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相關項目

1、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區或單位(wei)：云南省怒(nu)江傈僳族(zu)自治州(zhou)

（3）保護(hu)單(dan)位(wei)：怒(nu)江傈僳族自治州文化館

2、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目(mu)

（2）申報地區或單位：云南省瀘水縣

（3）保護單位(wei)：瀘水市文(wen)化館

歷史淵源

傈(li)(li)僳(su)(su)族(zu)最(zui)早生(sheng)活在(zai)四川(chuan)、云(yun)南(nan)交界的(de)金沙江(jiang)流域一帶，后(hou)逐步(bu)遷(qian)到(dao)滇(dian)西怒江(jiang)地區定居下來(lai)。主要聚居在(zai)云(yun)南(nan)省(sheng)怒江(jiang)傈(li)(li)僳(su)(su)族(zu)自治(zhi)州(zhou)和維西傈(li)(li)僳(su)(su)族(zu)自治(zhi)縣，其(qi)余(yu)散(san)居在(zai)云(yun)南(nan)麗江(jiang)、保山、迪 慶、德(de)宏、大(da)理、楚雄等州(zhou)、縣和四川(chuan)的(de)西昌、鹽源(yuan)、木里(li)、德(de)昌等縣。傈(li)(li)僳(su)(su)族(zu)有自己的(de)語言(yan)，傈(li)(li)僳(su)(su)語屬漢藏語系藏緬語族(zu)彝語支(zhi)。

傈(li)僳(su)族非常喜愛唱歌(ge)(ge)(ge)對調(diao)，有(you)"鹽，不(bu)吃(chi)不(bu)行；歌(ge)(ge)(ge)，不(bu)唱不(bu)得"之(zhi)說。民(min)歌(ge)(ge)(ge)樸素感人，曲調(diao)豐富，傳統舞(wu)蹈(dao)多為集體舞(wu)，有(you)模(mo)仿動物(wu)動物(wu)的(de)，也有(you)表現生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)的(de)。傈(li)僳(su)族人民(min)在(zai)日(ri)常生(sheng)活(huo)中往往以歌(ge)(ge)(ge)代言(yan)，以歌(ge)(ge)(ge)代答(da)，形成喜好民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)傳統。瀘水、碧江、云龍(long)一(yi)帶一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)湯泉賽(sai)歌(ge)(ge)(ge)會，是歌(ge)(ge)(ge)手們充分施展才能的(de)地方，歌(ge)(ge)(ge)聲數(shu)日(ri)不(bu)絕。傈(li)僳(su)青年(nian)喜唱的(de)情歌(ge)(ge)(ge)，有(you)傳統的(de)，也有(you)即(ji)興創(chuang)作,隨編隨唱的(de)；有(you)長篇情歌(ge)(ge)(ge),也有(you)短(duan)小的(de)。

藝術特色

題材豐富

傈僳族的(de)(de)(de)民(min)歌各式各樣，包括木刮(gua)、擺時和優葉等歌種(zhong)，老幼都能唱。一(yi)般人出門、上山、走(zou)路，觸景生情，信口(kou)而唱。這(zhe)種(zhong)無目的(de)(de)(de)、信口(kou)而唱的(de)(de)(de)民(min)歌，白天在田(tian)間、地頭或(huo)是山上、路上隨(sui)時可以聽見，但曲調大都一(yi)樣，只有快慢(man)之(zhi)分(fen)。這(zhe)種(zhong)快慢(man)有的(de)(de)(de)在詞與(yu)詞之(zhi)間表(biao)現，有的(de)(de)(de)在句與(yu)句之(zhi)間表(biao)現，用快慢(man)不同來表(biao)現內心的(de)(de)(de)歡樂、喜悅或(huo)是苦(ku)悶(men)與(yu)憂愁

