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主要景觀

小君子中華傳統文化體驗館

“小君(jun)子中華傳(chuan)(chuan)統文化(hua)體(ti)驗館”由江蘇定(ding)位未來文化(hua)發(fa)(fa)展有(you)限(xian)公司于(yu)2013年在南京(jing)打造的全國第一家(jia)中華傳(chuan)(chuan)統文化(hua)體(ti)驗館。 以(yi)“守護傳(chuan)(chuan)承，守望夢想”為旨，圍繞“禮(li)(li)(li)儀”開展“開筆禮(li)(li)(li)“、”成童禮(li)(li)(li)”等系(xi)列(lie)主題體(ti)驗活動，讓孩(hai)子從小開始(shi)觸摸(mo)自己(ji)民族文化(hua)之精髓，串插茶藝，琴(qin)樂等系(xi)列(lie)環節(jie)，增強孩(hai)子對(dui)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)的認知，激(ji)發(fa)(fa)孩(hai)子內在的品性和喜好，繼(ji)而通過(guo)深入而系(xi)統的學習(xi)，塑造翩翩有(you)禮(li)(li)(li)小君(jun)子。

2014年初，響應文化(hua)(hua)回歸的呼聲，我們又增添(tian)了甘熙宅(zhai)第和十朝歷史文化(hua)(hua)園兩處分館，凝結各(ge)界文化(hua)(hua)人(ren)士的力量，融(rong)入茶(cha)藝、射箭等(deng)傳(chuan)統(tong)技藝，舉辦幾十場開筆禮、成童禮等(deng)體驗活動，幾十所學校的學生、家長受益(yi)，同(tong)時也為文化(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)人(ren)提供了傳(chuan)播平臺。

開筆禮

《易經(jing)·蒙卦(gua)·彖》：“蒙以養正,圣功(gong)也。”

人(ren)生四大(da)禮之一，對(dui)讀書人(ren)有著重大(da)意義，又(you)稱(cheng)“破蒙(meng)”。學(xue)童開學(xue)由啟蒙(meng)老(lao)師講授(shou)為(wei)人(ren)處(chu)世的基本道理(li)，并教識(shi)字習禮，參拜先師孔子，然后(hou)入學(xue)讀書。

適(shi)合6歲至(zhi)8歲的幼童在幼兒園畢(bi)業典禮(li)、小學入(ru)學典禮(li)、生(sheng)日、紀(ji)念日等活動中行禮(li)。

接受勤學苦讀(du)、尊師孝親、崇德立志、仁愛處世(shi)的傳統文(wen)化精髓，完(wan)成心靈的洗禮和(he)智慧的啟(qi)迪。告誡孩子(zi)已進入學習階段，要虛心向學。

成長禮

《禮(li)記·曲(qu)禮(li)上(shang)》有云：“人生十年曰(yue)幼，學(xue)。”十歲生日，是(shi)人生中的(de)(de)(de)第一個十年，是(shi)孩子告(gao)別懵懂無(wu)知、走(zou)向善思懂事的(de)(de)(de)界(jie)碑(bei)。成長禮(li)，是(shi)孩子成長的(de)(de)(de)界(jie)碑(bei)，人生中一個重要的(de)(de)(de)階段。通過集體(ti)(ti)慶祝十歲生日的(de)(de)(de)活動，體(ti)(ti)驗成長的(de)(de)(de)快樂、體(ti)(ti)驗到父母對自(zi)己的(de)(de)(de)愛(ai)和自(zi)己對未來的(de)(de)(de)責任(ren)。適合年齡：

適合12歲至15歲的少年在(zai)小(xiao)學畢業典禮(li)、初(chu)中入學典禮(li)、生日、紀念日等活(huo)動中行禮(li)。

意義：

①十歲生日許愿，樹立(li)美好理想。

②告別童年(nian)時代，漸成翩翩少年(nian)。

③感(gan)恩(en)父母養育，感(gan)恩(en)師長教誨。

④感恩(en)同學幫助，珍惜(xi)幸福生活。

成童禮

《禮記·內則》：“成(cheng)童(tong)，舞象，學(xue)射御。”

