芒果视频下载

基本介紹

杭州(zhou)慧因高麗寺(si)位于赤山埠與玉岑(cen)山之(zhi)間，是(shi)以(yi)寺(si)廟建(jian)筑為載體、以(yi)宗教文化為基(ji)調的特色(se)旅游景(jing)點(dian)。

慧因(yin)高麗(li)寺始建于927年，屢毀(hui)屢建，到晚(wan)清(qing)寺廟建筑基本無存。

2007年，這(zhe)座(zuo)歷(li)(li)史名(ming)剎(cha)得到復(fu)建。復(fu)建的(de)(de)(de)慧因高麗寺(si)具有(you)超越一(yi)(yi)般寺(si)院的(de)(de)(de)特殊意義(yi)與(yu)(yu)價值。一(yi)(yi)方面，由(you)于(yu)北宋時期凈源(yuan)法師的(de)(de)(de)大力弘揚與(yu)(yu)海東法子義(yi)天的(de)(de)(de)捐資(zi)獻經，使得它(ta)成為華嚴宗的(de)(de)(de)中(zhong)興重(zhong)地和教藏中(zhong)心，對(dui)中(zhong)國(guo)佛教史和對(dui)朝鮮(xian)半(ban)島佛教有(you)著(zhu)重(zhong)要的(de)(de)(de)影響；另一(yi)(yi)方面，它(ta)也(ye)是(shi)中(zhong)國(guo)大陸與(yu)(yu)朝鮮(xian)半(ban)島長久(jiu)的(de)(de)(de)友(you)好歷(li)(li)史的(de)(de)(de)見(jian)證(zheng)。因此，慧因高麗寺(si)本身(shen)雖非文(wen)物建筑，但卻(que)蘊藏著(zhu)極豐富的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵，承擔著(zhu)以當代精神繼續發(fa)揚佛教文(wen)化(hua)，持續見(jian)證(zheng)佛教文(wen)化(hua)交流的(de)(de)(de)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)使命，是(shi)一(yi)(yi)處具有(you)宗教文(wen)化(hua)展(zhan)示性質的(de)(de)(de)旅游景(jing)點(dian)。

景點景觀

布局

復建后的(de)(de)慧因高(gao)麗(li)寺(si)(si)，參照“古高(gao)麗(li)寺(si)(si)圖”的(de)(de)規(gui)模和(he)布局，建筑風格為宋式。它在尊(zun)重傳統(tong)佛(fo)寺(si)(si)格局的(de)(de)基礎上，揉合了宗教(jiao)博(bo)物館與佛(fo)寺(si)(si)的(de)(de)特(te)色(se)(se)，營造出文(wen)(wen)化(hua)(hua)廟的(de)(de)效果，意(yi)在繼承與闡釋高(gao)麗(li)寺(si)(si)在佛(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)交流(liu)上的(de)(de)歷史淵源，展(zhan)現(xian)唐宋時期中國(guo)(guo)佛(fo)寺(si)(si)的(de)(de)氛圍和(he)藝術特(te)色(se)(se)。慧因高(gao)麗(li)寺(si)(si)的(de)(de)空間布局由三(san)條軸(zhou)線組成(cheng)：中軸(zhou)線是天王殿、大(da)雄殿、輪藏殿與華(hua)嚴經閣，用以展(zhan)示中國(guo)(guo)傳統(tong)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。北側是佛(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)交流(liu)陳列室、方丈室與禪堂，將(jiang)題點出高(gao)麗(li)寺(si)(si)佛(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)交流(liu)的(de)(de)歷史淵源。南面則是配(pei)套的(de)(de)服(fu)務設施。