歌種分類

傈僳(su)族(zu)民歌包括木(mu)刮(gua)、擺時(shi)和優葉等(deng)歌種(zhong)。

木刮

木刮(gua)(gua)是傈僳(su)族(zu)最重要、流傳(chuan)最廣的(de)民歌歌種之一(yi)，流傳(chuan)于(yu)(yu)云南省怒江傈僳(su)族(zu)自治州(zhou)的(de)傈僳(su)族(zu)聚居區。木刮(gua)(gua)在傈僳(su)語(yu)中原泛指所有(you)的(de)歌和調，后來逐漸成為敘(xu)事古歌的(de)專稱。其(qi)他屬木刮(gua)(gua)類的(de)歌、調一(yi)般冠以內容，如阿尺木刮(gua)(gua)（山羊(yang)調）、其(qi)奔木刮(gua)(gua)（三弦調）等。木刮(gua)(gua)主要用于(yu)(yu)內容嚴肅(su)、氣氛莊(zhuang)重的(de)傳(chuan)統敘(xu)事長詩，并多在民族(zu)節日、集會等時間(jian)和場合歌唱。曲(qu)調樸(pu)實、深沉，具有(you)蒼涼、古老(lao)的(de)風格。

木(mu)刮一(yi)般由(you)中老年男子分(fen)為(wei)兩方(fang)，盤腿圍坐火塘邊，各以(yi)男、女身份一(yi)問一(yi)答對(dui)唱(chang)。對(dui)唱(chang)時雙方(fang)都(dou)由(you)一(yi)人領唱(chang)，眾(zhong)人伴(ban)唱(chang)，領唱(chang)者唱(chang)一(yi)句，伴(ban)唱(chang)者和一(yi)句，吟唱(chang)中以(yi)酒(jiu)助興，邊飲(yin)邊歌。木(mu)刮對(dui)唱(chang)還具有競賽(sai)的(de)(de)(de)特點，若雙方(fang)領唱(chang)者均為(wei)對(dui)歌能手，對(dui)歌往往持續(xu)幾天(tian)幾夜(ye)。以(yi)木(mu)刮對(dui)唱(chang)的(de)(de)(de)傈(li)(li)僳族(zu)(zu)傳(chuan)統敘(xu)事古(gu)歌，廣泛涉(she)及(ji)民(min)(min)族(zu)(zu)淵源、人類繁衍、生產(chan)生活、風情(qing)習俗(su)、戀愛婚(hun)姻、宗教信(xin)仰和民(min)(min)族(zu)(zu)交往等內容，生動再(zai)現了傈(li)(li)僳族(zu)(zu)社(she)會歷史的(de)(de)(de)廣闊圖景，具有較(jiao)高的(de)(de)(de)認(ren)識和審(shen)美價值(zhi)。如長篇敘(xu)事歌《逃婚(hun)調(diao)》就反映了傈(li)(li)僳族(zu)(zu)"指腹為(wei)婚(hun)"、"以(yi)牛為(wei)聘"的(de)(de)(de)婚(hun)戀習俗(su)，以(yi)逃婚(hun)爭取自由(you)和愛情(qing)的(de)(de)(de)社(she)會風習，殺(sha)羊(yang)招魂、打狗(gou)頭發(fa)誓、潑血酒(jiu)賭(du)咒的(de)(de)(de)原始信(xin)仰，以(yi)及(ji)各民(min)(min)族(zu)(zu)之間(jian)相(xiang)互往來、相(xiang)互幫助的(de)(de)(de)團結精神和傈(li)(li)僳族(zu)(zu)的(de)(de)(de)社(she)會生產(chan)力(li)水平、生產(chan)狀況等。

隨(sui)著老一輩歌(ge)手的相繼去世，現今已較少有(you)人(ren)能完整(zheng)歌(ge)唱傈僳族木刮(gua)史(shi)歌(ge)、長篇敘事歌(ge)的內容。如不及時搶救、挖(wa)掘，抓緊培養年(nian)輕一代(dai)歌(ge)手，木刮(gua)將面(mian)臨(lin)后(hou)繼無人(ren)的局(ju)面(mian)。

