營氣是什么意思

營(ying)(ying)氣是行(xing)(xing)于脈(mo)(mo)中而具有營(ying)(ying)養作用的氣。因其富(fu)有營(ying)(ying)養，在脈(mo)(mo)中營(ying)(ying)運不(bu)休(xiu)，故稱之為營(ying)(ying)氣。由(you)于營(ying)(ying)氣在脈(mo)(mo)中，是血液的重(zhong)要(yao)組成部分(fen)，營(ying)(ying)與血關(guan)系密切，可分(fen)不(bu)可離(li)，故常(chang)(chang)常(chang)(chang)將“營(ying)(ying)血”并稱。營(ying)(ying)氣與衛氣從性質、功(gong)能和分(fen)布進行(xing)(xing)比較，則營(ying)(ying)屬(shu)陰，衛屬(shu)陽，所以又常(chang)(chang)常(chang)(chang)稱為“營(ying)(ying)陰”。

營氣的作用主要是指什么

營氣的(de)主要生理(li)功能包括化生血液和營養全(quan)身兩個(ge)方(fang)面。

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1、化生血液

營氣經(jing)肺注入脈中，成為血液的(de)組成成分之一。

2、營養全身

營氣(qi)循脈流(liu)注全(quan)身(shen)，為臟腑、經絡等生理(li)活動提供(gong)營養(yang)物質(zhi)。營運全(quan)身(shen)上下內外，流(liu)行于(yu)中而滋養(yang)五臟六(liu)腑，布散于(yu)外而澆灌皮毛筋(jin)骨。

總之，營(ying)氣主要由(you)脾胃中水谷(gu)精氣所化生，行于脈中，成(cheng)為血液的組成(cheng)部分，而營(ying)運周身，發揮(hui)其營(ying)養作用。

營氣的生成與分布

1、生成

營氣是由來自脾胃運化的水谷精氣中的精粹部分和肺(fei)吸人的自(zi)然界清氣相結合所(suo)化生的。宗氣是(shi)營衛之(zhi)(zhi)所(suo)合，其(qi)中運行于脈(mo)(mo)中者，即為(wei)“營氣”。所(suo)以說：“營者，水谷之(zhi)(zhi)精氣也(ye)，和調于五(wu)臟，灑陳于六(liu)腑(fu)(fu)，乃(nai)能人于脈(mo)(mo)也(ye)，故循脈(mo)(mo)上下，貫(guan)五(wu)臟絡六(liu)腑(fu)(fu)也(ye)”（《素問·痹論》）。

2、分布

營氣(qi)通(tong)過十(shi)(shi)二(er)經(jing)(jing)脈(mo)和(he)任督二(er)脈(mo)而(er)循(xun)(xun)行(xing)于全身(shen)(shen)，貫五臟而(er)絡六腑(fu)。十(shi)(shi)二(er)經(jing)(jing)循(xun)(xun)行(xing)：營氣(qi)出于中(zhong)焦(jiao)（脾胃(wei)），循(xun)(xun)行(xing)到手(shou)(shou)(shou)太(tai)陰肺(fei)經(jing)(jing)，由(you)手(shou)(shou)(shou)太(tai)陰肺(fei)經(jing)(jing)傳(chuan)注(zhu)到手(shou)(shou)(shou)陽明大腸(chang)經(jing)(jing)，再傳(chuan)至(zhi)足陽明胃(wei)經(jing)(jing)，以(yi)后(hou)依次傳(chuan)注(zhu)到足太(tai)陰脾經(jing)(jing)、手(shou)(shou)(shou)少(shao)陰心經(jing)(jing)、手(shou)(shou)(shou)太(tai)陽小腸(chang)經(jing)(jing)、足太(tai)陽膀胱經(jing)(jing)、足少(shao)陰腎經(jing)(jing)、手(shou)(shou)(shou)厥陰心包(bao)經(jing)(jing)、手(shou)(shou)(shou)少(shao)陽三焦(jiao)經(jing)(jing)、足少(shao)陽膽(dan)經(jing)(jing)、足厥陰肝經(jing)(jing)，最后(hou)由(you)足厥陰肝經(jing)(jing)復注(zhu)入手(shou)(shou)(shou)太(tai)陰肺(fei)經(jing)(jing)，構成了營氣(qi)在十(shi)(shi)二(er)經(jing)(jing)脈(mo)中(zhong)循(xun)(xun)行(xing)流注(zhu)于全身(shen)(shen)的(de)通(tong)路。此為營氣(qi)的(de)十(shi)(shi)二(er)經(jing)(jing)循(xun)(xun)行(xing)。

