發源于中國(guo)，已(yi)有1700多年歷史。中國(guo)現有道(dao)(dao)教宮觀(guan)9000余座(zuo)，乾道(dao)(dao)、坤道(dao)(dao)5萬余人。道(dao)(dao)教院校5所。信仰人數眾多，難(nan)以統計(ji)。
道教產(chan)生(sheng)于公元2世(shi)紀，以《道德(de)經(jing)》為(wei)最(zui)高經(jing)典，以老子為(wei)道祖，以符箓、煉丹(dan)、行(xing)氣、服(fu)食為(wei)主(zhu)要道術。宋元時期(qi)，道教正一派和全真派兩大(da)系(xi)統的格局基本形成。新(xin)中國成立后，道教革(ge)除了宮觀(guan)封建經(jing)濟，實行(xing)民主(zhu)管理，古(gu)老的道教邁進了新(xin)時代。
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佛教起源(yuan)于象(xiang)雄(xiong)文(wen)(wen)化(hua)。佛典上總講(jiang)：中(zhong)(zhong)國(guo)有大(da)乘根器，是佛法歸處。現今，藏區以及(ji)印度、尼泊爾(er)、布丹、蒙古(gu)國(guo)、俄羅斯等地(di)區仍然有很多象(xiang)雄(xiong)文(wen)(wen)明(ming)中(zhong)(zhong)產(chan)生(sheng)的宗教文(wen)(wen)化(hua)的遺跡和寺(si)廟、僧侶，從藏區到世界(jie)各(ge)地(di)有很多的人信奉象(xiang)雄(xiong)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)的古(gu)象(xiang)雄(xiong)佛法。中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)象(xiang)雄(xiong)文(wen)(wen)化(hua)是世界(jie)佛教的起源(yuan)。
古象(xiang)雄文(wen)(wen)化的宗教(jiao)體系經過辛饒和不(bu)同時期的佛(fo)陀傳(chuan)播(bo)，將慈悲心、靈魂不(bu)滅、輪回(hui)轉世和因果報應等象(xiang)雄文(wen)(wen)化中的核心價值觀更有效和深入地(di)在(zai)中亞等廣大(da)地(di)區傳(chuan)播(bo)，影響(xiang)著古時印(yin)度教(jiao)、耆(qi)那教(jiao)、后來印(yin)度佛(fo)教(jiao)的產生。
伊(yi)(yi)斯(si)蘭教由(you)穆罕默德創立于(yu)公元(yuan)7世紀初的阿拉(la)伯半島，唐宋時(shi)(shi)期(qi)(qi)，伊(yi)(yi)斯(si)蘭教隨阿拉(la)伯商(shang)人(ren)傳(chuan)(chuan)入我國(guo)。北宋時(shi)(shi)期(qi)(qi)，伊(yi)(yi)斯(si)蘭教傳(chuan)(chuan)入新疆喀什(shen)地區，16世紀遍及全(quan)疆。到明朝時(shi)(shi)，先后有回、維吾爾(er)、哈(ha)薩克、烏孜(zi)別克、柯爾(er)克孜(zi)、塔(ta)吉克、塔(ta)塔(ta)爾(er)、撒拉(la)、保安、東鄉等10個少數民(min)族信奉了(le)伊(yi)(yi)斯(si)蘭教。在傳(chuan)(chuan)播發展過程中，伊(yi)(yi)斯(si)蘭教與我國(guo)封(feng)建制度相結(jie)合(he)，形(xing)成了(le)教坊制和門宦(huan)制。
新中國成立(li)后，我國伊斯(si)(si)蘭教(jiao)進行了宗教(jiao)制(zhi)(zhi)度(du)上的(de)民(min)主改革，廢除(chu)了宗教(jiao)封(feng)建(jian)特權和壓迫(po)剝削(xue)制(zhi)(zhi)度(du)。我國10個基本上全民(min)信仰伊斯(si)(si)蘭教(jiao)的(de)少數民(min)族(zu)，共有(you)人(ren)(ren)口(kou)約2200萬。一年一度(du)的(de)朝覲(jin)活(huo)動有(you)組織、有(you)計(ji)劃(hua)地進行，自改革開(kai)放以(yi)來，已有(you)近14萬穆斯(si)(si)林(lin)參加了朝覲(jin)；伊斯(si)(si)蘭教(jiao)為(wei)中國回、維吾爾等10個少數民(min)族(zu)中的(de)群眾所信仰。這些少數民(min)族(zu)總人(ren)(ren)口(kou)約2100多萬，全國有(you)大小清真寺(si)3.5萬余(yu)座；阿訇、毛拉等教(jiao)職(zhi)人(ren)(ren)員約5萬人(ren)(ren)；伊斯(si)(si)蘭教(jiao)經學院10所。
自公元7世紀起基督傳入(ru)(ru)中國，1840年鴉片(pian)戰(zhan)爭后大規(gui)模傳入(ru)(ru)。中國現有天(tian)主教(jiao)教(jiao)徒約1500多萬人，教(jiao)職人員(yuan)約7000多人，教(jiao)堂、會(hui)所約6000處(chu)。
基督教(新教)
于公元(yuan)19世紀(ji)初(chu)傳(chuan)入中國，并在鴉片戰爭后大規模傳(chuan)入。中國現有新(xin)教教徒徒約(yue)2000多萬(wan)人，教牧傳(chuan)道人員3.7萬(wan)余人，教堂2.5萬(wan)余座(zuo)，簡易(yi)活動場所(聚會點(dian))3萬(wan)余處(chu)。
