土(tu)族(zu)是(shi)(shi)一個古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，是(shi)(shi)一個能(neng)歌(ge)(ge)善舞(wu)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，從(cong)古(gu)(gu)至今流傳(chuan)下來了很多(duo)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)曲及舞(wu)蹈，其中(zhong)歌(ge)(ge)曲《祁(qi)家延西》更是(shi)(shi)傳(chuan)唱至今。《祁(qi)家延西》是(shi)(shi)在(zai)(zai)流傳(chuan)傳(chuan)過(guo)程中(zhong)不斷豐富和發展起來的(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)敘(xu)(xu)事(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種發展變化過(guo)程中(zhong)，傳(chuan)唱敘(xu)(xu)事(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)藝人起到了非同(tong)小可的(de)(de)(de)(de)作用。其流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)地(di)域為互助土(tu)族(zu)自治(zhi)縣所在(zai)(zai)地(di)威遠鎮周圍的(de)(de)(de)(de)土(tu)族(zu)村(cun)莊。
《祁(qi)家延西》敘述(shu)中(zhong)原的(de)(de)洛陽城被一幫強盜(dao)盤(pan)踞著，他(ta)們兵強馬壯，殺人(ren)放(fang)火，搶劫民(min)財，奸淫婦女，欺壓百姓，無惡(e)不作，弄得(de)洛陽城一帶(dai)雞犬不寧。正(zheng)如詩中(zhong)所述(shu)的(de)(de)那樣：“洛陽城賊寇造了反，欺壓良(liang)民(min)惡(e)如山，受苦的(de)(de)百姓受熬煎。”
皇帝(di)知(zhi)道(dao)后(hou)(hou)，召大臣們商議，貼出榜(bang)文，昭示天下(xia)，誰(shui)能平定這幫強(qiang)盜，官(guan)上(shang)加(jia)官(guan)，職上(shang)加(jia)職，子(zi)孫(sun)們世世受封，永享榮(rong)華富貴(gui)。有(you)個柴總(zong)兵本事不大，但他升官(guan)發財心(xin)切，就揭了榜(bang)文，發兵去(qu)打洛(luo)陽。但三次進兵，都是(shi)大敗而歸(gui)。皇帝(di)動(dong)怒，降下(xia)旨意，限他再次進剿，如(ru)還打不下(xia)來，就要對他重重處罰。柴總(zong)兵挖空心(xin)思也想(xiang)不出破敵的計策(ce)，最后(hou)(hou)想(xiang)起了土族老英(ying)雄祁延西。
祁(qi)(qi)(qi)延(yan)(yan)西(xi)雖須發全白(bai)，但有勇有謀，可以(yi)破敵。這時(shi)的(de)祁(qi)(qi)(qi)家延(yan)(yan)西(xi)“七十(shi)齡(ling)來奔八(ba)十(shi)，騎不(bu)(bu)住馬來踩不(bu)(bu)住鐙”。但柴(chai)(chai)總(zong)兵出征受挫，不(bu)(bu)敢上(shang)告朝廷，抱著不(bu)(bu)可告人的(de)目的(de)，假借圣(sheng)旨，連下(xia)三道軍(jun)帖(tie)，逼(bi)祁(qi)(qi)(qi)延(yan)(yan)西(xi)出征。祁(qi)(qi)(qi)家延(yan)(yan)西(xi)不(bu)(bu)顧妻妾的(de)一再勸阻，毅然(ran)出征。可是在(zai)征途中(zhong)(zhong)“出門遇了個秋甲子(zi)，連陰帶下(xia)四十(shi)天”。柴(chai)(chai)總(zong)兵再次陷害(hai)祁(qi)(qi)(qi)家延(yan)(yan)西(xi)，故意拖延(yan)(yan)送糧人按期供給糧草，從而兵困荒灘多天。祁(qi)(qi)(qi)家延(yan)(yan)西(xi)克服重重困難，強渡(du)黑水河，在(zai)成群的(de)山(shan)羊角上(shang)掛(gua)上(shang)紅(hong)燈籠(long)趁夜出擊，智取頑(wan)敵，大(da)獲全勝。但他在(zai)凱(kai)旋途中(zhong)(zhong)，遭柴(chai)(chai)總(zong)兵暗算，中(zhong)(zhong)箭身亡。
祁(qi)(qi)家孩(hai)(hai)(hai)子(zi)小(xiao)小(xiao)年紀就(jiu)記住(zhu)了(le)(le)(le)自己(ji)的父(fu)仇，練(lian)武藝準備報仇。剛(gang)長(chang)到十(shi)三(san)(san)歲，就(jiu)去打柴(chai)(chai)總(zong)(zong)(zong)兵(bing)，柴(chai)(chai)總(zong)(zong)(zong)兵(bing)的姑(gu)(gu)娘(niang)應戰(zhan)，打一(yi)次敗一(yi)次，打一(yi)次就(jiu)被柴(chai)(chai)總(zong)(zong)(zong)兵(bing)的姑(gu)(gu)娘(niang)捉(zhuo)(zhuo)住(zhu)一(yi)次。但(dan)都放開了(le)(le)(le)這位勇敢的少年。這是(shi)(shi)(shi)因(yin)為柴(chai)(chai)姑(gu)(gu)娘(niang)看(kan)上(shang)(shang)祁(qi)(qi)家孩(hai)(hai)(hai)子(zi)了(le)(le)(le)，不(bu)(bu)忍心殺害他(ta)(ta)。