芒果视频下载

歷史源流

撲(pu)灰(hui)年(nian)畫(hua)(hua)是我(wo)國民間年(nian)畫(hua)(hua)中(zhong)的一個古老畫(hua)(hua)種(zhong)，始見于明(ming)代(dai)成(cheng)化年(nian)間（1465-1487年(nian)），盛行于清代(dai)。從現有的資(zi)料(liao)看(kan)，全(quan)國只有山東高密一地(di)存在(zai)這種(zhong)年(nian)畫(hua)(hua)，主要產(chan)地(di)在(zai)高密北鄉(xiang)姜莊、夏莊一帶(dai)30多個村莊。

撲(pu)灰(hui)(hui)(hui)年畫(hua)(hua)(hua)初(chu)時一些民間(jian)(jian)畫(hua)(hua)(hua)工臨摹廟宇(yu)壁畫(hua)(hua)(hua)出(chu)售(shou)，因(yin)為(wei)臨摹需要大量底稿，故(gu)在(zai)傳(chuan)統民間(jian)(jian)壁畫(hua)(hua)(hua)底稿"撲(pu)粉(fen)(fen)"拓印(yin)(yin)法(fa)的(de)(de)(de)基礎上形成了"撲(pu)灰(hui)(hui)(hui)"拓印(yin)(yin)法(fa)。"撲(pu)粉(fen)(fen)"和"撲(pu)灰(hui)(hui)(hui)"最大的(de)(de)(de)差別并不在(zai)于材料(liao)的(de)(de)(de)運用，而在(zai)于"撲(pu)粉(fen)(fen)"是使用現成的(de)(de)(de)粉(fen)(fen)本(ben)（即樣本(ben)），而"撲(pu)灰(hui)(hui)(hui)"則需要先對原作加以(yi)臨摹。"撲(pu)粉(fen)(fen)"是直接印(yin)(yin)制，用一次(ci)印(yin)(yin)一次(ci)，"撲(pu)灰(hui)(hui)(hui)"是一次(ci)摹仿(fang)多次(ci)印(yin)(yin)制。因(yin)為(wei)有(you)了臨摹這一程序，故(gu)撲(pu)灰(hui)(hui)(hui)年畫(hua)(hua)(hua)在(zai)發展過程中極(ji)善于吸收各(ge)種繪畫(hua)(hua)(hua)因(yin)素和造型風格(ge)，以(yi)適應(ying)人們(men)的(de)(de)(de)審美趣味。

起源

撲(pu)灰年(nian)畫(hua)起(qi)源于(yu)明(ming)朝(chao)初(chu)年(nian)，距今已有500余(yu)年(nian)的(de)歷(li)史。它的(de)創始者，據傳(chuan)是高密北鄉公(gong)婆廟村的(de)王姓人(ren)家，他(ta)的(de)名字已無資料(liao)可(ke)查，只(zhi)能憑借民(min)間的(de)一些傳(chuan)聞，來推(tui)知他(ta)的(de)情況。最初(chu)，他(ta)們為了(le)(le)(le)生計，便臨摹一些文(wen)人(ren)畫(hua)及廟宇壁(bi)(bi)畫(hua)拿到市場上去賣，慢(man)慢(man)地，他(ta)們便以文(wen)人(ren)畫(hua)及廟宇壁(bi)(bi)畫(hua)為基礎，對其進行(xing)了(le)(le)(le)借鑒、創新，從而(er)產生了(le)(le)(le)最里的(de)撲(pu)灰年(nian)畫(hua)。初(chu)期(qi)的(de)撲(pu)灰年(nian)畫(hua)大都是以神象、墨屏(ping)花卉(hui)為主。到明(ming)代中葉(xie)，"墨屏(ping)花卉(hui)"已銷行(xing)于(yu)市。