“擺時”和“優葉”

“擺(bai)(bai)時(shi)”和“優(you)葉(xie)”是(shi)(shi)云南省怒江傈(li)僳(su)族(zu)(zu)自治州最具代表(biao)性的(de)兩(liang)類(lei)(lei)傈(li)僳(su)族(zu)(zu)山歌(ge)(ge)。擺(bai)(bai)時(shi)廣泛(fan)流傳于(yu)瀘水縣(xian)和蘭(lan)坪縣(xian)傈(li)僳(su)族(zu)(zu)地區，在平時(shi)及節日集會、慶(qing)祝豐收、男(nan)婚女(nv)嫁等喜慶(qing)的(de)場合都(dou)有(you)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)，歌(ge)(ge)詞(ci)內(nei)(nei)(nei)容(rong)廣泛(fan)，曲調(diao)熱情奔放(fang)，宜于(yu)表(biao)露內(nei)(nei)(nei)心激情，深受傈(li)僳(su)族(zu)(zu)人民喜愛(ai)。擺(bai)(bai)時(shi)多為集體性的(de)男(nan)女(nv)對唱(chang)(chang)，也可(ke)由一(yi)人作自娛性獨唱(chang)(chang)。歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)內(nei)(nei)(nei)容(rong)分(fen)為“朵我(wo)(wo)(wo)”、“轄我(wo)(wo)(wo)”兩(liang)類(lei)(lei)。“朵我(wo)(wo)(wo)”主(zhu)要(yao)(yao)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)傳統敘事長(chang)詩，“轄我(wo)(wo)(wo)”則根據對歌(ge)(ge)對象(xiang)即興編(bian)唱(chang)(chang)，多以愛(ai)情、時(shi)事為主(zhu)要(yao)(yao)內(nei)(nei)(nei)容(rong)。擺(bai)(bai)時(shi)代表(biao)曲目有(you)《竹弦歌(ge)(ge)》、《憶苦(ku)歌(ge)(ge)》、《孤(gu)兒淚》等。一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)瀘水縣(xian)登(deng)更"澡(zao)塘(tang)賽歌(ge)(ge)會"是(shi)(shi)擺(bai)(bai)時(shi)對唱(chang)(chang)的(de)隆重盛會。優(you)葉(xie)主(zhu)要(yao)(yao)流傳于(yu)福貢縣(xian)傈(li)僳(su)族(zu)(zu)村寨，按歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)內(nei)(nei)(nei)容(rong)及形式分(fen)為兩(liang)類(lei)(lei)：一(yi)類(lei)(lei)由中老年(nian)人圍坐火塘(tang)邊一(yi)面(mian)飲酒(jiu)一(yi)面(mian)對唱(chang)(chang)，主(zhu)要(yao)(yao)內(nei)(nei)(nei)容(rong)是(shi)(shi)追述舊時(shi)的(de)悲(bei)傷、苦(ku)難，曲調(diao)低(di)沉、速度(du)徐緩、旋律平穩；另一(yi)類(lei)(lei)曲調(diao)輕松、活潑，是(shi)(shi)青年(nian)男(nan)女(nv)傳情表(biao)意的(de)主(zhu)要(yao)(yao)方式，可(ke)男(nan)女(nv)對唱(chang)(chang)，也可(ke)在同性間對唱(chang)(chang)。第(di)一(yi)類(lei)(lei)優(you)葉(xie)現已較(jiao)少傳唱(chang)(chang)，第(di)二類(lei)(lei)優(you)葉(xie)至今仍廣為流傳。優(you)葉(xie)常見(jian)曲目有(you)《打獵歌(ge)(ge)》、《悄悄話》、《砍柴歌(ge)(ge)》等。

