1.作用,宏(hong)揚民族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)發展(zhan)(zhan)。同時(shi),他們立(li)足(zu)當地彝族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)服飾的(de)(de)(de)需(xu)(xu)求,面向(xiang)國內外對彝族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要,聯(lian)系省內外客商銷(xiao)售彝族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝品,不斷為彝族(zu)(zu)(zu)(zu)女(nv)子(zi)拓展(zhan)(zhan)市場空間,也(ye)(ye)為彝族(zu)(zu)(zu)(zu)女(nv)子(zi)在彝族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)上創新(xin)提供(gong)條件,使彝族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)既保(bao)(bao)持傳(chuan)統(tong)也(ye)(ye)不落(luo)伍,隨應時(shi)代潮流(liu)的(de)(de)(de)方向(xiang)發展(zhan)(zhan)而發展(zhan)(zhan)。確保(bao)(bao)彝族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)在保(bao)(bao)持傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)基礎上有創新(xin),促進特色的(de)(de)(de)彝族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)健康快速發展(zhan)(zhan)。 目(mu)前(qian),楚雄(xiong)州(zhou)已經形成以10月太(tai)陽(yang)歷文(wen)化(hua)園和楚雄(xiong)州(zhou)各駐(zhu)外辦事處(chu)、賓館為窗口,以集(ji)中設計(ji)、分散加(jia)工、整(zheng)體組合為主要形式,帶動全州(zhou)1000多(duo)名(ming)婦(fu)女(nv)參(can)與刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)加(jia)工開發的(de)(de)(de)產、供(gong)、銷(xiao)一(yi)條龍(long)營銷(xiao)網絡。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)加(jia)工從一(yi)定程度上增加(jia)了貧困山區(qu)彝族(zu)(zu)(zu)(zu)女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)收入,全州(zhou)僅民族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品開發一(yi)項,每年可為當地彝族(zu)(zu)(zu)(zu)女(nv)子(zi)增加(jia)50多(duo)萬元(yuan)的(de)(de)(de)收入。
彝族女子善長(chang)刺繡(xiu),五(wu)彩(cai)斑(ban)斕的(de)(de)眼(yan)飾顯示著精(jing)深的(de)(de)刺繡(xiu)技藝。那(nei)銀光(guang)閃閃,繡(xiu)花(hua)簇簇的(de)(de)滿(man)襟大圍腰,繡(xiu)滿(man)鮮艷花(hua)朵、別致精(jing)巧的(de)(de)花(hua)鞋,做(zuo)工精(jing)美的(de)(de)頭帕、飄帶等,都(dou)顯示著彝族女子的(de)(de)心靈手巧。每個彝家姑娘都(dou)有(you)一個繡(xiu)制精(jing)巧的(de)(de)針線(xian)包。用以放花(hua)線(xian)、花(hua)邊(bian)及各種繡(xiu)制圖案。田間(jian)小憩或其他閑余時間(jian),她們便習慣飛針走線(xian),繡(xiu)出(chu)幅幅精(jing)美圖案。
色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)主要(yao)(yao)以(yi)黑、白(bai)、紅、黃(huang)、綠、藍(lan)為(wei)主。彝族(zu)先(xian)民認為(wei)黑色(se)(se)(se)(se)是(shi)大地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征,是(shi)孕(yun)育(yu)各種(zhong)(zhong)動物(wu)和植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母體,屬于雌性(xing)物(wu)質,同(tong)時(shi)還含有成(cheng)(cheng)熟、莊重、威(wei)嚴、主體、主宰(zai)之意,是(shi)事情和問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本;紅色(se)(se)(se)(se)和黃(huang)色(se)(se)(se)(se)意義有兩(liang)層:一層是(shi)象征紅、黃(huang)花(hua)朵配合(he)成(cheng)(cheng)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)之意,另一層是(shi)體現出(chu)熱情、豪放、勇敢。白(bai)色(se)(se)(se)(se)是(shi)純潔、善(shan)良、輕(qing)柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表,與(yu)污濁(zhuo)、骯臟、狡詐形成(cheng)(cheng)對立(li);藍(lan)色(se)(se)(se)(se)是(shi)指(zhi)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong),認為(wei)黑色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大地和藍(lan)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong)是(shi)最早“清”與(yu)“濁(zhuo)”兩(liang)種(zhong)(zhong)物(wu)質相配后(hou)發展起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一對雌雄統一體物(wu)質,她倆相配后(hou)又產生了(le)大地上和空(kong)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)物(wu),這無(wu)邊無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)還意味著(zhu)人們(men)心(xin)情舒(shu)良、廣(guang)闊與(yu)自由之意;草(cao)綠色(se)(se)(se)(se)是(shi)紅色(se)(se)(se)(se)、黃(huang)色(se)(se)(se)(se)花(hua)朵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母體,指(zhi)山川、江河和周圍生長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)木。不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋樣用色(se)(se)(se)(se)不同(tong)用途也(ye)不同(tong),其藝(yi)術效果也(ye)各異(yi)。彝族(zu)刺(ci)繡一般都是(shi)以(yi)黑色(se)(se)(se)(se)和天(tian)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)作(zuo)底色(se)(se)(se)(se)。刺(ci)繡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋案主要(yao)(yao)有:日月、星(xing)星(xing)、雞(ji)冠、云彩(cai)(cai)(cai)、波浪、牛(niu)角(jiao)、牛(niu)眼、鐵環(huan)、蟹、羊角(jiao)、窗格(ge)、蕨基、穿山門、雞(ji)腸、竹騙、火鐮、馬牙、彩(cai)(cai)(cai)虹等。刺(ci)繡手(shou)法變化較多,有墊繡、引繡等。
彝族(zu)(zu)刺繡(xiu)歷(li)史悠久,博(bo)大精深,是中國傳統民族(zu)(zu)民間工藝的(de)重要(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)部(bu)分,也是彝族(zu)(zu)文化的(de)重要(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)部(bu)分;彝族(zu)(zu)刺繡(xiu)據(ju)考證可(ke)以(yi)追溯(su)到三國以(yi)前,與(yu)原始繪畫、記事符號、服飾(shi)有(you)著密不可(ke)分的(de)關(guan)系。
4.制(zhi)作人:彝族(zu)婦女或(huo)小女孩。