從清代(dai)乾隆到(dao)咸豐年間(jian)（1736--1860）是(shi)高密(mi)撲(pu)(pu)灰年畫(hua)發展(zhan)的(de)(de)成熟期(qi)(qi)。乾隆十五(wu)年，公(gong)婆廟王氏開(kai)收徒(tu)(tu)之先河，收本村張氏的(de)(de)四個(ge)兒子為徒(tu)(tu)學(xue)畫(hua)(據公(gong)婆張氏家(jia)譜 記載)。后因(yin)生活(huo)所迫，張氏四弟便仿學(xue)師(shi)(shi)傅，作(zuo)(zuo)墨屏花卉畫(hua)于街市變賣，以(yi)補農田(tian)歉收的(de)(de)不足(zu)。這樣作(zuo)(zuo)的(de)(de)結果，大(da)大(da)體現了(le)撲(pu)(pu)灰年畫(hua)的(de)(de)商(shang)品性質，擴(kuo)大(da)了(le)它的(de)(de)行銷范圍及(ji)其(qi)在人們(men)中間(jian)的(de)(de)影響，從而促進了(le)高密(mi)民間(jian)年畫(hua)的(de)(de)興起(qi)與(yu)傳(chuan)播。到(dao)乾隆末(mo)期(qi)(qi)，高密(mi)李家(jia)莊(zhuang)(zhuang)的(de)(de)胡玉顯、趙家(jia)圈的(de)(de)趙大(da)倫、杜(du)家(jia)官莊(zhuang)(zhuang)的(de)(de)杜(du)萬等，慕名投奔(ben)公(gong)婆廟張氏，拜師(shi)(shi)學(xue)藝。三人藝滿歸里，公(gong)開(kai)辦(ban)作(zuo)(zuo)坊，收徒(tu)(tu)弟，以(yi)比(bi)師(shi)(shi)傅更大(da)的(de)(de)派開(kai)起(qi)了(le)畫(hua)店。

胡、趙、杜三家(jia)作坊誕(dan)生(sheng)開業，很快引來大批外畫(hua)商(shang)(shang)，他們爭相販運。撲(pu)(pu)灰(hui)年(nian)畫(hua)也由(you)近及(ji)遠，行銷到煙臺、臨沂、徐州、楊柳青東部、內蒙、東北三省(sheng)等地。胡記(ji)、趙記(ji)、杜記(ji)三家(jia)撲(pu)(pu)灰(hui)年(nian)畫(hua)畫(hua)店，從客觀上刺激了撲(pu)(pu)灰(hui)年(nian)畫(hua)的(de)(de)發(fa)展。胡玉顯后人(ren)的(de)(de)家(jia)里(li)，至(zhi)今還(huan)生(sheng)長(chang)著一棵(ke)返老還(huan)童久"文官果樹(shu)"，據傳是(shi)外地畫(hua)商(shang)(shang)給老先生(sheng)帶來的(de)(de)，至(zhi)今已(yi)有170余(yu)年(nian)的(de)(de)歷史，成為(wei)(wei)胡家(jia)引以為(wei)(wei)豪的(de)(de)祖傳寶樹(shu)，也是(shi)胡記(ji)撲(pu)(pu)灰(hui)年(nian)畫(hua)發(fa)展史的(de)(de)最好見證。

據說(shuo)，在較長(chang)時(shi)間的(de)創作生產(chan)中，胡、趙(zhao)(zhao)、杜(du)三(san)人(ren)(ren)在題(ti)材方(fang)面又各(ge)有側重，各(ge)有拿手(shou)的(de)"好活"。胡玉顯(xian)喜歡(huan)畫(hua)(hua)"八仙(xian)屏""天女散花""三(san)仙(xian)姑(gu)下凡(fan)""胖娃娃"等(deng)題(ti)材的(de)撲灰年畫(hua)(hua)，趙(zhao)(zhao)大倫靠(kao)畫(hua)(hua)墨屏美(mei)人(ren)(ren)條(大掛(gua)畫(hua)(hua))發(fa)了財(cai)，曾一(yi)氣買(mai)地(di)160多畝，成了趙(zhao)(zhao)家圈的(de)富戶。因此，街坊以羨(xian)慕(mu)的(de)口吻(wen)送(song)他一(yi)句順口溜，"一(yi)人(ren)(ren)有才，全家福來"杜(du)家官莊的(de)杜(du)萬則善(shan)畫(hua)(hua)刀馬人(ren)(ren)物，比如三(san)國人(ren)(ren)物，楊家將，岳(yue)飛等(deng)，同時(shi)還兼畫(hua)(hua)大掛(gua)子畫(hua)(hua)，如"萬事如意""尤鯨獻瑞"等(deng)。