擺(bai)(bai)時(shi)和(he)(he)(he)優(you)葉(xie)(xie)(xie)是傈(li)僳(su)族(zu)口傳文學藝術的(de)(de)(de)杰出(chu)代(dai)表，經過歷(li)代(dai)歌(ge)手的(de)(de)(de)創(chuang)造，長(chang)期(qi)以來積累了極其豐富的(de)(de)(de)歌(ge)唱內容(rong)，幾乎(hu)涉(she)及(ji)(ji)社(she)會生活和(he)(he)(he)民(min)俗活動(dong)的(de)(de)(de)各個方面。擺(bai)(bai)時(shi)和(he)(he)(he)優(you)葉(xie)(xie)(xie)同時(shi)也創(chuang)造了富于(yu)民(min)族(zu)個性的(de)(de)(de)多種(zhong)藝術表現手法，如傈(li)傈(li)族(zu)詩歌(ge)的(de)(de)(de)句(ju)式(shi)、韻律及(ji)(ji)修辭特(te)點主要通過這(zhe)類民(min)歌(ge)體現出(chu)來。擺(bai)(bai)時(shi)和(he)(he)(he)優(you)葉(xie)(xie)(xie)又反映著傈(li)僳(su)族(zu)民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)典(dian)型音樂(le)特(te)色，如傈(li)僳(su)族(zu)民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)多聲(sheng)唱法、顫(zhan)音唱法及(ji)(ji)襯詞運用(yong)都能(neng)在擺(bai)(bai)時(shi)和(he)(he)(he)優(you)葉(xie)(xie)(xie)中得到充分體現。

藝術表演

2009年6月(yue)16日晚(wan)，精(jing)品(pin)民(min)族音樂會(hui)《我的(de)(de)祖國，我的(de)(de)家》在(zai)云南玉(yu)溪市聶耳(er)演藝中(zhong)心舉行。作為首屆中(zhong)國聶耳(er)音樂合(he)唱周的(de)(de)活動(dong)之(zhi)一，本場演出(chu)呈現(xian)了(le)不同民(min)族的(de)(de)經典民(min)族音樂，其(qi)中(zhong)來自古老(lao)的(de)(de)傈僳(su)族的(de)(de)“擺時”民(min)歌，讓觀眾領(ling)略到“天籟(lai)”的(de)(de)魅力。

“擺時(shi)”是傈僳族(zu)山歌(ge)(ge)，在(zai)平時(shi)及節(jie)日集會(hui)、慶(qing)祝豐收、男(nan)婚女(nv)嫁等喜慶(qing)的場合歌(ge)(ge)唱，歌(ge)(ge)詞(ci)內(nei)容廣泛，曲調熱情奔(ben)放(fang)。“擺時(shi)”多為集體性的男(nan)女(nv)對唱，也可由(you)一人作自娛性獨唱。歌(ge)(ge)唱內(nei)容分為傳(chuan)統敘(xu)事(shi)長(chang)詩(shi)，以及多以愛(ai)情、時(shi)事(shi)為主要內(nei)容的即興編唱。

16日晚晚亮相的(de)“擺(bai)時”合唱(chang)團的(de)60名演(yan)員來自(zi)云南(nan)瀘水縣(xian)9個鄉(xiang)鎮農村，他們(men)大多居(ju)住在海拔1800米以上的(de)高寒山區，從未(wei)接受過音(yin)樂訓練，都(dou)是通(tong)過口(kou)口(kou)相傳，將傈僳族的(de)“擺(bai)時、優葉、木刮”文化傳承(cheng)下來。

合唱(chang)(chang)團當晚演(yan)唱(chang)(chang)了3首歌(ge)(ge)(ge)曲。在《擺(bai)時(shi)之鄉(xiang)歡迎您》《歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)幸福好(hao)光景》兩首歌(ge)(ge)(ge)曲的演(yan)唱(chang)(chang)中(zhong)，用對(dui)歌(ge)(ge)(ge)、對(dui)唱(chang)(chang)、一領眾(zhong)合等方式(shi)，唱(chang)(chang)出了奔放熱烈、富有激情的民歌(ge)(ge)(ge)。合唱(chang)(chang)團還對(dui)這種音(yin)樂(le)(le)形式(shi)進行了大膽(dan)創新(xin)，用“擺(bai)時(shi)”唱(chang)(chang)法演(yan)唱(chang)(chang)了外國歌(ge)(ge)(ge)曲《友誼地(di)久天長》，盡管(guan)觀眾(zhong)無法聽懂歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)，但(dan)深情的演(yan)唱(chang)(chang)和“擺(bai)時(shi)”民歌(ge)(ge)(ge)的特點，讓觀眾(zhong)領略(lve)到傳(chuan)統音(yin)樂(le)(le)的魅力。

