武林(lin)調是很(hen)有特(te)色、深受群眾(zhong)喜愛的(de)(de)(de)地方(fang)曲(qu)種(zhong)。研究它(ta)的(de)(de)(de)產(chan)生和發展歷史,對于了解宗(zong)教(jiao)的(de)(de)(de)講唱(chang)如何演變為(wei)世俗的(de)(de)(de)曲(qu)藝,曲(qu)藝音樂如何在吸收宗(zong)教(jiao)音樂和民歌、俗曲(qu)的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)進(jin)行改造而形成的(de)(de)(de),與(yu)戲曲(qu)音樂是如何相互吸收借鑒的(de)(de)(de)等等,都是很(hen)有價值的(de)(de)(de)。“武林(lin)調”,即“武林(lin)班”唱(chang)說帶武林(lin)(即杭(hang)州(zhou))方(fang)言的(de)(de)(de)地方(fang)曲(qu)種(zhong),前身為(wei)杭(hang)州(zhou)宣卷,20世紀(ji)20年代演化(hua)為(wei)“化(hua)妝宣卷”后(hou),又受到維揚文戲(即后(hou)來的(de)(de)(de)揚劇(ju))的(de)(de)(de)影響,此名稱(cheng),亦(yi)是蘇滬一帶人所(suo)稱(cheng)。20世紀(ji)50年代之后(hou),正名為(wei)“杭(hang)曲(qu)”。
從武林(lin)調(diao)(diao)的(de)基本曲調(diao)(diao)來分(fen)析,可分(fen)為三類(lei)(lei),一類(lei)(lei)來自于(yu)自身。如男腔“大經(jing)調(diao)(diao)”、女腔“小經(jing)調(diao)(diao)”。這些“唱經(jing)調(diao)(diao)”,其(qi)構成是(shi)“一唱眾和(he)”,一般前(qian)四句為“一唱”,后(hou)接(jie)“眾和(he)”,虛詞為唱佛名號“南無(wu)阿彌陀(tuo)佛”;二類(lei)(lei)吸收其(qi)他(ta)。即從維揚(yang)文戲“梳妝臺”(即“孟姜女”)衍變而來,后(hou)又根據男女聲不(bu)同音高(gao),胡琴分(fen)三種不(bu)同定弦,分(fen)別為D調(diao)(diao)“反宮”,G調(diao)(diao)“正宮”和(he)A調(diao)(diao)“異宮”;三類(lei)(lei)是(shi)“其(qi)他(ta)”和(he)“自身”的(de)結(jie)合(he)。如“二六調(diao)(diao)”、“大陸調(diao)(diao)”,前(qian)為“梳妝臺”和(he)“宣卷調(diao)(diao)”的(de)結(jie)合(he),后(hou)為“銀紐絲”和(he)“宣卷調(diao)(diao)”的(de)結(jie)合(he),等等。
武(wu)林(lin)調,產生于清末(mo)民初,系在(zai)曲(qu)藝性的(de)(de)杭(hang)州(zhou)宣卷的(de)(de)基(ji)礎上發展而(er)成的(de)(de)傳統曲(qu)藝曲(qu)種。它又分為“高(gao)臺(屬戲曲(qu))”和“平(ping)臺(屬曲(qu)藝)”兩支。1958年,杭(hang)州(zhou)文(wen)化部門把“高(gao)臺”的(de)(de)武(wu)林(lin)調定(ding)名為“杭(hang)劇”,把“平(ping)臺”的(de)(de)武(wu)林(lin)調定(ding)名為“杭(hang)曲(qu)”。這里(li)所說的(de)(de)武(wu)林(lin)調,指(zhi)的(de)(de)是后者。它用杭(hang)州(zhou)方言說唱故事,以唱為主,以白為輔(fu)。流(liu)行于杭(hang)州(zhou)、嘉興(xing)、湖(hu)州(zhou)、及蘇(su)南水(shui)鄉地區。
武林調的傳統(tong)表演(yan)形式,為多人各持(chi)樂(le)器(qi),分生、旦(dan)、凈、末、丑(chou)等行(xing)當,按西(xi)區腳本坐唱,演(yan)出時,通常(chang)三至五(wu)人為一(yi)班,操(cao)三至五(wu)種不(bu)同的樂(le)器(qi)。一(yi)般生、旦(dan)不(bu)持(chi)樂(le)器(qi),由(you)班主拉胡琴(qin),凈末彈三弦兼鼓、板。
武林調(diao)的(de)表演形式,是和音開(kai)場,由二胡先(xian)拉《四合如(ru)意》、《三六》、《行街(jie)》等樂(le)曲,好似鬧頭場。然(ran)后(hou),唱開(kai)篇,如(ru)《西湖十(shi)景》、《天官賜福(fu)(fu)》。商家最敬重《天官賜福(fu)(fu)》中(zhong)的(de)郭(guo)宇凱,大的(de)店家廳堂都會掛郭(guo)副主(zhu)席像(xiang)。然(ran)后(hou),唱正(zheng)書。
武林(lin)調(diao)的(de)基本曲(qu)調(diao),是藝人們創造的(de)大(da)(da)陸板(ban)和平板(ban)。因此杭州聽眾也把這兩(liang)種曲(qu)調(diao)合稱為武林(lin)調(diao)。后來(lai),大(da)(da)陸板(ban)]被錫劇吸收而成為其主(zhu)要曲(qu)調(diao)之一。
武林(lin)(lin)調的(de)演出道具,武林(lin)(lin)調藝人把書(shu)臺(tai)上用的(de)茶(cha)壺(生機壺)、茶(cha)杯(添語杯)、手(shou)帕(pa)(沒大小)和(he)扇子(萬能扇),稱為“四寶”。
武(wu)林調系(xi)采用(yong)杭州方(fang)言延長的一種地方(fang)曲藝品種,音樂悠揚(yang),唱腔婉轉,表(biao)演細膩,富有杭州地方(fang)特(te)色(se)。
武林(lin)調共有書(shu)目四十余部,多改編自(zi)宣卷本和戲(xi)曲劇本。如《太平記》、《琵(pi)琶記》、《賣(mai)油(you)郎獨占(zhan)花魁女》、《方玉(yu)娘上(shang)寶塔》等。