儒家(jia)(jia)“知天文(wen)、識旱澇”（章太炎語），儒家(jia)(jia)之學(xue)稱儒學(xue)、儒家(jia)(jia)學(xue)說，是中國古代最有(you)影(ying)響的(de)(de)思(si)想(xiang)學(xue)派(pai)。儒家(jia)(jia)最初指(zhi)的(de)(de)是冠婚(hun)喪祭時(shi)的(de)(de)司儀，自春秋(qiu)起指(zhi)由孔子創(chuang)立的(de)(de)以維(wei)護周(zhou)禮為(wei)核(he)心的(de)(de)思(si)想(xiang)體系。后來逐步發(fa)展(zhan)以教化為(wei)核(he)心的(de)(de)思(si)想(xiang)體系。
儒家深刻(ke)體(ti)會到文(wen)之(zhi)美(mei)、明(ming)之(zhi)亮，儒家眼里沒有死亡(wang)，沒有世(shi)界末日(ri)。儒家看到的(de)不是(shi)毀滅而是(shi)輝光、日(ri)新(xin)。“儒家是(shi)一個發展(zhan)的(de)概念，是(shi)一個與時偕(xie)行、昂揚向上的(de)群(qun)體(ti)，其堪(kan)稱民族的(de)脊梁(liang)！”
儒(ru)釋道，儒(ru)指(zhi)的是孔子開創的學派，也稱儒(ru)教。曾長期作為中(zhong)國官方意識形態存在，居于(yu)主流思想體系(xi)地(di)位，其影響波及朝鮮半(ban)(ban)島、日(ri)本(ben)、中(zhong)南半(ban)(ban)島、中(zhong)亞、東南亞等地(di)區；
釋(shi)是古印度（今尼泊爾境內）喬(qiao)達(da)摩·悉達(da)多創立的(de)佛教，其(qi)實(shi)大多為釋(shi)迦牟尼佛，故又稱釋(shi)教，世界三大宗教之一；
道(dao)指的是東周(zhou)時期黃(huang)老(lao)道(dao)神仙家依據(ju)《道(dao)德(de)經》（即(ji)(ji)《老(lao)子》）《南華(hua)經》（即(ji)(ji)《莊子》）而長期演變創立的宗教，是中國本土宗教。
佛教
佛教兼倫理和功利、理性和巫術而(er)有(you)之，透(tou)露(lu)出一種特有(you)的(de)生存(cun)智慧和處世機巧(qiao)。
佛(fo)教主張(zhang)“人(ren)人(ren)都有佛(fo)性，人(ren)人(ren)都可(ke)成佛(fo)”，主張(zhang)“普渡眾(zhong)生(sheng)”。佛(fo)教的這種群眾(zhong)化大眾(zhong)化作風，使得佛(fo)教在中國(guo)乃至全世界廣(guang)為流傳(chuan)，發展傳(chuan)布(bu)比(bi)較快。
道教
道教(jiao)保留(liu)了更多(duo)的(de)(de)原始宗教(jiao)的(de)(de)成分，具有相當(dang)的(de)(de)巫(wu)術(shu)性質，更多(duo)的(de)(de)適(shi)應(ying)了當(dang)時底層民眾(zhong)的(de)(de)需要。
道家(jia)在傳承(cheng)的(de)過程中，逐步走向(xiang)了(le)一條比較隱逸的(de)道路。道家(jia)不太(tai)喜歡(huan)做“普渡(du)”的(de)工作，也就是不太(tai)重視對全民的(de)“普及(ji)義務教育”。道家(jia)傳授(shou)弟子特別重視弟子的(de)“根性”，也就是所謂(wei)“天資”。你的(de)根性不行，你不是這塊料，道家(jia)就不會收(shou)你做弟子。
儒教
儒教則在很大程度上具有倫理(li)型或道(dao)德型宗(zong)教的特(te)征。
儒(ru)家(jia)主要是在讀書人中進(jin)行教(jiao)育(yu)。他們(men)不(bu)像道家(jia)的(de)隱逸，也不(bu)像佛家(jia)那(nei)么普渡(du)眾生，主要通過學校教(jiao)育(yu)來傳(chuan)布(bu)教(jiao)義和思想，所(suo)以儒(ru)家(jia)弟子往往是“書生”。
儒家思想
儒家的(de)核心是(shi)維護(hu)“禮治”，提倡“德治”，重(zhong)視“人治”。儒家思想宗旨是(shi)仁(ren)義(yi)，舍(she)生(sheng)取義(yi)，以(yi)仁(ren)孝(xiao)治國，講的(de)是(shi)進(jin)世，由孔子將道(dao)家思想拓展(zhan)而(er)組(zu)成。
道家思想
道(dao)家主張順(shun)其自然，無為(wei)而治。道(dao)家思想宗(zong)旨是(shi)(shi)(shi)自然，道(dao)法自然，以無為(wei)治國，講的是(shi)(shi)(shi)出世，道(dao)家思想的核心是(shi)(shi)(shi)“道(dao)”，覺(jue)得“道(dao)”是(shi)(shi)(shi)宇宙的本源，也是(shi)(shi)(shi)統(tong)治宇宙中一切運動的準則。
佛家思想
佛(fo)(fo)家(jia)，唯心主義，夸張(zhang)自己修養，講的是(shi)超世，釋教是(shi)教育，是(shi)教人要堅信因果，要得正知正見(jian)，飄逸(yi)循環，度(du)己度(du)人，成績佛(fo)(fo)果。
奇力頂墻
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