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大報恩寺琉璃寶塔位于(yu)南京市秦淮區大報恩寺，是大報恩寺的核心建筑，高(gao)78.2米，九層八(ba)面，周長百米。這(zhe)項工程耗時近20年，使(shi)用的匠人和軍工達10萬(wan)人，耗資(zi)248.5萬(wan)兩銀子。塔建成后，9層內外共設(she)篝燈146盞，每盞芯粗1寸左右。
大報恩寺琉璃寶塔(ta)(ta)高達78.2米，通體(ti)用琉璃燒(shao)制，塔(ta)(ta)內外置長明燈一百四十六盞，是世(shi)界建筑(zhu)史上的(de)奇(qi)跡，位列中(zhong)世(shi)紀世(shi)界七(qi)大奇(qi)跡，被當(dang)時西(xi)方(fang)人視為代表中(zhong)國(guo)的(de)標(biao)志性建筑(zhu)，有“中(zhong)國(guo)之(zhi)大古董(dong)，永樂(le)之(zhi)大窯器”之(zhi)譽，被稱為“天下第一塔(ta)(ta)”。
明代初年(nian)至清代前(qian)期(qi)，大(da)報恩寺琉璃寶塔作為南京較具特色的標志性建筑(zhu)物，被(bei)稱為“天下第一塔”，更有“中國之大(da)古董，永樂之大(da)窯器”之譽(yu)，是當時中外人士游(you)歷(li)金陵(ling)的必到之處。
大(da)報恩(en)寺(si)琉璃寶塔是明成祖朱棣為紀念其生(sheng)母貢妃而建(jian)，高80米(mi)，9層8面，周長百米(mi)。這項(xiang)工程耗時近20年，使用(yong)的匠人和(he)軍工達10萬人，耗資248.5萬兩銀子。據傳，塔建(jian)成后，9層內外共設篝燈146盞(zhan)，每盞(zhan)芯(xin)粗(cu)1寸左右。
明代(dai)初(chu)年至(zhi)清代(dai)前期，大報恩(en)寺(si)琉璃寶塔作為南(nan)京較具特(te)色(se)的標志性建筑物，被(bei)稱為“天(tian)下第一(yi)塔”，更有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，是當時中外(wai)人士游歷金陵(ling)的必(bi)到(dao)之處。清代(dai)康(kang)熙、乾隆來江南(nan)時均曾(ceng)登(deng)臨(lin)此(ci)塔，康(kang)熙帝(di)作詩(shi)云：“涌地千尋起，摩(mo)霄九(jiu)級懸，琉璃垂法相(xiang)，翡翠結香煙(yan)。締造人功巧，流傳世代(dai)遷。曠(kuang)然彌遠望，萬象(xiang)拱諸天(tian)”，乾隆帝(di)還逐層題(ti)寫匾額。
大報(bao)(bao)恩寺(si)琉(liu)璃(li)(li)寶(bao)塔(ta)(ta)在(zai)南京的土地(di)上屹立了(le)近400年后，1856年毀于(yu)太平天國(guo)戰(zhan)爭中。如今，明代(dai)永樂帝與宣德帝先后御制的大報(bao)(bao)恩寺(si)碑尚存(cun)遺物(wu)。據史書記(ji)載，建(jian)造此(ci)塔(ta)(ta)燒制的琉(liu)璃(li)(li)瓦、琉(liu)璃(li)(li)構件(jian)和白(bai)瓷磚，都是一式三份(fen)，建(jian)塔(ta)(ta)用去一份(fen)，其余(yu)兩(liang)份(fen)編號(hao)埋入地(di)下(xia)，以(yi)備有(you)缺(que)損時，上報(bao)(bao)工部，照(zhao)號(hao)配(pei)件(jian)修補(bu)。1958年在(zai)附(fu)近出土了(le)大批帶有(you)墨(mo)書的字號(hao)標記(ji)琉(liu)璃(li)(li)構件(jian)，現分藏(zang)于(yu)中國(guo)國(guo)家博物(wu)館、南京博物(wu)院和南京市博物(wu)館。