后(hou)(hou)來約定再打三(san)(san)場，如果祁(qi)(qi)家孩(hai)(hai)(hai)子(zi)不(bu)(bu)能(neng)勝就(jiu)得(de)和(he)柴(chai)(chai)姑(gu)(gu)娘(niang)成(cheng)親(qin)(qin)(qin)。結(jie)果三(san)(san)戰(zhan)皆敗，讓柴(chai)(chai)姑(gu)(gu)娘(niang)捉(zhuo)(zhuo)住(zhu)了(le)(le)(le)。祁(qi)(qi)家孩(hai)(hai)(hai)子(zi)答應成(cheng)親(qin)(qin)(qin)，但(dan)又(you)提出(chu)條件說(shuo)要見他(ta)(ta)父(fu)親(qin)(qin)(qin)柴(chai)(chai)總(zong)(zong)(zong)兵(bing)一(yi)面(mian)，又(you)說(shuo)害怕(pa)她(ta)的父(fu)親(qin)(qin)(qin)。怎(zen)么辦(ban)？柴(chai)(chai)姑(gu)(gu)娘(niang)答應見她(ta)父(fu)親(qin)(qin)(qin)一(yi)面(mian)，如果害怕(pa)，她(ta)可(ke)以將父(fu)親(qin)(qin)(qin)綁在(zai)后(hou)(hou)花(hua)園(yuan)(yuan)里讓他(ta)(ta)去見。祁(qi)(qi)家孩(hai)(hai)(hai)子(zi)到后(hou)(hou)花(hua)園(yuan)(yuan)見柴(chai)(chai)總(zong)(zong)(zong)兵(bing)被綁在(zai)那里，趁(chen)人(ren)不(bu)(bu)備殺了(le)(le)(le)柴(chai)(chai)總(zong)(zong)(zong)兵(bing)。柴(chai)(chai)姑(gu)(gu)娘(niang)見祁(qi)(qi)家孩(hai)(hai)(hai)子(zi)殺了(le)(le)(le)父(fu)親(qin)(qin)(qin)，非常傷心，但(dan)覺(jue)得(de)事已至此(ci)(ci)，人(ren)死(si)不(bu)(bu)能(neng)復活，也是(shi)(shi)(shi)父(fu)親(qin)(qin)(qin)該(gai)有此(ci)(ci)報應，再不(bu)(bu)追究，便加緊準備與祁(qi)(qi)家孩(hai)(hai)(hai)子(zi)成(cheng)親(qin)(qin)(qin)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，祁(qi)(qi)家孩(hai)(hai)(hai)子(zi)一(yi)口拒絕與仇人(ren)的閨女結(jie)為夫妻。他(ta)(ta)帶上(shang)(shang)父(fu)親(qin)(qin)(qin)的元帥印，上(shang)(shang)金鑾殿，叩見皇上(shang)(shang)，稟明父(fu)親(qin)(qin)(qin)遭柴(chai)(chai)總(zong)(zong)(zong)兵(bing)殺害的冤(yuan)情，皇上(shang)(shang)即封(feng)祁(qi)(qi)家孩(hai)(hai)(hai)子(zi)為世(shi)襲祁(qi)(qi)總(zong)(zong)(zong)兵(bing)。
敘(xu)事詩作為一種(zhong)口頭文(wen)學，可(ke)(ke)吟(yin)可(ke)(ke)唱，而(er)且以唱為主，敘(xu)事詩《祁家(jia)延西》在(zai)演唱形式上就受到了土族“花兒”的影響，流行于甘(gan)肅天祝(zhu)土族地區的《祁家(jia)延西》以對唱形式為主。
土族(zu)沒有文字，《祁(qi)家(jia)延西(xi)》由代(dai)(dai)代(dai)(dai)心口相傳。隨著老藝(yi)人的過(guo)世，了解這(zhe)部(bu)長篇敘(xu)事詩(shi)的人已(yi)越(yue)來越(yue)少，《祁(qi)家(jia)延西(xi)》這(zhe)個土族(zu)歷史憲章瀕臨失傳，亟(ji)待搶救和保護。
《祁家延西(xi)》整詩節奏整齊(qi)，旋律有力，基調沉郁(yu)悲壯，呈現(xian)了土族(zu)農耕(geng)生(sheng)活的(de)廣闊畫卷，反映(ying)出土族(zu)人民的(de)民族(zu)精神與獨特的(de)審美(mei)情趣，富有濃郁(yu)的(de)地域風格和民族(zu)特色，具(ju)有較高的(de)思想、文(wen)學和藝術價值，是研(yan)究(jiu)明末清初土族(zu)的(de)社會狀況(kuang)及其歷史沿革的(de)重(zhong)要參考資料。
巧笑倩兮
】編輯上傳提供(gong)，詞(ci)(ci)(ci)條屬于(yu)開放詞(ci)(ci)(ci)條，當前(qian)頁面所(suo)展示的(de)詞(ci)(ci)(ci)條介紹涉及(ji)宣(xuan)傳內容屬于(yu)注冊用戶個人編輯行為，與【祁家延西】的(de)所(suo)屬企業(ye)/所(suo)有人/主體無關，網(wang)站(zhan)不(bu)(bu)完全保(bao)證內容信(xin)息(xi)(xi)的(de)準(zhun)確(que)性(xing)、真實(shi)性(xing)，也不(bu)(bu)代表(biao)本站(zhan)立場，各項數(shu)據信(xin)息(xi)(xi)存在更(geng)新不(bu)(bu)及(ji)時的(de)情況，僅(jin)供(gong)參(can)考(kao)，請(qing)以官方發(fa)布為準(zhun)。如果頁面內容與實(shi)際情況不(bu)(bu)符，可點(dian)擊(ji)“反(fan)饋”在線向網(wang)站(zhan)提出修改，網(wang)站(zhan)將核實(shi)后進(jin)行更(geng)正。
