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歷史淵源

坐落在(zai)江(jiang)西省北(bei)(bei)部(bu)的(de)(de)九(jiu)江(jiang)市(shi)江(jiang)州區(qu)，依廬山(shan)、傍(bang)長江(jiang)，與(yu)湖北(bei)(bei)黃(huang)梅、安(an)徽宿松隔江(jiang)相望(wang)。古為“吳(wu)頭楚尾”。面積873平(ping)方公(gong)里，人口34萬。得(de)天獨厚的(de)(de)地理環境，積淀著深厚的(de)(de)文化(hua)底蘊(yun)，被(bei)人稱(cheng)“淵明(ming)故里，東方田(tian)園(yuan)”。在(zai)眾多的(de)(de)地方文化(hua)中，九(jiu)江(jiang)山(shan)歌(ge)可稱(cheng)為一絕(jue)。至(zhi)于起(qi)源無(wu)從考證，但有鄉間流(liu)傳的(de)(de)山(shan)歌(ge)唱(chang)道：“唐朝起(qi)（來）宋朝興，自古流(liu)傳到(dao)如今，祖祖輩(bei)輩(bei)把(ba)田(tian)種，世世代代傳歌(ge)聲，唱(chang)支山(shan)歌(ge)解心悶。”演唱(chang)山(shan)歌(ge)是這里世代流(liu)傳的(de)(de)習俗。 ?

主要特點

九(jiu)江山(shan)歌(ge)(ge)題材(cai)廣泛，歌(ge)(ge)詞大(da)多以勞動(dong)和生活感(gan)情為(wei)(wei)主要內容。九(jiu)江山(shan)歌(ge)(ge)，易記易唱，形式(shi)平(ping)直，語(yu)調(diao)自然(ran)流暢，內容純樸(pu)感(gan)人(ren)。曲調(diao)有(you)(you)高腔(qiang)(qiang)、平(ping)腔(qiang)(qiang)、低腔(qiang)(qiang)之分。高腔(qiang)(qiang)定調(diao)高，句幅(fu)(fu)寬，拖腔(qiang)(qiang)長(chang)。平(ping)腔(qiang)(qiang)定調(diao)相對(dui)略低，句幅(fu)(fu)勻稱。低腔(qiang)(qiang)發音低微，習慣用于吟唱長(chang)篇故事，俗(su)稱“讀歌(ge)(ge)本”。在(zai)(zai)紛(fen)呈的山(shan)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)，“三聲腔(qiang)(qiang)”在(zai)(zai)九(jiu)江山(shan)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)特點(dian)(dian)最突(tu)出。也是其它(ta)原生態歌(ge)(ge)曲無法比擬的。以“（1）2 5”五句三聲宮(gong)調(diao)式(shi)為(wei)(wei)例，主音上方五級“5”，以“2”為(wei)(wei)杠(gang)桿，向下“51 1．21 1”作回(hui)挽狀(zhuang)進(jin)行、并作“25 2521 25––”上下連(lian)續跳躍，使歌(ge)(ge)腔(qiang)(qiang)靜(jing)中(zhong)(zhong)有(you)(you)動(dong)。形成動(dong)力美感(gan)，推動(dong)旋(xuan)律發展。平(ping)腔(qiang)(qiang)山(shan)歌(ge)(ge)“新打腳車四部頭(tou)”最能體現這一(yi)特點(dian)(dian)。 ?

傳承價值

九江山歌鄉韻(yun)濃郁(yu)，藝術感染力(li)強。這(zhe)是(shi)祖先留給我(wo)們(men)珍貴的財富，也是(shi)群眾的精(jing)神食糧，它是(shi)勞(lao)(lao)動人民“以口相傳(chuan)，即(ji)興(xing)而歌”的方式傳(chuan)唱(chang)形(xing)成的，演唱(chang)起來卻朗(lang)(lang)朗(lang)(lang)上口。在生產中(zhong)可(ke)消除疲(pi)勞(lao)(lao)，增加勞(lao)(lao)動熱情(qing)，在生活(huo)中(zhong)交流(liu)思想感情(qing)，增添了生活(huo)激情(qing)，同時(shi)也表達(da)了對(dui)美好(hao)生活(huo)的熱切的向往(wang)之情(qing)。