代表作品

代表性歌唱(chang)內(nei)容如《創世紀》、《生產(chan)調》、《牧羊歌》、《逃婚調》等。

傳承意義

傈僳(su)族(zu)崇尚唱歌(ge)(ge)對調，在傈僳(su)族(zu)的(de)(de)多聲部無伴奏(zou)合唱中，傈僳(su)民(min)(min)歌(ge)(ge)三大調“擺時”“優葉”“木刮”有“峽谷天籟”的(de)(de)美譽(yu)。2006年5月(yue)20日，傈僳(su)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)經國務(wu)院批準列入第一(yi)批國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產名錄。據(ju)怒江(jiang)州(zhou)文(wen)化局社文(wen)科科長管云東介紹，近(jin)兩年來，怒江(jiang)州(zhou)重(zhong)點(dian)開展了(le)(le)傈僳(su)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)整理保護(hu)工作。2008年省、州(zhou)兩級共投入40余萬元(yuan)進行傈僳(su)民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)整理保護(hu)工作，出版(ban)了(le)(le)650頁的(de)(de)《傈僳(su)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)集》，傈僳(su)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)保護(hu)工作取得(de)了(le)(le)初步(bu)成果。

據了(le)解，自2007年組織(zhi)開展“傈僳(su)族(zu)民歌”的專項(xiang)保護工作(zuo)以來，怒江州成(cheng)(cheng)立了(le)專門(men)的項(xiang)目組，在(zai)州、縣(xian)文化館(guan)設置專門(men)崗位，安(an)排(pai)專人從事傈僳(su)族(zu)民歌的搜集(ji)整理工作(zuo)。工作(zuo)人員先后采訪了(le)全州傈僳(su)族(zu)老藝(yi)人60余人次，收(shou)集(ji)各類(lei)傈僳(su)族(zu)民歌170余首，收(shou)集(ji)錄音(yin)近1200分(fen)鐘、錄像(xiang)資料(liao)1000多分(fen)鐘，拍攝了(le)圖(tu)片1600多張。在(zai)調查的基礎上(shang)，形成(cheng)(cheng)傈僳(su)族(zu)民歌手稿87份(fen)，傈僳(su)族(zu)民歌成(cheng)(cheng)品87份(fen)，傈僳(su)族(zu)民歌成(cheng)(cheng)品音(yin)視歌曲130單曲。

怒(nu)江州通(tong)過組織鄉級(ji)農(nong)民文(wen)藝匯演、扶持民間(jian)(jian)(jian)藝術團(tuan)、補助(zhu)民族文(wen)化(hua)傳承(cheng)人等方式促(cu)進民族傳統文(wen)化(hua)的(de)保護和傳承(cheng)。截至(zhi)2008年，全(quan)州共(gong)有農(nong)村(cun)文(wen)藝隊(dui)160多支，其中包括數十支傳承(cheng)傳統民族文(wen)化(hua)的(de)民間(jian)(jian)(jian)藝術團(tuan)。2009年年初，怒(nu)江州還(huan)向州內22名省級(ji)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)傳承(cheng)人發放了一次(ci)性補助(zhu)3000元(yuan)；在2009年的(de)“文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)日”期間(jian)(jian)(jian)，怒(nu)江州還(huan)將向2名國(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)表(biao)性傳承(cheng)人每人發放8000元(yuan)的(de)補助(zhu)。