禮者，履也(ye)。成童之(zhi)禮，即幼兒履入少年之(zhi)禮，學(xue)習騎御之(zhi)術，以示保家(jia)衛國的本領。

適合12歲至15歲的少(shao)年在小學(xue)(xue)畢(bi)業典禮、初中入(ru)學(xue)(xue)典禮、生日(ri)、紀念日(ri)等活動中行(xing)(xing)禮。告別童年，感恩立志，明心性，篤道德，以(yi)告四方，以(yi)孝父母，以(yi)行(xing)(xing)正道，以(yi)報家國。

成人禮

《禮記(ji)·冠義》：“已冠而志之(zhi)，成人之(zhi)道也。”

《禮記(ji)·樂記(ji)》：“昏姻冠笄(ji)，所以別男女也。”

成(cheng)人禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，分(fen)為(wei)男子(zi)冠禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)和女子(zi)笄禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)。《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)》：“冠者禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之始也(ye)。”冠禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)華夏禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀制度之首，是(shi)漢人禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)教的(de)開始。笄禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)作為(wei)女性的(de)成(cheng)人禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，在(zai)舉禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)程序大體和冠禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)相同。適合18歲至20歲的(de)青(qing)年在(zai)高(gao)中(zhong)畢業典禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、大學入學典禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、生日、紀念日等活動中(zhong)行禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)。

行冠（笄）禮者(zhe)可以正(zheng)視自己肩上的責任，完成(cheng)角(jiao)色的轉變，宣(xuan)告長大成(cheng)人。告別了(le)少年時(shi)代，任何(he)言語行為都必須自己負責，面對生活時(shi)，已無所依賴或逃避，唯有挺起胸膛(tang)，堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)地邁向未來的人生。

傳(chuan)統(tong)的地方材料及氣(qi)候(hou)條件使民居(ju)具有較統(tong)一的色調，故居(ju)的主(zhu)要組成部分(fen)門廳(ting)：在多進大院中第一進，并列(lie)的房(fang)間還包括過廳(ting)、門房(fang)、賬房(fang)。

在大門兩側我(wo)(wo)們可以看(kan)到墻(qiang)面光(guang)滑平(ping)整(zheng)，據稱(cheng)，工匠們用刨(bao)(bao)子刨(bao)(bao)平(ping)磚(zhuan)塊的方法，使墻(qiang)面異常(chang)平(ping)整(zheng)，磚(zhuan)與磚(zhuan)之(zhi)間幾乎沒(mei)有(you)空隙，這些(xie)磚(zhuan)又(you)稱(cheng)刨(bao)(bao)磚(zhuan)，這種(zhong)工藝我(wo)(wo)們稱(cheng)之(zhi)為磨磚(zhuan)對縫。

轎(jiao)廳(ting)：在第(di)二進(jin)，也(ye)有與門(men)廳(ting)布置(zhi)在一起的（如南捕廳(ting)15號一進(jin)），是供(gong)客人(ren)和主人(ren)上下轎(jiao)的地方。

大(da)(da)廳(ting)：供接待賓客、婚喪大(da)(da)典之(zhi)用，是住宅(zhai)民居(ju)建筑(zhu)群體(ti)中的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)，為(wei)了(le)加大(da)(da)進(jin)深，突出建筑(zhu)物的(de)(de)(de)高度(du)，大(da)(da)廳(ting)一(yi)般(ban)都采(cai)用抬(tai)梁結構(gou)，以(yi)顯(xian)示主(zhu)人的(de)(de)(de)財富和地位，內部(bu)建筑(zhu)構(gou)造精巧，裝飾華貴。三開(kai)間，開(kai)間的(de)(de)(de)寬(kuan)度(du)由中央向(xiang)兩側遞減，即中間較寬(kuan)，大(da)(da)廳(ting)入(ru)口(kou)各間為(wei)通長落地扇門，可全部(bu)開(kai)啟(qi)。大(da)(da)廳(ting)內壁設板壁（也(ye)稱屏門），以(yi)避免(mian)視線直通內院，板壁上懸掛字畫、對聯、匾額，與(yu)室內的(de)(de)(de)家具共同組成了(le)大(da)(da)廳(ting)內豐富多彩的(de)(de)(de)空間。大(da)(da)廳(ting)前后左右都是走(zou)(zou)廊，走(zou)(zou)廊還可以(yi)與(yu)側面的(de)(de)(de)備弄(nong)相連(lian)，這(zhe)種(zhong)布局使(shi)服務人員(yuan)的(de)(de)(de)往來行走(zou)(zou)不致干擾大(da)(da)廳(ting)中的(de)(de)(de)活動。