大報恩(en)寺(si)琉璃塔(ta)與羅馬大斗獸(shou)場、比薩斜塔(ta)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)萬里長(chang)城(cheng)等一道(dao)被(bei)稱(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)紀(ji)世(shi)界(jie)七大奇跡，并被(bei)西方人(ren)視(shi)為(wei)代表中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文化的標志性建筑(zhu)之一。不過(guo)，直到20世(shi)紀(ji)前期，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)自己才知(zhi)道(dao)這(zhe)樣(yang)的評(ping)價。在某種程度(du)上而言(yan)，正是西方對此長(chang)期推崇的信息的傳入，才重新(xin)喚起了20世(shi)紀(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)對琉璃塔(ta)的歷史記憶(yi)和現實思(si)考(kao)。
大報恩寺琉璃塔在歐洲享有的盛譽(yu)，首先要(yao)歸功于荷蘭人約(yue)翰·尼霍夫(fu)（1618－1672）。
1654年，荷(he)蘭東印度公(gong)司(si)董事會決定(ding)派一個使(shi)團(tuan)到中國訪問，并(bing)要求隨團(tuan)的(de)(de)(de)素描畫家把(ba)沿途可能見(jian)到的(de)(de)(de)景象(xiang)以及奇異的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)物(wu)以它們本來(lai)的(de)(de)(de)形象(xiang)描繪下來(lai)，作為資料保(bao)存。當時擔任此職的(de)(de)(de)正是(shi)約翰(han)·尼霍夫。約翰(han)·尼霍夫有關大報恩寺(si)及其琉璃塔的(de)(de)(de)描述雖然(ran)平(ping)實，但評價很高(gao)。
讓大(da)報(bao)恩(en)寺琉璃塔(ta)名揚(yang)歐洲的，并不是(shi)這份(fen)報(bao)告，而是(shi)由約翰·尼霍(huo)夫(fu)(fu)之兄亨利·尼霍(huo)夫(fu)(fu)整理、編輯的尼霍(huo)夫(fu)(fu)游(you)記(ji)(ji)。在尼霍(huo)夫(fu)(fu)游(you)記(ji)(ji)中(zhong)，南京大(da)報(bao)恩(en)寺琉璃塔(ta)已被(bei)稱(cheng)作是(shi)可與“世界七大(da)奇跡(ji)”相提并論的偉大(da)建筑，其獨特的造型和(he)無與倫比(bi)的美麗，通過文字和(he)版畫，被(bei)大(da)肆渲(xuan)染(ran)和(he)熱情推崇。
尼霍夫游(you)記的(de)出版和(he)大量發行，使(shi)得大報(bao)恩寺塔成為最為歐洲人熟(shu)知的(de)中國建筑。游(you)記在(zai)1665年以法(fa)文(wen)出版后，激(ji)發了歐洲第(di)一個中式建筑的(de)靈感，這(zhe)就是由路易十(shi)四(si)授命，于(yu)1670年在(zai)凡(fan)爾賽建成的(de)特列安農瓷宮。
尼霍夫游記(ji)和(he)插(cha)圖，被其(qi)他有關中(zhong)(zhong)國或(huo)亞洲的各類書(shu)籍不斷引用(yong)或(huo)廣泛改編。直(zhi)到19世紀40年(nian)代，尼霍夫的游記(ji)和(he)插(cha)圖仍是歐洲人(ren)了解(jie)中(zhong)(zhong)國的重要知(zhi)識來(lai)源(yuan)。
