元宵節為什么叫元宵節

正(zheng)(zheng)月(yue)是(shi)農歷的元(yuan)(yuan)月(yue)，古人(ren)稱(cheng)夜(ye)為(wei)(wei)“宵”，所以(yi)稱(cheng)正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)宵節(jie)(jie)。正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)日是(shi)一年中第(di)一個月(yue)圓之夜(ye)，也是(shi)一元(yuan)(yuan)復始，大(da)地回春的夜(ye)晚，人(ren)們(men)對此(ci)加以(yi)慶祝，也是(shi)慶賀新(xin)春的延續。元(yuan)(yuan)宵節(jie)(jie)又稱(cheng)為(wei)(wei)“上(shang)元(yuan)(yuan)節(jie)(jie)”。

元宵節為什么稱燈節

按中(zhong)國民間的(de)(de)傳統，在這天上皓(hao)月高(gao)懸的(de)(de)夜晚(wan)，人們要點起彩燈(deng)萬盞(zhan)，以示慶(qing)賀。出(chu)門賞月、燃燈(deng)放(fang)焰、喜猜燈(deng)謎、共吃元(yuan)宵，合家(jia)團聚、同慶(qing)佳節，其樂融(rong)融(rong)。

元宵(xiao)(xiao)節也稱燈(deng)(deng)(deng)節，元宵(xiao)(xiao)燃燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)風俗起自漢朝，到了唐代，賞(shang)燈(deng)(deng)(deng)活(huo)動更加興盛，皇宮里、街道上處(chu)(chu)處(chu)(chu)掛(gua)燈(deng)(deng)(deng)，還要建立高(gao)大(da)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)輪、燈(deng)(deng)(deng)樓(lou)(lou)和燈(deng)(deng)(deng)樹，唐朝大(da)詩(shi)人盧(lu)照鄰(lin)曾在《十五夜觀燈(deng)(deng)(deng)》中這樣描述元宵(xiao)(xiao)節燃燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)盛況“接漢疑星落，依樓(lou)(lou)似月(yue)懸(xuan)。”

元宵節的由來

1、漢文帝誅亂說

據記載，漢(han)惠帝(di)(di)(di)劉盈死后，其母呂雉篡位，呂氏宗族把持朝政(zheng)。呂雉死后，周勃、陳平(ping)等(deng)人協(xie)力于公元前180年掃除諸呂，擁立劉恒為帝(di)(di)(di)，即漢(han)文帝(di)(di)(di)。勘平(ping)之(zhi)日(ri)(ri)恰是農歷(li)正(zheng)月十(shi)五日(ri)(ri)，為示慶賀(he)，文帝(di)(di)(di)每年此夜(ye)出宮與(yu)民同(tong)樂。古(gu)時正(zheng)月又稱元月，“夜(ye)”在古(gu)漢(han)語中叫“宵(xiao)”，所以漢(han)文帝(di)(di)(di)就將正(zheng)月十(shi)五這一天定為元宵(xiao)節。

2、祀(si)太一神之(zhi)俗

漢(han)(han)朝(chao)時天(tian)(tian)地(di)之間的最(zui)高神(shen)祇叫太(tai)(tai)一神(shen)，又(you)叫泰(tai)一、泰(tai)壹(yi)氏、泰(tai)氏等，其地(di)位相當于現在的玉皇(huang)大帝(di)，西方(fang)的上(shang)帝(di)，是主(zhu)宰宇(yu)宙(zhou)一切的天(tian)(tian)神(shen)。古代祭(ji)祀天(tian)(tian)地(di)之中的“天(tian)(tian)”，在漢(han)(han)朝(chao)就指太(tai)(tai)一神(shen)。史載“古有(you)天(tian)(tian)皇(huang)，有(you)地(di)皇(huang)，有(you)泰(tai)皇(huang)，泰(tai)皇(huang)最(zui)貴(gui)”，漢(han)(han)武帝(di)將祭(ji)祀太(tai)(tai)一神(shen)的時間，定于正月(yue)十(shi)五，因此這個日子演(yan)變為(wei)后(hou)來的元(yuan)宵(xiao)(xiao)節。司馬遷創建“太(tai)(tai)初(chu)歷”，將元(yuan)宵(xiao)(xiao)節確(que)定為(wei)重大節日。