南捕廳(ting)19號大(da)廳(ting)（也稱響廳(ting)）：大(da)廳(ting)建筑物下(xia)端設臺(tai)階，室內(nei)原(yuan)來在(zai)灰(hui)色的(de)水磨(mo)地磚四角(jiao)下(xia)都倒扣(kou)著一只只蘭(lan)盆(pen)子或壇子，大(da)廳(ting)地坪下(xia)排放著的(de)上(shang)百個蘭(lan)盆(pen)子，能使(shi)室內(nei)產生較好的(de)防潮、隔音效果，只有建房比較講(jiang)究(jiu)的(de)大(da)戶人家才用這種方式。同時建筑整體(ti)上(shang)的(de)墊高，也增加(jia)了(le)大(da)廳(ting)的(de)雄偉和莊嚴(yan)感(gan)。

內(nei)廳(ting)：設在(zai)第四、五進中，供主(zhu)人(ren)及內(nei)眷生(sheng)活、起居之用(yong)，內(nei)廳(ting)下層是家(jia)眷日常生(sheng)活和進行(xing)家(jia)務(wu)勞動的場所，上層為(wei)臥(wo)室(shi)。第五進住(zhu)(zhu)著家(jia)族中最小的女性(xing)，故(gu)又稱(cheng)繡樓。廚房及其他服務(wu)性(xing)用(yong)房：布置在(zai)住(zhu)(zhu)宅的末(mo)端或邊落中，可通過后門或經過備弄通向街市。

備弄：各落建(jian)(jian)筑間(jian)有一(yi)條寬約1米到1.5 米的(de)通(tong)(tong)道(dao)(dao)，又稱甬道(dao)(dao)。它起到了消防(fang)通(tong)(tong)道(dao)(dao)的(de)用途，如遇火勢，人們可以從這條備弄穿行救火；另外(wai)，由(you)于封(feng)建(jian)(jian)社會(hui)男尊女卑(bei)，長幼有序，主(zhu)仆分明(ming)，不得越雷(lei)池半步。主(zhu)人、貴賓走正(zheng)廳大道(dao)(dao)，而備弄就是供女人、仆人行走的(de)通(tong)(tong)道(dao)(dao)。從這兒可以看出(chu)封(feng)建(jian)(jian)社會(hui)對女姓、勞動人民的(de)歧視。