大報恩寺琉璃(li)塔(ta)之所以在(zai)歐(ou)洲家喻戶(hu)曉，還得益于文學等作(zuo)品的(de)宣傳。1839年安徒生就在(zai)《天國花園》中提到：“我(wo)(wo)（東(dong)風）剛從中國來———我(wo)(wo)在(zai)瓷(ci)塔(ta)周(zhou)圍跳了一陣舞，把所有(you)的(de)鐘(zhong)都弄得叮(ding)當叮(ding)當地響起來！”這里的(de)瓷(ci)塔(ta)，就是大報恩寺琉璃(li)塔(ta)。
也正因為如此(ci)，盡(jin)管中國(guo)在近代的整體形象已不斷下(xia)降，但南京(jing)(jing)大(da)(da)(da)報恩寺琉(liu)(liu)璃塔(ta)卻(que)仍然能獲得西方人的尊敬。1841年(nian)，前來(lai)與清廷簽訂《南京(jing)(jing)條約》的英國(guo)“納米昔(xi)斯”號軍艦(jian)在抵達(da)南京(jing)(jing)后，艦(jian)上英軍紛紛上岸“游覽(lan)”大(da)(da)(da)報恩寺琉(liu)(liu)璃塔(ta)。1854年(nian)，美(mei)國(guo)駐華全權委員到達(da)江寧（南京(jing)(jing)），其隨員法斯等(deng)也慕名參(can)觀了大(da)(da)(da)報恩寺琉(liu)(liu)璃塔(ta)。他們(men)也許是最后一(yi)批見到該塔(ta)的外國(guo)人。盡(jin)管當(dang)時的琉(liu)(liu)璃塔(ta)已是面目全非，但法斯等(deng)人的描述仍充滿著(zhu)敬意(yi)：“面對(dui)這個(ge)巨大(da)(da)(da)而無比壯麗的建筑物(wu)的毀滅和破壞，人們(men)不免感到悲(bei)哀。”
大報(bao)(bao)恩(en)寺(si)施工極其考究(jiu)，完全按照皇宮的標準來(lai)營建。地基上先釘入(ru)粗大木(mu)樁，然后縱火焚燒(shao)，使(shi)之(zhi)變成木(mu)炭(tan)，再用(yong)鐵輪滾(gun)石碾壓夯(hang)實，木(mu)炭(tan)上加鋪(pu)一(yi)層(ceng)朱砂，以防潮、殺蟲(chong)。寺(si)內有(you)殿(dian)閣(ge)20多座，畫廊118處，經房38間(jian)。歷時19年(nian)，耗銀250萬兩，征調(diao)工役10多萬人(ren)。位于大殿(dian)后的大報(bao)(bao)恩(en)寺(si)琉(liu)璃塔(ta)建造于永樂十(shi)(shi)年(nian)（1412年(nian)），宣德三年(nian)（1428年(nian)）竣工，九層(ceng)八(ba)面(mian)，高(gao)達78.2米，甚至數(shu)十(shi)(shi)里(li)外長江上也(ye)可望見。塔(ta)身白瓷(ci)貼面(mian)，拱(gong)門琉(liu)璃門券。底層(ceng)建有(you)回廊（即宋代的“副階周匝”）。塔(ta)室為方形，塔(ta)檐、斗拱(gong)、平坐、欄桿飾有(you)獅(shi)子、白象(xiang)(xiang)、飛羊等佛教題(ti)材的五色琉(liu)璃磚。由于各層(ceng)傳(chuan)(chuan)遞，所以使(shi)用(yong)的磚瓦尺寸不一(yi)。剎頂(ding)鑲嵌金(jin)銀珠寶。角梁下(xia)懸掛風鈴152個，日夜(ye)作響，聲聞數(shu)里(li)。自建成之(zhi)日起就(jiu)點燃長明塔(ta)燈140盞(zhan)，每天(tian)耗油64斤，金(jin)碧輝煌，晝夜(ye)通明。塔(ta)內壁(bi)布滿佛龕。該塔(ta)是金(jin)陵四十(shi)(shi)八(ba)景(jing)之(zhi)一(yi)。明清時代，一(yi)些歐州(zhou)商(shang)人(ren)、游(you)客和傳(chuan)(chuan)教士來(lai)到南京(jing)，稱之(zhi)為“南京(jing)瓷(ci)塔(ta)”，將(jiang)它與(yu)羅馬斗獸場(chang)、亞歷山大地下(xia)陵墓、比薩斜(xie)塔(ta)相(xiang)媲(pi)美(mei)，稱之(zhi)為中古世界七(qi)大奇觀之(zhi)一(yi)，也(ye)是中國的象(xiang)(xiang)征之(zhi)一(yi)。