天王殿

天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王殿(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)慧(hui)(hui)(hui)因(yin)高(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)(li)寺(si)(si)(si)(si)第(di)一重(zhong)殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)以(yi)(yi)仿唐(tang)(tang)宋(song)(song)(song)時期(qi)四(si)(si)大(da)(da)(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王青銅像(xiang)立于須(xu)彌山黃(huang)金、琉璃、白銀、瑪瑙四(si)(si)陲，象(xiang)征護持人民國土與(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)。旁襯絲綢(chou)彩繪及《慧(hui)(hui)(hui)因(yin)寺(si)(si)(si)(si)山圖(tu)》等，以(yi)(yi)稱頌(song)慧(hui)(hui)(hui)因(yin)高(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)(li)寺(si)(si)(si)(si)重(zhong)建(jian)(jian)盛事(shi)。兩壁面(mian)以(yi)(yi)饒(rao)富杭城山水韻味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云水紋烘托物(wu)(wu)換星移(yi)杭城宗教(jiao)(jiao)(jiao)發展(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)，四(si)(si)片(pian)玉(yu)石(shi)版精(jing)雕(diao)(diao)展(zhan)(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)莊(zhuang)嚴(yan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國與(yu)(yu)(yu)(yu)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)盛會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)內(nei)涵(han)。展(zhan)(zhan)(zhan)陳(chen)(chen)(chen)(chen)手(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)將現(xian)(xian)(xian)代與(yu)(yu)(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)有機揉合(he)，既精(jing)致又不(bu)(bu)失莊(zhuang)重(zhong)。鐘(zhong)樓(lou)鐘(zhong)樓(lou)為(wei)(wei)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)懸掛(gua)大(da)(da)(da)(da)(da)鐘(zhong)之(zhi)閣(ge)(ge)。新鑄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梵鐘(zhong)融入了(le)唐(tang)(tang)宋(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)圖(tu)案，并吸取(qu)同時期(qi)高(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)(li)、新羅(luo)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梵鐘(zhong)特色，鑄造(zao)工藝(yi)精(jing)致。以(yi)(yi)精(jing)鑄梵鐘(zhong)祝愿眾生(sheng)"聞鐘(zhong)聲煩惱清(qing)菩提長(chang)智慧(hui)(hui)(hui)生(sheng)，離地獄出(chu)火(huo)坑愿成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)度眾生(sheng)"。鐘(zhong)樓(lou)底層(ceng)(ceng)展(zhan)(zhan)(zhan)示中(zhong)(zhong)韓(han)各(ge)國佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)代表(biao)(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古鐘(zhong)模型與(yu)(yu)(yu)(yu)相(xiang)(xiang)關紀念(nian)品。大(da)(da)(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)大(da)(da)(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)，大(da)(da)(da)(da)(da)雄(xiong)是(shi)(shi)(shi)稱贊釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)威德高(gao)(gao)(gao)(gao)上(shang)之(zhi)意(yi)。現(xian)(xian)(xian)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)以(yi)(yi)慧(hui)(hui)(hui)因(yin)寺(si)(si)(si)(si)歷史(shi)中(zhong)(zhong)最興(xing)盛時期(qi)--宋(song)(song)(song)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群像(xiang)布局呈現(xian)(xian)(xian)。紅(hong)花(hua)梨木精(jing)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)須(xu)彌座上(shang)布列了(le)塑(su)(su)像(xiang)十九尊(zun)，用以(yi)(yi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)三(san)世諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、十方(fang)菩薩、聲聞羅(luo)漢、一切圣(sheng)賢。背墻為(wei)(wei)三(san)幅傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)彩繪，兩側陳(chen)(chen)(chen)(chen)列造(zao)像(xiang)石(shi)刻(ke)。整個(ge)(ge)殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)肅穆莊(zhuang)重(zhong)，營造(zao)出(chu)唐(tang)(tang)宋(song)(song)(song)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)專設(she)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)放經卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，具有"推之(zhi)一匝與(yu)(yu)(yu)(yu)誦讀一大(da)(da)(da)(da)(da)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)經正(zheng)等無異"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊含意(yi)。唐(tang)(tang)宋(song)(song)(song)時江(jiang)南(nan)地區輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)設(she)置盛行，形制華(hua)麗(li)(li)(li)(li)，寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)競相(xiang)(xiang)以(yi)(yi)經藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)富麗(li)(li)(li)(li)夸(kua)耀，但當代江(jiang)南(nan)地區寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)已無遺構留存。史(shi)載(zai)高(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)(li)寺(si)(si)(si)(si)輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)規(gui)模恢弘，內(nei)設(she)宋(song)(song)(song)式(shi)轉輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)。復(fu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木作輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)共四(si)(si)層(ceng)(ceng)五重(zhong)檐，高(gao)(gao)(gao)(gao)13.5米，為(wei)(wei)國內(nei)最大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)。