庭(ting)院(yuan)：民居中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組(zu)成部分，功能(neng)(neng)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，使(shi)空間環境產生極為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，多進穿(chuan)堂式從空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)實變(bian)化(hua)來看，實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是民居中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)，虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是向上(shang)開敞(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)院(yuan)空間。庭(ting)院(yuan)從功能(neng)(neng)上(shang)可以起到采(cai)光(guang)(guang)、通風(feng)(feng)、排水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。大(da)(da)多數(shu)庭(ting)院(yuan)進深(shen)較(jiao)(jiao)淺，與(yu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度相比(bi)約為(wei)1：1左右，結合(he)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍廊、挑(tiao)(tiao)檐，使(shi)整(zheng)個住(zhu)宅內(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)通面(mian)積減(jian)小，節(jie)(jie)省了(le)用地(di)，也避免了(le)夏季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)射陽光(guang)(guang)，冬季(ji)由于檐部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起挑(tiao)(tiao)又(you)能(neng)(neng)保證(zheng)室內(nei)充足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日照。庭(ting)院(yuan)內(nei)綠化(hua)較(jiao)(jiao)園林(lin)簡潔典雅，不致形成空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堵塞。南捕廳(ting)15號花廳(ting)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)子，內(nei)部設假山(shan)、花石，用花墻(qiang)(qiang)隔斷(duan)起調節(jie)(jie)氣溫，通風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。庭(ting)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠化(hua)和明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)光(guang)(guang)所組(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色 調與(yu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)內(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調和與(yu)安寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調形成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)，使(shi)整(zheng)個民居內(nei)部空間變(bian)化(hua)無窮。 封火(huo)墻(qiang)(qiang)：高大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封火(huo)墻(qiang)(qiang)使(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)外形美觀、雄偉，有效地(di)防(fang)火(huo)防(fang)風(feng)(feng)，把(ba)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)空間隔開，使(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用功能(neng)(neng)得以劃分。

傳統的(de)石、木(mu)、磚雕(diao)細(xi)膩的(de)裝(zhuang)(zhuang)修技(ji)巧，使民(min)居的(de)建(jian)筑(zhu)細(xi)部變化無(wu)窮，它們在建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)(zhuang)飾藝術(shu)中(zhong)獨(du)具一(yi)(yi)格，充分(fen)發揮了其(qi)在建(jian)筑(zhu)上(shang)的(de)實用(yong)價值和獨(du)特的(de)審美(mei)作用(yong)。它們是古(gu)(gu)代(dai)勞動(dong)人民(min)輝煌的(de)勞動(dong)創(chuang)造(zao)和勤勞的(de)累積，為后(hou)人留下(xia)一(yi)(yi)份極其(qi)寶貴(gui)的(de)文化遺產。雕(diao)刻題(ti)材多樣，內(nei)容豐富(fu)，有(you)(you)(you)竹節高升(sheng)、葡萄結(jie)子、五福捧壽(shou)、延年(nian)益壽(shou)等圖(tu)(tu)案，其(qi)中(zhong)“福鹿十(shi)景”象征(zheng)“榮祿”之意(yi)，“郭(guo)子儀(yi)拜壽(shou)”表(biao)示 “福壽(shou)”之意(yi)。在梁坊等處(chu)還雕(diao)有(you)(you)(you)錢蝠（全福）、柏鹿（百祿），柏樹(shu)綬帶鳥（百壽(shou)），蝠磬（福慶(qing)）、蟠(pan)桃(tao)與鶴(he)（鶴(he)壽(shou)）以及玉堂富(fu)貴(gui)、吉慶(qing)有(you)(you)(you)余(yu)、萬(wan)事如(ru)意(yi)、平升(sheng)三級，平安富(fu)貴(gui)等各種吉祥圖(tu)(tu)案，這些木(mu)雕(diao)刻工精細(xi)，疏密(mi)有(you)(you)(you)致，層(ceng)次豐富(fu)，顯得典雅古(gu)(gu)樸，稱得上(shang)是木(mu)結(jie)構裝(zhuang)(zhuang)飾中(zhong)不可多見的(de)藝術(shu)品(pin)。室內(nei)還裝(zhuang)(zhuang)飾有(you)(you)(you)落地罩(zhao)、掛落等，代(dai)表(biao)琴棋書畫(hua)，梅蘭(lan)竹菊。

在大(da)廳前的門樓(lou)上及(ji)其它一(yi)些部(bu)位上有(you)磚雕裝飾(shi)，如八仙過海、福祿(lu)壽(shou)喜，其形(xing)式和(he)內容(rong)相當豐富(fu)，是建筑、雕刻、繪(hui)畫、書法、戲(xi)曲(qu)各方(fang)面的綜合藝術。