如(ru)果將大報恩(en)寺比喻為一頂(ding)璀璨的(de)皇(huang)冠，那(nei)么(me)琉璃(li)塔無疑(yi)是這頂(ding)皇(huang)冠上熠熠生(sheng)輝的(de)明珠，在它(ta)存在的(de)400多年中，中國沒有其它(ta)任(ren)何一座建(jian)(jian)筑可以與之比肩。當(dang)年，在南(nan)京城的(de)任(ren)何一個地(di)方，人(ren)們只要抬頭(tou)南(nan)望，都能夠(gou)看到它(ta)擎天(tian)巨柱般雄偉的(de)身姿。建(jian)(jian)大報恩(en)寺花了17年時(shi)(shi)間(jian)，而同時(shi)(shi)期工程量(liang)數倍于它(ta)的(de)北(bei)京紫(zi)禁(jin)城，用時(shi)(shi)不過(guo)3年半。大報恩(en)寺工程如(ru)此(ci)費時(shi)(shi)，主要因為琉璃(li)塔的(de)建(jian)(jian)設難度極大，不得不屢屢延期。據后(hou)人(ren)估算，僅(jin)修建(jian)(jian)琉璃(li)塔一項所耗用的(de)錢糧，折(zhe)合(he)白銀就高(gao)達(da)248萬余(yu)兩。
明(ming)成祖朱棣(di)給(gei)琉璃塔(ta)御賜了“第一塔(ta)”的塔(ta)名(ming)，其特(te)點可以歸納為“三(san)絕”：
第(di)一(yi)絕：巨構殊形(xing)，高(gao)聳云日。琉璃(li)塔(ta)是有確切記(ji)載的中國古代較高(gao)的建(jian)筑之一(yi)。塔(ta)為八邊形(xing)，共9層，通高(gao)78.02米，相(xiang)當于26層樓房的高(gao)度。
琉璃塔頂部是用(yong)純金制(zhi)成的寶珠，直(zhi)徑(jing)約為(wei)4米，據說重達2000余兩，每層的檐角下(xia)都懸掛(gua)銅制(zhi)的風鈴(ling)，從上至(zhi)下(xia)共152只，即使在(zai)輕(qing)輕(qing)的微風之中，清脆的鈴(ling)聲(sheng)也可(ke)聲(sheng)聞數里。
第二絕，通體琉(liu)(liu)璃，獨(du)步古今。琉(liu)(liu)璃塔(ta)的(de)(de)主(zhu)體為(wei)磚砌，除了塔(ta)頂(ding)有一根“管心(xin)木(mu)”之(zhi)外，整個(ge)建筑(zhu)當中“不施寸木(mu)”。其內、外表層全(quan)部用各(ge)種造型、各(ge)種顏色的(de)(de)琉(liu)(liu)璃構件榫合而成(cheng)。這種獨(du)特的(de)(de)裝飾(shi)藝術讓琉(liu)(liu)璃塔(ta)贏得(de)了“中國之(zhi)大古董，永樂之(zhi)大窯器(qi)”的(de)(de)美譽(yu)。
琉(liu)璃(li)塔所用的(de)各種琉(liu)璃(li)構件(jian)(jian)幾乎每件(jian)(jian)的(de)形狀、尺寸、顏色和紋飾都有(you)差異(yi)，因(yin)(yin)而制(zhi)作和燒制(zhi)極為不易。這是(shi)琉(liu)璃(li)塔建設時間長(chang)達17年的(de)重要原(yuan)因(yin)(yin)。據記載(zai)，當時每個構件(jian)(jian)都燒制(zhi)了(le)三套，一套當時安裝，另(ling)兩(liang)套藏于地(di)下。建國(guo)以后(hou)，南京(jing)的(de)窯崗村(cun)、眼香廟一帶，先后(hou)出土過大量(liang)的(de)與琉(liu)璃(li)塔有(you)關的(de)琉(liu)璃(li)構件(jian)(jian)，背(bei)后(hou)大都有(you)墨書的(de)編號(hao)和標記，證(zheng)明了(le)歷史記載(zai)的(de)可靠。