其中(zhong)(zhong)三(san)層(ceng)(ceng)內(nei)置經書(shu)與(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)文(wen)物(wu)(wu)，頂層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)宋(song)(song)(song)式(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)道(dao)帳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)宮樓(lou)閣(ge)(ge)，通體鐫(juan)雕(diao)(diao)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)龍飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)護持佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經與(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，整體按(an)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)宋(song)(song)(song)式(shi)小(xiao)木作法(fa)(fa)(fa)(fa)以(yi)(yi)楠木精(jing)雕(diao)(diao)而(er)成(cheng)，蘊含了(le)江(jiang)南(nan)地區樓(lou)閣(ge)(ge)式(shi)木塔建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)技(ji)術傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)，同時也展(zhan)(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)了(le)工程技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代性，不(bu)(bu)僅成(cheng)為(wei)(wei)慧(hui)(hui)(hui)因(yin)高(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)(li)寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)最獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，亦是(shi)(shi)(shi)海內(nei)外絕無僅有之(zhi)巨構。華(hua)嚴(yan)經閣(ge)(ge)華(hua)嚴(yan)經閣(ge)(ge)為(wei)(wei)整個(ge)(ge)慧(hui)(hui)(hui)因(yin)高(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)(li)寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)軸(zhou)空(kong)間序列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)端點，閣(ge)(ge)內(nei)復(fu)建(jian)(jian)了(le)楠木宋(song)(song)(song)式(shi)壁帳，以(yi)(yi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)經籍(ji)，并展(zhan)(zhan)(zhan)示韓(han)國佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)經雕(diao)(diao)版及各(ge)式(shi)典藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)物(wu)(wu)。其環(huan)境(jing)結合(he)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)龕與(yu)(yu)(yu)(yu)飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)彩繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計，游客在瓔(ying)珞珠玉(yu)圜佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叮當中(zhong)(zhong)，彷佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)置身極(ji)樂(le)(le)世界中(zhong)(zhong)，欣賞飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)技(ji)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曼(man)妙與(yu)(yu)(yu)(yu)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)莊(zhuang)嚴(yan)圣(sheng)容等佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)相(xiang)(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影視片(pian)，獲得一種(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)體驗，享受一場佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛宴。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)交流(liu)(liu)陳(chen)(chen)(chen)(chen)列室(shi)中(zhong)(zhong)國大(da)(da)(da)(da)(da)陸與(yu)(yu)(yu)(yu)朝鮮半島（高(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)(li)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)交流(liu)(liu)肇始于公元四(si)(si)世紀中(zhong)(zhong)后(hou)期(qi)，迄今(jin)已有1600余年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。其交流(liu)(liu)活動(dong)影響(xiang)之(zhi)廣泛、深(shen)遠、持久是(shi)(shi)(shi)世界文(wen)化(hua)(hua)交流(liu)(liu)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罕見現(xian)(xian)(xian)象(xiang)。在兩國佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)交流(liu)(liu)史(shi)上(shang)占有重(zhong)要(yao)地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)僧大(da)(da)(da)(da)(da)德很多，由(you)于場地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，本陳(chen)(chen)(chen)(chen)列室(shi)最后(hou)展(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)22位高(gao)(gao)(gao)(gao)僧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)關事(shi)跡(ji)。義天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)堂(tang)義天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)堂(tang)正(zheng)中(zhong)(zhong)陳(chen)(chen)(chen)(chen)列義天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅塑(su)(su)坐像(xiang)，環(huan)以(yi)(yi)12幅銅板連環(huan)畫展(zhan)(zhan)(zhan)陳(chen)(chen)(chen)(chen)義天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)平(ping)事(shi)跡(ji)。從陳(chen)(chen)(chen)(chen)列室(shi)到義天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)堂(tang)，設(she)計了(le)青石(shi)浮雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)入宋(song)(song)(song)求(qiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)和歸(gui)國時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航海圖(tu)，今(jin)人可追隨(sui)義天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)師足跡(ji)重(zhong)走(zou)歷史(shi)路線，象(xiang)征傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)脈(mo)絡(luo)。