營氣不足有什么表現

營氣(qi)不(bu)足表現(xian)有面色(se)淡白或萎黃、頭暈目眩、少(shao)氣(qi)懶言、倦怠無(wu)力、心悸、失眠、舌淡而嫩、脈象細(xi)弱等(deng)，這是由于營氣(qi)行(xing)于脈中，其循行(xing)路線與十二經脈流(liu)注順序(xu)一致，衛氣(qi)循行(xing)脈外(wai)或散行(xing)全身導致的。營衛與氣(qi)血密不(bu)可分，氣(qi)血行(xing)于經，氣(qi)為(wei)衛之基礎，血為(wei)營之基礎，營衛是氣(qi)血功能的體(ti)現(xian)。

營氣不足怎么調理

營氣不足通常需要采取調整飲食的方法進行改善，在飲食上要多吃一些紅棗或(huo)者(zhe)是蔬菜水果等(deng)食物(wu)，并且也可以(yi)適(shi)當(dang)的(de)吃(chi)一些瘦肉(rou)(rou)或(huo)者(zhe)是雞肉(rou)(rou)，營(ying)養的(de)均衡攝入能夠起到調(diao)理(li)的(de)作用。營(ying)氣不足通常是由于長(chang)期(qi)飲食不良(liang)所引起的(de)營(ying)養不良(liang)，一般(ban)不是特別的(de)嚴重，如果能夠積極進行調(diao)理(li)，很快(kuai)就會恢復。

營氣和衛氣有何異同

不同之處：

1、性質不同

營氣(qi)(qi)屬陰，所以又常常稱為“營陰”；衛氣(qi)(qi)屬陽。

2、分布不同

營氣(qi)是行(xing)于(yu)脈(mo)中；衛氣(qi)運行(xing)于(yu)脈(mo)外。

3、功能不同

營(ying)(ying)(ying)氣(qi)(qi)具有營(ying)(ying)(ying)養作用(yong)。因其(qi)富有營(ying)(ying)(ying)養，在脈中(zhong)營(ying)(ying)(ying)運不休，故稱之為(wei)營(ying)(ying)(ying)氣(qi)(qi)。由于營(ying)(ying)(ying)氣(qi)(qi)在脈中(zhong)，是血(xue)液的(de)重要組成部(bu)分(fen)，營(ying)(ying)(ying)與血(xue)關系(xi)密切，可(ke)分(fen)不可(ke)離，故常常將“營(ying)(ying)(ying)血(xue)”并稱。

衛氣具有(you)溫養(yang)內外(wai)，護(hu)衛肌表，抗御外(wai)邪，滋養(yang)腠理，開闔(he)汗(han)孔等(deng)作(zuo)用。

4、引發病癥不同

營衛不(bu)和(he)(he)可見發熱、惡風寒、自汗出等癥狀，治宜調和(he)(he)營衛。

衛氣不固則皮膚腠理疏松，易受外邪侵入而得病。發(fa)病時多有怕風、自汗等癥(zheng)狀，治宜(yi)益氣固衛。

相同之處：

1、營氣和(he)衛氣均以水谷精(jing)氣為(wei)來源。

2、在生理上二者(zhe)陰陽相(xiang)隨內外(wai)相(xiang)資，運行協調，如(ru)環無(wu)端，才能維持正常的腠理開合，相(xiang)對恒定的體溫，晝精夜寐，及防御外(wai)邪的能力。