第(di)三絕，長(chang)夜(ye)深(shen)沉，佛燈永明。每當暮色來(lai)臨之(zhi)時，琉(liu)璃塔上就會點燃144盞如火炬般明亮的油(you)燈，徹(che)夜(ye)不(bu)熄。無論(lun)是月落星稀的傍晚，還是風雨如注的黑夜(ye)，無論(lun)是在鐘山腳(jiao)下(xia)的叢林之(zhi)中，還是大江之(zhi)上的漁(yu)舟(zhou)之(zhi)內，人們都(dou)能夠看見這座高塔上永不(bu)熄滅的燈光。
九層琉(liu)(liu)璃塔的(de)(de)每一面墻(qiang)壁之(zhi)上，都有2扇窗(chuang)(chuang)戶，共計144扇。這些窗(chuang)(chuang)戶全部(bu)用(yong)磨制(zhi)(zhi)得極薄的(de)(de)蚌(bang)殼進(jin)(jin)行封閉，144盞油(you)燈(deng)就分別安置(zhi)在窗(chuang)(chuang)戶之(zhi)內。這些蚌(bang)殼制(zhi)(zhi)成(cheng)的(de)(de)窗(chuang)(chuang)罩名叫(jiao)“明瓦”，是平板玻(bo)璃引進(jin)(jin)之(zhi)前中國較好(hao)的(de)(de)建筑采(cai)光材料。自(zi)宣德(de)三(san)年琉(liu)(liu)璃塔建成(cheng)之(zhi)日起，大報恩(en)寺就安排(pai)了100名僧人輪流(liu)值班，負(fu)責給油(you)燈(deng)添油(you)、剪(jian)芯(xin)，擦(ca)拭明瓦，確保夜夜塔燈(deng)通明。在琉(liu)(liu)璃塔旁邊，建造(zao)了一座油(you)庫，用(yong)于儲存燃(ran)燈(deng)所需(xu)的(de)(de)燈(deng)油(you)。根據一份明代官員向皇帝提交(jiao)的(de)(de)賬(zhang)單記載，琉(liu)(liu)璃塔上每盞油(you)燈(deng)每夜所需(xu)的(de)(de)燈(deng)油(you)為(wei)六(liu)兩四錢，整個琉(liu)(liu)璃塔每月所耗用(yong)的(de)(de)燈(deng)油(you)總量為(wei)1530斤。
令(ling)人(ren)痛惜(xi)不(bu)已的(de)(de)(de)是，琉(liu)璃(li)塔(ta)這一(yi)曠世杰作毀于太平天國的(de)(de)(de)“天京內(nei)訌”。1856年，北(bei)王(wang)(wang)韋昌輝因為擔心翼王(wang)(wang)石達(da)開占(zhan)領(ling)城外的(de)(de)(de)琉(liu)璃(li)塔(ta)，架炮(pao)攻擊(ji)城內(nei)，派兵(bing)一(yi)面(mian)在(zai)塔(ta)下(xia)挖地道引(yin)爆炸藥，一(yi)面(mian)用火(huo)炮(pao)直(zhi)接轟擊(ji)塔(ta)身，最(zui)終(zhong)使琉(liu)璃(li)塔(ta)化作一(yi)堆瓦礫，而大報恩(en)寺的(de)(de)(de)其他(ta)建(jian)筑也被(bei)由此引(yin)發的(de)(de)(de)大火(huo)全部燒毀。
西方(fang)的(de)傳教士和(he)商(shang)人則(ze)稱(cheng)金陵大報(bao)恩寺塔為“南京的(de)表征”，是“東方(fang)建筑藝術豪華、完(wan)美無缺的(de)杰作”，認為其可與羅馬大斗獸場、土耳其索菲亞(ya)大清真(zhen)寺、英國(guo)沙(sha)利斯布里石環、意(yi)大利比薩斜塔、埃及亞(ya)歷山(shan)大陵墓和(he)我國(guo)的(de)萬里長城(cheng)并(bing)稱(cheng)為當時的(de)世界七大奇跡。