實用信息

實用信息

門票

20元

特殊人群：

A.免票(piao)(piao)(piao)政策：兒童身高1.2米以(yi)下(xia)免費；70周歲以(yi)上老年人、軍人、殘疾人憑有效證(zheng)件(jian)免票(piao)(piao)(piao)；浙(zhe)江省滿30年教(jiao)齡的教(jiao)師憑教(jiao)師證(zheng)免票(piao)(piao)(piao)。

B.優惠政策：兒童身高1.2-1.5米購(gou)兒童票(piao)；60—69周(zhou)(zhou)歲的老人憑有(you)效證件購(gou)優惠票(piao)；18周(zhou)(zhou)歲以下(xia)學(xue)生(sheng)、全日制大學(xue)生(sheng)憑證購(gou)優惠票(piao)。

開放時間

08:00-17:00

交通信息

1、乘(cheng)坐809路,經過4站, 到達清波門(men)站

2、乘坐(zuo)y6路,經過5站(zhan)(zhan), 到達三臺(tai)山路站(zhan)(zhan)

3、步行約470米,到達慧因高(gao)麗寺

歷史沿革

慧(hui)因(yin)高麗(li)寺(si)最早建于927年(nian)(nian)（后唐天(tian)(tian)(tian)成二年(nian)(nian)），由吳越王(wang)錢(qian)镠建造。慧(hui)因(yin)高麗(li)寺(si)的(de)出(chu)名，和高麗(li)國王(wang)文宗(zong)王(wang)徽的(de)第(di)(di)四個(ge)兒子，也就是出(chu)家封號為“佑世(shi)僧統”的(de)義天(tian)(tian)(tian)有密切(qie)關系。1085年(nian)(nian)（北宋元(yuan)豐八年(nian)(nian)），義天(tian)(tian)(tian)遠(yuan)涉重洋到杭州來求佛(fo)法，并隨師傅凈源(yuan)入住慧(hui)因(yin)寺(si)。后義天(tian)(tian)(tian)歸國，將《華(hua)(hua)嚴經》三部170卷送與(yu)慧(hui)因(yin)寺(si)，并捐資(zi)建造華(hua)(hua)嚴經藏經閣及菩(pu)薩(sa)像等，使慧(hui)因(yin)寺(si)名聲大振，被譽為“華(hua)(hua)嚴第(di)(di)一(yi)道場”，俗稱高麗(li)寺(si)。南宋及元(yuan)代，慧(hui)因(yin)高麗(li)寺(si)作(zuo)為御前(qian)功德(de)院累受封賜，香火興旺。此后，慧(hui)因(yin)高麗(li)寺(si)屢毀屢建，到光緒(xu)初年(nian)(nian)，寺(si)廟建筑(zhu)基本無(wu)存。

2004年，杭(hang)州市開始(shi)復建(jian)(jian)這(zhe)座歷(li)(li)史名剎(cha)，并(bing)把它列(lie)為湖西(xi)36處歷(li)(li)史文化景點(dian)之(zhi)一。這(zhe)次復建(jian)(jian)，前后(hou)歷(li)(li)經兩年零七個月。