建筑風格

甘熙(xi)故(gu)居(ju)并非徽(hui)派建(jian)(jian)筑，也不是完全的(de)蘇式建(jian)(jian)筑，而是和南(nan)(nan)京本土(tu)的(de)高(gao)淳、六合等地一(yi)樣(yang)，有(you)著南(nan)(nan)京自(zi)己的(de)建(jian)(jian)筑風格，如門樓裝飾較素(su)，顯(xian)得簡(jian)樸大方，封(feng)火(huo)墻(qiang)特別高(gao)大注重實用(yong)等，整個建(jian)(jian)筑反映了金陵(ling)大家仕紳(shen)階層的(de)文(wen)化品位和倫理觀念。 一(yi)九(jiu)八(ba)二年南(nan)(nan)京市(shi)文(wen)物部門在文(wen)物普查中發現擁有(you)“九(jiu)十九(jiu)間半”房屋的(de)甘熙(xi)故(gu)居(ju)，為有(you)效利用(yong)并再(zai)現明清時期(qi)江南(nan)(nan)民(min)居(ju)風貌，文(wen)物部門修復部分建(jian)(jian)筑，建(jian)(jian)成南(nan)(nan)京市(shi)民(min)俗博(bo)物館(guan)，于一(yi)九(jiu)九(jiu)二年十一(yi)月對(dui)外開放(fang)。

南(nan)(nan)京(jing)市(shi)民俗博物館位于秦淮(huai)區南(nan)(nan)捕(bu)廳的(de)甘熙故居內，故居共(gong)有三(san)百多間(jian)(jian)房(fang)屋，因皇家(jia)規定民間(jian)(jian)住宅不得超出(chu)百間(jian)(jian)，甘熙曾在朝(chao)為(wei)官(guan)，深知法規，故對外宣稱“九(jiu)十九(jiu)間(jian)(jian)半”。

博物館一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)五年被(bei)(bei)訂(ding)為江蘇省及文物保護單位，二○○一年被(bei)(bei)列(lie)為愛國(guo)主(zhu)義教育(yu)基地。由于甘(gan)熙(xi)故居不少房舍遭人侵占，整(zheng)修(xiu)恢復原貌的有南捕廳(ting)十(shi)五、十(shi)七、十(shi)九(jiu)(jiu)號，并以此分三大陳列(lie)主(zhu)題。

十五號是南(nan)京(jing)傳統民居(ju)(ju)廳堂展示，游客可參觀門廳、大廳、內(nei)廳、主人房(fang)、佛堂、洞房(fang)、閨房(fang)、書齋等，體會清(qing)末民居(ju)(ju)的居(ju)(ju)宅理念。

十七(qi)號展(zhan)示南京地區民俗技(ji)藝，展(zhan)示現場有老藝師表演皮影戲、泥人(ren)、魔術、九連環(huan)、剪紙等，游客可當場學藝。

十九號的南京傳統民(min)居圖(tu)片展，有秦淮河(he)的河(he)房(fang)河(he)廳(ting)建(jian)筑(zhu)(zhu)、多進穿堂建(jian)筑(zhu)(zhu)及精美的木(mu)雕、磚雕、石(shi)雕等建(jian)筑(zhu)(zhu)構件(jian)，是研究南京地(di)區明清民(min)居的寶庫。

甘熙(xi)生于1797年(nian)，1838年(nian)中進士(shi)(shi)，與歷史(shi)上有(you)(you)名(ming)的(de)(de)曾(ceng)國(guo)(guo)藩，還有(you)(you)李鴻章的(de)(de)父(fu)親(qin)李文安是同榜進士(shi)(shi)。在北京(jing)雍(yong)和宮旁成(cheng)賢街的(de)(de)孔廟內（國(guo)(guo)子監東側的(de)(de)大院），有(you)(you)元、明、清三朝(chao)陸續立下的(de)(de)進士(shi)(shi)碑林，計100余塊，道光38年(nian)的(de)(de)那(nei)塊進士(shi)(shi)碑刻有(you)(you)“甘熙(xi)，江寧縣(xian)”，可以作證。