畫店的(de)開張，促使他們(men)(men)為(wei)(wei)拓寬撲(pu)灰(hui)年(nian)(nian)(nian)畫的(de)銷路努力(li)。在此(ci)情況(kuang)下(xia)，題(ti)材的(de)拓展，無疑是一個(ge)很(hen)重要(yao)的(de)工作。經胡(hu)玉顯(xian)、趙大倫、杜(du)萬及其(qi)徒弟們(men)(men)的(de)努力(li)，撲(pu)灰(hui)年(nian)(nian)(nian)畫由單純的(de)花(hua)卉墨屏那種輕松消遣的(de)趣味之(zhi)中擺脫開來，向反(fan)映現(xian)實生活(huo)題(ti)材的(de)人(ren)物畫方面邁(mai)出了決定性的(de)一步(bu)。他們(men)(men)一直生活(huo)于勞動群眾之(zhi)中，對人(ren)們(men)(men)的(de)追求(qiu)，向往，喜愛和憎惡(e)了解得很(hen)清楚，因此(ci)在創作生產撲(pu)灰(hui)年(nian)(nian)(nian)畫時，不管是取材于神話故(gu)事(shi)，戲劇故(gu)事(shi)，還是民間傳說，無不打著與現(xian)實生活(huo)密切相關(guan)的(de)印(yin)記，總(zong)是借作品(pin)替(ti)生活(huo)底(di)層(ceng)的(de)人(ren)們(men)(men)抒(shu)懷寄情。以(yi)(yi)胡(hu)，趙，杜(du)為(wei)(wei)代的(de)民間畫家一反(fan)當時以(yi)(yi)記錄"風花(hua)雪月"為(wei)(wei)主的(de)文人(ren)畫的(de)弊端，想(xiang)農(nong)民之(zhi)所想(xiang)，愛農(nong)民之(zhi)所愛，將以(yi)(yi)歡樂為(wei)(wei)主題(ti)的(de)題(ti)材揉進(jin)撲(pu)灰(hui)年(nian)(nian)(nian)畫，把農(nong)民們(men)(men)喜愛的(de)人(ren)物，故(gu)事(shi)挪入(ru)撲(pu)灰(hui)年(nian)(nian)(nian)畫的(de)表現(xian)范疇，大大地開拓了年(nian)(nian)(nian)畫的(de)題(ti)材。可以(yi)(yi)說，這時北有(you)濰(wei)縣楊家埠木(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫，南有(you)高(gao)密撲(pu)灰(hui)年(nian)(nian)(nian)畫的(de)年(nian)(nian)(nian)畫生產局已經形(xing)成。

發展

大(da)約在(zai)(zai)(zai)1810年(nian)(nian)左右，即(ji)清朝嘉慶十幾年(nian)(nian)間，高(gao)密(mi)撲(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)進入了(le)(le)一個新的(de)發展時期(qi)，即(ji)半(ban)印(yin)半(ban)畫(hua)時期(qi)。當(dang)時在(zai)(zai)(zai)天津楊柳青(qing)(qing)畫(hua)店刻(ke)版的(de)胡(hu)三(san)，因不(bu)受老板(ban)的(de)賞識，又迫于生(sheng)計(ji)，便千里迢迢從(cong)楊柳青(qing)(qing)來到高(gao)密(mi)李家(jia)莊(zhuang)，投在(zai)(zai)(zai)胡(hu)玉(yu)(yu)顯門下，安家(jia)落戶。胡(hu)三(san)從(cong)師胡(hu)玉(yu)(yu)顯之(zhi)后，很快將楊柳青(qing)(qing)木版年(nian)(nian)畫(hua)的(de)長(chang)處(chu)揉進了(le)(le)撲(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)之(zhi)中，從(cong)而逐步(bu)把撲(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)發展成半(ban)印(yin)半(ban)畫(hua)年(nian)(nian)畫(hua)。以刻(ke)版印(yin)線稿，進行手繪為主要技術特征的(de)半(ban)印(yin)半(ban)畫(hua)年(nian)(nian)畫(hua)制作(zuo)技術，在(zai)(zai)(zai)相當(dang)程度(du)上擺脫了(le)(le)手工(gong)繪制的(de)約束，大(da)大(da)提高(gao)了(le)(le)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)生(sheng)產(chan)效率，增強了(le)(le)作(zuo)品的(de)生(sheng)活氣息(xi)，豐富了(le)(le)年(nian)(nian)畫(hua)品種，從(cong)而把高(gao)密(mi)民間年(nian)(nian)畫(hua)的(de)生(sheng)產(chan)推向了(le)(le)一個新階段。

到清朝道光年間，高密(mi)撲灰(hui)年畫(hua)進(jin)入了鼎盛時期，此期的高密(mi)撲灰(hui)年畫(hua)由于受(shou)姊(zi)妹藝(yi)術的影響，已(yi)經(jing)發展為兩支派系，并且涌現出了一大批作畫(hua)能(neng)手，出現了百花齊放的局面(mian)。但(dan)對于撲灰(hui)年畫(hua)來說，自(zi)清王朝末年，即光緒年間開始，就已(yi)經(jing)無可奈何地進(jin)入"更(geng)年期"，出現衰老的征兆了。二(er)十世紀初雖有一度知名度興盛，但(dan)那只是印刷銷售上(shang)的繁榮，而在(zai)題材內容，藝(yi)術特點上(shang)卻是陳陳相因(yin)失去了創(chuang)新和(he)活力。