榮譽及其他

主要特點

唐宋風格

復(fu)建的(de)(de)慧因(yin)高麗(li)寺以(yi)它最(zui)鼎盛時期的(de)(de)風(feng)(feng)貌恢(hui)復(fu)，寺內(nei)文化(hua)陳設均為唐宋風(feng)(feng)格。這(zhe)與現代江南的(de)(de)寺廟陳設大不(bu)相同(tong)。占地(di)面積約15000平(ping)方(fang)米(mi)，總(zong)建筑面積約2500平(ping)方(fang)米(mi)。

很多看點都是獨(du)一無二。如輪藏殿、四(si)大天王獨(du)特造型、佛像(xiang)、壁畫……特別值(zhi)得一提的(de)就是輪藏殿內的(de)“轉(zhuan)輪藏”。

據介紹，江南的(de)寺廟多為元代之后的(de)明清風格，典(dian)型的(de)如杭州靈(ling)隱寺，比(bi)較(jiao)肅穆，佛像體(ti)量較(jiao)大。而在慧因高(gao)麗(li)寺的(de)大雄(xiong)寶(bao)殿，群(qun)佛像衣衫華美、體(ti)態豐盈。

大雄寶殿中的(de)群像是唐宋寺(si)院中常有的(de)，后(hou)期寺(si)院很難見(jian)到，這些(xie)佛像的(de)制(zhi)作(zuo)工藝叫“生(sheng)漆脫胎”，幾近失傳(chuan)，使用該工藝而(er)流傳(chuan)下(xia)來的(de)佛像已相當罕見(jian)，在日本奈良唐招提寺(si)存(cun)有一(yi)尊“鑒(jian)真大師”就是用脫胎工藝制(zhi)成，是日本國寶級的(de)珍貴文物。

而(er)(er)寺(si)內(nei)四大金(jin)剛(gang)也不是排排站，而(er)(er)是各(ge)據東南西(xi)北四個(ge)方向，面(mian)對(dui)面(mian)站立。四大金(jin)剛(gang)像也非常獨(du)特，手持降魔寶器，神態慈祥，不是常見的“怒目(mu)圓睜(zheng)”。

轉輪藏

慧因高麗寺(si)內還藏(zang)有世界第一高的(de)轉輪藏(zang)，高達13.6米。通身用楠(nan)木雕就(jiu)，且用金箔裝飾。

輪(lun)藏是傳統寺院專設(she)藏放經卷的(de)殿宇，具有“推之一(yi)匝(za)（圈）與誦讀一(yi)大藏經正等(deng)無(wu)(wu)異”的(de)特殊含意。唐宋時江南地區輪(lun)藏設(she)置盛(sheng)行，形制(zhi)華麗，寺院競相以經藏富麗夸(kua)耀，但(dan)當代江南地區寺院的(de)輪(lun)藏已無(wu)(wu)遺構留存。

這(zhe)座數噸(dun)重的精美建筑，可(ke)以(yi)以(yi)普(pu)通的人力(li)推(tui)(tui)動。4人各據一角，手握木制推(tui)(tui)手，一致用力(li)徐徐往前推(tui)(tui)，這(zhe)座金(jin)燦燦的“龐然大物”便開始緩緩轉動。因為行(xing)進(jin)速度(du)很慢(man)，可(ke)以(yi)有足夠的時間，慢(man)慢(man)品賞其內的陳列品。