據明朝(chao)《金陵梵剎志》載，大(da)報(bao)恩(en)寺(si)“琳宮櫛比，名(ming)勝所(suo)萃，而規摹宏壯，罕與此儷(li)。至浮圖(tu)之勝，高百余文，直插霄漢，五色(se)琉璃，合成頂冠，以(yi)黃金寶珠(zhu)，照(zhao)耀云日。海外(wai)蠻夷(yi)、重譯至者，百有余國，見報(bao)恩(en)塔(ta)必頂禮贊(zan)嘆(tan)而去，謂四大(da)部(bu)洲(zhou)所(suo)無也。”
一些到(dao)過南京的歐洲(zhou)商人(ren)、游客和傳(chuan)教(jiao)士稱之為(wei)“南京瓷塔(ta)”或“中國瓷塔(ta)”。因此(ci)，大報恩寺塔(ta)不僅在我國的《儒林(lin)外(wai)史(shi)》等(deng)文學作品中頻頻出現，還(huan)被(bei)外(wai)國使者(zhe)、傳(chuan)教(jiao)士、商人(ren)等(deng)傳(chuan)到(dao)外(wai)國，盛(sheng)名甚至遠揚(yang)至歐洲(zhou)，這(zhe)從《安徒生童話》中可以得到(dao)證實。
1839年(nian)安徒生在《天國(guo)花園(yuan)》中(zhong)提到(dao)一(yi)位名(ming)叫東風的(de)(de)(de)少年(nian)，穿了一(yi)套(tao)中(zhong)國(guo)人的(de)(de)(de)衣(yi)服，剛從中(zhong)國(guo)飛回(hui)來，告訴他的(de)(de)(de)風媽媽：“我剛從中(zhong)國(guo)來——我在瓷(ci)塔周圍跳了一(yi)陣舞，把(ba)所(suo)有的(de)(de)(de)鐘都弄(nong)得叮當(dang)叮當(dang)地響起來！”
在這個充滿想像力的(de)童話里，安(an)徒生通過風媽媽四(si)個兒子的(de)敘述，描繪了(le)世界各地(di)的(de)旖旎風光(guang)和獨特的(de)景物(wu)，其(qi)中的(de)瓷塔(ta)即表(biao)示著(zhu)遙遠(yuan)東(dong)方的(de)南京(jing)大報(bao)恩寺琉璃塔(ta)，充滿向往之情。
傳說軼事編輯
朱棣(di)把大(da)報(bao)恩寺塔選擇在此(ci)，是(shi)否是(shi)這(zhe)種考(kao)慮呢？這(zhe)里也有(you)一(yi)個傳(chuan)說(shuo)，朱棣(di)“靖難起兵(bing)”前曾向(xiang)馬皇(huang)后發誓，如果當(dang)上皇(huang)帝后，便建(jian)(jian)一(yi)寺塔報(bao)答。在兵(bing)渡長江(jiang)時，江(jiang)中忽(hu)然(ran)涌出(chu)(chu)一(yi)座(zuo)寶塔，朱棣(di)一(yi)驚，忽(hu)然(ran)想(xiang)起了起事前的(de)誓言。在當(dang)了皇(huang)帝后第二(er)天，出(chu)(chu)現(xian)了一(yi)起怪事，天禧寺突然(ran)發生了一(yi)場大(da)火(huo)(huo)災。有(you)人報(bao)信給朱棣(di)，朱棣(di)聽說(shuo)后讓(rang)人不要救火(huo)(huo)，結果大(da)火(huo)(huo)把寺燒(shao)得一(yi)干二(er)凈。火(huo)(huo)滅后，朱棣(di)命(ming)人把寺址上所有(you)的(de)灰燼雜物全(quan)部鏟凈，扔到長江(jiang)里，在原址重新建(jian)(jian)寺建(jian)(jian)塔——此(ci)即(ji)大(da)報(bao)恩寺和大(da)報(bao)恩寺琉璃塔。