九江山歌(ge)既是(shi)一(yi)(yi)本抒情詩，也是(shi)一(yi)(yi)部教(jiao)科書(shu)，是(shi)活(huo)在人民(min)(min)口頭上的一(yi)(yi)個文(wen)化符號(hao)。歌(ge)詞內容不僅涉及(ji)勞動、愛情，還涉及(ji)天文(wen)、地(di)理、五谷(gu)、花鳥、生活(huo)哲理及(ji)歷史(shi)故(gu)事(shi)等(deng)。具有情感性、趣味性、知(zhi)識(shi)性等(deng)多重功(gong)能。1996年出版(ban)的《中國民(min)(min)間歌(ge)曲集成（江西(xi)卷）》50首中，九江的“三聲腔”最獨具特色，為音(yin)(yin)樂(le)(le)工作者提供了豐富的素(su)材。其代表作《新打腳車四部頭》獲華東地(di)區民(min)(min)歌(ge)演(yan)唱(chang)(chang)會(hui)改編一(yi)(yi)等(deng)獎、演(yan)唱(chang)(chang)一(yi)(yi)等(deng)獎。先后刊(kan)登在《音(yin)(yin)樂(le)(le)通訊》、《天津(jin)音(yin)(yin)樂(le)(le)》、《江西(xi)民(min)(min)歌(ge)》、《心(xin)聲歌(ge)刊(kan)》等(deng)刊(kan)物，被譽(yu)為民(min)(min)歌(ge)中的一(yi)(yi)朵奇葩。 ?

傳承情況

九江山歌(ge)(ge)原本是(shi)(shi)當地(di)人(ren)(ren)生活中(zhong)不(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分，人(ren)(ren)們(men)隨性吟唱(chang)(chang)(chang)，自然而(er)流。九江“三(san)聲(sheng)腔(qiang)”山歌(ge)(ge)是(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)精神食糧。它表達人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)，增(zeng)強人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)熱情(qing)。在(zai)(zai)勞動(dong)(dong)中(zhong)，人(ren)(ren)們(men)以(yi)詩一(yi)般的(de)(de)(de)(de)語言(yan)說(shuo)明五(wu)谷雜糧、吃飯、穿衣(yi)以(yi)及美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)未來，并(bing)用饒(rao)有趣味(wei)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)去調節(jie)勞動(dong)(dong)氣(qi)氛，加快勞動(dong)(dong)節(jie)奏，農閑時分，人(ren)(ren)們(men)也常用山歌(ge)(ge)吟唱(chang)(chang)(chang)長篇(pian)故(gu)事，談古(gu)論今；“三(san)聲(sheng)腔(qiang)”山歌(ge)(ge)是(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)抒懷詩。表現愛情(qing)在(zai)(zai)九江山歌(ge)(ge)中(zhong)占有極大的(de)(de)(de)(de)比(bi)例(li)，歌(ge)(ge)詞(ci)內(nei)容(rong)多以(yi)排比(bi)句(ju)式(shi)。用爽(shuang)朗的(de)(de)(de)(de)語言(yan)體現性格的(de)(de)(de)(de)開朗，以(yi)巧妙的(de)(de)(de)(de)寓意表達人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)心曲；“三(san)聲(sheng)腔(qiang)”山歌(ge)(ge)還是(shi)(shi)文(wen)化(hua)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)教科書。人(ren)(ren)們(men)在(zai)(zai)生活中(zhong)唱(chang)(chang)(chang)古(gu)人(ren)(ren)，了解歷史人(ren)(ren)文(wen)知(zhi)識(shi)，唱(chang)(chang)(chang)地(di)名，學習增(zeng)加地(di)理知(zhi)識(shi)，唱(chang)(chang)(chang)農時節(jie)令、五(wu)谷雜糧，豐(feng)富勞動(dong)(dong)知(zhi)識(shi)，唱(chang)(chang)(chang)長篇(pian)故(gu)事，增(zeng)進(jin)文(wen)學知(zhi)識(shi)，唱(chang)(chang)(chang)哲理，教人(ren)(ren)奮進(jin)向(xiang)上。

但隨著人們生活觀念的(de)改(gai)變，加上年青一代價值取向(xiang)轉變，傳承古老山歌(ge)的(de)熱情正在喪失，原生態(tai)九(jiu)江“三聲腔”山歌(ge)出現生存危(wei)機，這些都是造(zao)成“九(jiu)江山歌(ge)”面臨瀕危(wei)的(de)社會歷(li)史文化背景。