3、來源于道教

道(dao)教的(de)鼻祖雖然是春秋(qiu)時(shi)期的(de)老子，但道(dao)教的(de)產生(sheng)(sheng)卻(que)是從東漢時(shi)期張(zhang)天(tian)師開始。第一位張(zhang)天(tian)師名叫張(zhang)道(dao)陵，他創建了五斗(dou)米道(dao)，五斗(dou)米道(dao)崇奉天(tian)官(guan)、地官(guan)、水(shui)官(guan)，“天(tian)官(guan)賜福(fu)，地官(guan)赦罪(zui)，水(shui)官(guan)解厄”，上元(yuan)(yuan)天(tian)官(guan)正月十五日(ri)生(sheng)(sheng)，所以正月十五日(ri)就被稱為上元(yuan)(yuan)節(jie)(jie)，上元(yuan)(yuan)節(jie)(jie)是天(tian)官(guan)賜福(fu)的(de)日(ri)子，所以燃燈慶(qing)祝(zhu)，后來演(yan)變為元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)。

4、來源于佛教

漢明帝曾(ceng)派(pai)郎中(zhong)蔡(cai)(cai)(cai)愔(yin)、博(bo)士弟(di)子秦(qin)景等(deng)到“西天取經”，之比唐僧(seng)取經早了(le)幾百年。不過蔡(cai)(cai)(cai)愔(yin)并沒有到達古印度，他到了(le)西域大月(yue)氏后就(jiu)遇見了(le)印度高僧(seng)竺法蘭與迦(jia)葉(xie)摩騰。這二位高僧(seng)在(zai)蔡(cai)(cai)(cai)愔(yin)的(de)(de)邀(yao)請下，馱著佛(fo)(fo)(fo)經和(he)佛(fo)(fo)(fo)像到了(le)大漢的(de)(de)首都(dou)洛陽，漢明帝專門赦建(jian)白馬寺(si)用于(yu)譯經。據蔡(cai)(cai)(cai)愔(yin)、竺法蘭與迦(jia)葉(xie)摩騰介紹，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)有正月(yue)十五瞻仰(yang)佛(fo)(fo)(fo)舍利、點燈敬佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)習俗(su)做(zuo)法，敬佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)漢明帝下令全國(guo)正月(yue)十五這天晚(wan)上(shang)在(zai)皇(huang)宮(gong)和(he)寺(si)廟里(li)點燈敬佛(fo)(fo)(fo)，全國(guo)的(de)(de)士族庶民都(dou)掛燈，久而(er)久之，元宵節(jie)掛燈的(de)(de)風俗(su)就(jiu)產生了(le)。

元宵節的意義與價值

1、文化傳承

元宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)是(shi)中(zhong)國傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)的重要組成部分，它承(cheng)載(zai)著(zhu)豐富的文(wen)化(hua)內涵和(he)歷史記憶。元宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)的習俗，如送燈、走百(bai)病(bing)等，體現了中(zhong)國社會廣大民眾(zhong)在物質、精神、倫理和(he)審美(mei)等方面(mian)的綜合(he)需要。

2、團圓象征

元宵節有吃湯圓的習俗，因為“湯圓”與“團(tuan)圓”字(zi)音相近，象征著團(tuan)團(tuan)圓圓，和睦(mu)相處。

3、狂歡節日

元宵節(jie)(jie)也是一個全民的狂歡節(jie)(jie)，人人參與(yu)，樂在其中(zhong)。古代元宵節(jie)(jie)由于(yu)開禁，人流(liu)如織，男(nan)女(nv)相遇，易于(yu)產生愛情。千百年(nian)來(lai)，在元宵節(jie)(jie)上演的兩情相悅(yue)的愛情故(gu)事，舉(ju)不(bu)勝舉(ju)。

4、社交機會

元宵節也(ye)是一個(ge)(ge)浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也(ye)給未(wei)婚(hun)男(nan)女相識(shi)提供了一個(ge)(ge)機會。傳統社會的年輕女孩(hai)不允許出(chu)外自由活動(dong)，但是過節卻(que)可(ke)(ke)以結伴(ban)出(chu)來游玩，元宵節賞(shang)(shang)花燈正好是一個(ge)(ge)交誼(yi)的機會，未(wei)婚(hun)男(nan)女借著賞(shang)(shang)花燈也(ye)順便(bian)可(ke)(ke)以為自己物色(se)對象。

5、經濟價值

元宵節臨近，花燈、湯圓和花炮等商品(pin)生意(yi)火爆(bao)，商家吹響元宵(xiao)經濟(ji)“集結號(hao)” ?，每一位(wei)市民(min)都在(zai)努力(li)的(de)(de)(de)抓住春節(jie)的(de)(de)(de)尾巴，享受元宵(xiao)節(jie)中的(de)(de)(de)年味(wei)。在(zai)元宵(xiao)節(jie)到來時，節(jie)日經濟(ji)再度被攪熱(re)，酒店訂座爆(bao)滿，超市元宵(xiao)賣得火。