代表人物

由(you)于(yu)名(ming)家(jia)輩出，工藝(yi)(yi)改進(jin)，品種增多，市場繁(fan)榮，道光(guang)年(nian)間撲灰年(nian)畫(hua)進(jin)入鼎盛期。當(dang)時，胡相林與趙宗貴、張維先都(dou)是(shi)繪(hui)畫(hua)高(gao)手(shou)。據(ju)說(shuo)張維先愛(ai)聽戲(xi)，他把很多戲(xi)劇中的(de)(de)(de)人(ren)物搬(ban)上了撲灰年(nian)畫(hua)。如(ru)(ru)《也明招親》、《黃鶴樓》、《李靖王》、《三娘教子》等。甄家(jia)屯(tun)有個李洪(hong)喜，是(shi)村里的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)高(gao)手(shou)，據(ju)傳《歷代帝王圖》是(shi)他創作的(de)(de)(de)，如(ru)(ru)今這(zhe)幅名(ming)畫(hua)收藏在中國民間美(mei)術博物館。棉花屯(tun)的(de)(de)(de)石(shi)玉山是(shi)石(shi)家(jia)的(de)(de)(de)第一代繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)人(ren)，他畫(hua)的(de)(de)(de)大(da)褂子條《玩鳥圖》等很受人(ren)們(men)喜愛(ai)。這(zhe)些技藝(yi)(yi)精湛的(de)(de)(de)畫(hua)師們(men)不(bu)斷認(ren)真研(yan)究探討人(ren)們(men)的(de)(de)(de)心理追求和審美(mei)情趣，著重圍繞展現幸福美(mei)滿、長(chang)壽如(ru)(ru)意、山水名(ming)川等進(jin)行創作，使(shi)撲灰年(nian)畫(hua)出現了空(kong)前繁(fan)榮發(fa)展的(de)(de)(de)局面。

傳承意義

撲(pu)(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)特點使其(qi)無(wu)法脫離傳統的(de)(de)(de)手工撲(pu)(pu)拓(tuo)、繪制(zhi)技(ji)藝(yi)，由此(ci)造(zao)成制(zhi)作(zuo)周期長、工藝(yi)講(jiang)究(jiu)、產量有(you)限的(de)(de)(de)特點，這樣撲(pu)(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)便無(wu)法與制(zhi)版印刷的(de)(de)(de)新年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)技(ji)術競爭市場，至光緒年(nian)(nian)間(jian)(jian)整個行業(ye)(ye)開始衰落(luo)。到民國中(zhong)(zhong)后(hou)期，由于戰亂影響，撲(pu)(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)業(ye)(ye)受(shou)到極大(da)的(de)(de)(de)摧殘。1937年(nian)(nian)，抗戰爆發后(hou)，絕大(da)部分(fen)藝(yi)人外(wai)逃，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)業(ye)(ye)瀕于絕境。解放后(hou)，在(zai)生活的(de)(de)(de)迫切要求(qiu)下(xia)，撲(pu)(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)業(ye)(ye)才(cai)重現生機，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)店逐年(nian)(nian)增多。文化大(da)革(ge)命(ming)"破(po)四舊(jiu)、立(li)四新"期間(jian)(jian)，相當(dang)一(yi)部分(fen)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)稿(gao)被(bei)燒(shao)掉，撲(pu)(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)業(ye)(ye)又一(yi)次受(shou)到嚴重沖(chong)擊(ji)，藝(yi)人面(mian)臨失(shi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)危(wei)險。黨(dang)的(de)(de)(de)十一(yi)屆三中(zhong)(zhong)全會以后(hou)，撲(pu)(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術得到恢復(fu)，在(zai)政府(fu)的(de)(de)(de)大(da)力扶(fu)持下(xia)，相繼成立(li)了民間(jian)(jian)藝(yi)術研究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)、撲(pu)(pu)灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)協會等組織。

時(shi)至今日，撲灰年畫(hua)技(ji)藝在高密地區的(de)(de)傳承已是(shi)后繼(ji)無人。作為一個獨特的(de)(de)年畫(hua)品種，反映了(le)社會(hui)文(wen)化和風(feng)土人情，保存(cun)了(le)中國(guo)民間繪畫(hua)的(de)(de)傳統技(ji)能，有必要對之進行(xing)搶救(jiu)和挖掘。

國(guo)家(jia)(jia)非常重視非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)保護(hu)，2006年5月20日(ri)，該(gai)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)經國(guo)務(wu)院批準列入第(di)一批國(guo)家(jia)(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名錄。2007年6月5日(ri)，經國(guo)家(jia)(jia)文化(hua)部確定，山東省高密市(shi)的(de)呂臻(zhen)立為該(gai)文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)項目(mu)代表性傳承人，并被(bei)列入第(di)一批國(guo)家(jia)(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)項目(mu)226名代表性傳承人名單.