歷史記載

武林梵志

高(gao)麗寺本名慧(hui)因寺，后唐天成二年，吳越錢武肅王建(jian)也。

宋(song)元(yuan)豐(feng)八年，高麗國王子僧統(tong)義天(tian)入貢，因請凈源法(fa)師(shi)學賢(xian)首教。元(yuan)祐(you)(you)二年，以(yi)(yi)金(jin)(jin)(jin)書漢譯《華嚴經》三百(bai)部入寺(si)，施金(jin)(jin)(jin)建華嚴大(da)閣(ge)藏(zang)塔(ta)以(yi)(yi)尊崇之(zhi)。元(yuan)祐(you)(you)四年，統(tong)義天(tian)以(yi)(yi)祭奠凈源為名，兼進(jin)金(jin)(jin)(jin)塔(ta)二座(zuo)。杭(hang)州刺(ci)史蘇軾疏(shu)言：“外夷不可使屢入中國，以(yi)(yi)疏(shu)邊防，金(jin)(jin)(jin)塔(ta)宜(yi)卻(que)弗(fu)受。”神宗(zong)從之(zhi)。元(yuan)延祐(you)(you)四年，高麗沈王奉詔進(jin)香(xiang)幡經于此。至正末毀。洪武初重(zhong)葺。俗稱高麗寺(si)。礎石精(jing)工，藏(zang)輪(lun)宏麗，兩山(shan)所無(wu)。萬歷間，僧如通重(zhong)修。余少時(shi)從先宜(yi)人至寺(si)燒香(xiang)，出錢(qian)三百(bai)，命(ming)輿人推轉輪(lun)藏(zang)，輪(lun)轉呀呀，如鼓吹(chui)初作。后旋(xuan)轉熟滑，藏(zang)輪(lun)如飛(fei)，推者莫及。

高麗寺志

“寺(si)址最(zui)稱廣衍，舊傳三十畝有奇，而前后(hou)左右松邱竹塢麥隴菜畦不預焉”。

明萬歷如通興復時，“以玉岑緊(jin)逼無(wu)隙地，即(ji)山(shan)門(men)為之(zhi)。旁設四天王(wang)，中龕向背(bei)，俱觀(guan)音像”，其像乃寺(si)僧無(wu)盡(jin)掘地所得，雖“淪埋歲久”，卻“莊嚴(yan)福好(hao)，宛然如新”。

大(da)(da)雄(xiong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，始建之初采(cai)用(yong)雕飾龍鳳(feng)云雷紋飾的石柱和石礎，規(gui)制宏大(da)(da)，人稱“漢宮金狄”，至明末猶存(cun)寺內(nei)，且(qie)為(wei)歷次(ci)修(xiu)葺時(shi)采(cai)用(yong)。而(er)其它木(mu)構(gou)件“遞圮遞修(xiu)，榱(cui)桷棟楹，漸非故物”。明末如(ru)通復(fu)興時(shi)，“規(gui)模跂翼，與玉岑對峙，差相(xiang)伯仲，不(bu)失舊觀”。高度與玉岑山(shan)不(bu)相(xiang)上(shang)下。玉岑山(shan)最(zui)高峰(feng)海(hai)拔(ba)僅26米(mi)，地(di)平(ping)面(mian)高度為(wei)10米(mi)，則玉岑山(shan)相(xiang)對高度為(wei)16米(mi)許。如(ru)此，則大(da)(da)雄(xiong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)高度也(ye)(ye)當在15米(mi)上(shang)下。如(ru)通修(xiu)復(fu)后(hou)，不(bu)久(jiu)又(you)圮廢(fei)。到(dao)呂純如(ru)謁(ye)寺捐資重建時(shi)，大(da)(da)雄(xiong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)又(you)一次(ci)得(de)以修(xiu)整(zheng)一新。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)“初止(zhi)奉(feng)毗盧(lu)佛一尊(zun)，自易庵通之葺，遂中奉(feng)釋迦，左普(pu)賢而(er)右文(wen)殊(shu)(shu)，以華(hua)(hua)嚴座(zuo)普(pu)賢長子(zi)居上(shang)首也(ye)(ye)”，即所(suo)謂“前正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，廬(lu)三世佛”。“正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)元獨(du)毗盧(lu)佛一尊(zun)，座(zuo)下惟侍托塔(ta)毗沙門、護法(fa)韋馱而(er)已(yi)，四旁周圍，前立二十天，后(hou)坐(zuo)十八應真。易庵以為(wei)華(hua)(hua)嚴境界有主有伴，于是左增長子(zi)大(da)(da)行普(pu)賢愿王，右增小男大(da)(da)智文(wen)殊(shu)(shu)師(shi)利法(fa)王子(zi)。”

