大(da)鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)、蘇(su)鑼(luo)、馬鑼(luo)、京鑼(luo)、云鑼(luo)、虎音(yin)鑼(luo)等）、鈸(ba)（大(da)鈸(ba)、小(xiao)鈸(ba)、川鈸(ba)、小(xiao)京镲(cha)）等，絲(si)弦包(bao)括(kuo)二胡、京胡、四(si)弦等，嗩(suo)(suo)吶包(bao)括(kuo)高(gao)音(yin)嗩(suo)(suo)吶和中(zhong)音(yin)嗩(suo)(suo)吶，另有大(da)號等樂器。常用(yong)曲目有《山歌(ge)調(diao)》、《六字流板(ban)(ban)》、《正宮流板(ban)(ban)》、《春來》、《萬年歡》等。

枝江民間吹(chui)打樂(le)經過多年的(de)發展演變(bian)，已形成了一種(zhong)普(pu)遍、實(shi)用、極具地域特色的(de)演奏風(feng)俗。它主(zhu)要在(zai)民間的(de)婚喪嫁娶(qu)及(ji)各種(zhong)慶典、勞動和歲時節慶活動中(zhong)演奏，以配合舞(wu)蹈等民間藝術形式。

枝江民間(jian)(jian)吹(chui)打(da)樂(le)(le)(le)(le)分為由(you)打(da)擊樂(le)(le)(le)(le)器組合(he)進行演奏(zou)(zou)的"粗樂(le)(le)(le)(le)"和在打(da)擊樂(le)(le)(le)(le)器演奏(zou)(zou)中雜夾嗩吶、笛子、二胡(hu)、京胡(hu)等吹(chui)奏(zou)(zou)、絲(si)弦樂(le)(le)(le)(le)器的"細樂(le)(le)(le)(le)"，粗樂(le)(le)(le)(le)又(you)稱(cheng)武場(chang)，細樂(le)(le)(le)(le)又(you)稱(cheng)文場(chang)。依技藝流派，枝江民間(jian)(jian)吹(chui)打(da)樂(le)(le)(le)(le)分為上河（又(you)稱(cheng)荊(jing)河）和下(xia)河兩(liang)派；按(an)地域則(ze)分為南河和北(bei)河兩(liang)路。

枝江民(min)間吹打樂(le)(le)講究十樣"家業"（樂(le)(le)器）的完整(zheng)組合，同時吸納枝江本地(di)山歌、田歌、五(wu)句(ju)子、小調等民(min)間音(yin)樂(le)(le)元素，形成了"十番鼓"的技術種類和風格(ge)，具(ju)有濃郁的地(di)方(fang)特色。

傳承意義

枝江民間(jian)(jian)吹(chui)打(da)樂(le)經(jing)過幾起幾落的發展歷程，雖幾度處于(yu)瀕危，但在地方政府及文化(hua)部門(men)的努(nu)力下，得到了較好的傳(chuan)承和保(bao)護，成為鄂(e)西南(nan)地區民間(jian)(jian)音樂(le)藝術(shu)的一朵(duo)奇葩。2000年，枝江市被文化(hua)部正式(shi)命(ming)名為"中國民間(jian)(jian)藝術(shu)之(zhi)鄉"、"民間(jian)(jian)吹(chui)打(da)樂(le)之(zhi)鄉"。

國(guo)家非常重視非物質(zhi)文化遺產的保護(hu)，2006年05月(yue)20日，枝江民(min)間吹打樂經國(guo)務院(yuan)批準列入第一批國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產名錄。