輪(lun)(lun)(lun)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)，明萬(wan)歷如通(tong)興復時(shi)“起于園池，正猶龍藏(zang)(zang)(zang)之在(zai)”，“與(yu)大殿(dian)相連，高則倍(bei)(bei)之，接構工巧，無湊泊(bo)跡。雖諸山繚(liao)繞(rao)，湖中仿佛隱見(jian)。中設轉輪(lun)(lun)(lun)，貯(zhu)欽賜藏(zang)(zang)(zang)經于函。璧水瀠環，檐阿翬煥，相輪(lun)(lun)(lun)聲聞數里。兩山邀游，咸謂目未(wei)曾有也”。修(xiu)寺(si)志時(shi)李翥列“輪(lun)(lun)(lun)藏(zang)(zang)(zang)凌云”為“惠因十景”之一。如果藏(zang)(zang)(zang)閣高度真的比(bi)大雄殿(dian)高一倍(bei)(bei)，那么其(qi)地面高度當在(zai)三十米左右，人在(zai)西(xi)湖中自然也可望(wang)見(jian)其(qi)雄姿(zi)。除了“高”和“巧”兩個(ge)特征外，輪(lun)(lun)(lun)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)還有一個(ge)特征，就是“中設轉輪(lun)(lun)(lun)，規制宏偉”，一柱(zhu)八面，無與(yu)倫比(bi)。張岱幼(you)時(shi)到寺(si)內燒香(xiang)，“出錢三百，命(ming)輿人推(tui)轉輪(lun)(lun)(lun)藏(zang)(zang)(zang)，輪(lun)(lun)(lun)轉呀呀如鼓吹初作，后旋轉熟滑，藏(zang)(zang)(zang)轉如飛，推(tui)者莫及(ji)”，所述正是如通(tong)修(xiu)建(jian)的藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)轉輪(lun)(lun)(lun)。

華嚴(yan)(yan)經(jing)閣(ge)(ge)，哲宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)符二(er)年(nian)(nian)（1099）義天王(wang)子捐資二(er)千兩銀子建此(ci)閣(ge)(ge)，徽宗(zong)(zong)(zong)建中靖國元(yuan)年(nian)(nian)（1101）建成。內奉義天所獻金書《華嚴(yan)(yan)經(jing)》三部以及其(qi)(qi)它教宗(zong)(zong)(zong)玄要(yao)六百多函(han)，是(shi)華嚴(yan)(yan)教中興后教宗(zong)(zong)(zong)典籍的寶庫。南宋寧宗(zong)(zong)(zong)時曾親臨閣(ge)(ge)內閱(yue)經(jing)，且御(yu)(yu)題“華嚴(yan)(yan)經(jing)閣(ge)(ge)”匾(bian)額(e)。元(yuan)末寺毀時，閣(ge)(ge)也廢(fei)(fei)沒。明初重葺，經(jing)閣(ge)(ge)未復。“嗣(si)后遞廢(fei)(fei)遞興，閣(ge)(ge)之(zhi)(zhi)遺址終屬(shu)飛蓬野蔓(man)”。如通興復時，閣(ge)(ge)亦未復。其(qi)(qi)后寺僧本源澄的徒弟月印微“慨然創(chuang)復”，惜(xi)“功未竟(jing)而殤”。“本源愍其(qi)(qi)徒之(zhi)(zhi)志，閉(bi)關(guan)面(mian)壁，三歷寒暑，眾(zhong)心向(xiang)往(wang)，樂觀其(qi)(qi)成。裔孫止水凝，拮據竣事，中奉準提，軒(xuan)窗四照，嵐光樹(shu)色，面(mian)面(mian)如畫，聞(wen)御(yu)(yu)書額(e)入張(zhang)尚書（張(zhang)瀚）府第，閣(ge)(ge)成復還，數(shu)百年(nian)(nian)久廢(fei)(fei)之(zhi)(zhi)規，一新耳目，遠近(jin)有重興之(zhi)(zhi)望焉。”華嚴(yan)(yan)經(jing)閣(ge)(ge)的修復，是(shi)高麗寺復興的重要(yao)標幟。