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歷史發展

東(dong)(dong)巴(ba)的(de)(de)經(jing)卷圖畫(hua)(hua)包括東(dong)(dong)巴(ba)圖畫(hua)(hua)文字(zi)、封面(mian)(mian)裝(zhuang)幀畫(hua)(hua)、經(jing)書扉頁(ye)和題(ti)圖等。東(dong)(dong)巴(ba)的(de)(de)木(mu)牌(pai)畫(hua)(hua)是在(zai)簡制的(de)(de)木(mu)牌(pai)面(mian)(mian)上繪制出(chu)的(de)(de)圖像，它主要用于(yu)納西族的(de)(de)插(cha)地祭祀活動(dong)，與兩漢(han)時期(qi)中國西北部古(gu)羌人(ren)(ren)“人(ren)(ren)面(mian)(mian)形(xing)(xing)木(mu)牌(pai)”有著(zhu)淵源關系。東(dong)(dong)巴(ba)畫(hua)(hua)主要取(qu)材(cai)于(yu)東(dong)(dong)巴(ba)經(jing)籍，并(bing)多為精工(gong)彩(cai)(cai)繪制成，各種神靈鬼魅、鳥獸蟲魚、樹木(mu)花草、人(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)等躍然畫(hua)(hua)中，栩栩如生(sheng)。且東(dong)(dong)巴(ba)繪畫(hua)(hua)藝(yi)術具(ju)有象(xiang)形(xing)(xing)文字(zi)經(jing)典所具(ju)有的(de)(de)五個藝(yi)術品特(te)性，即(ji)貝葉經(jing)的(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)、優(you)美(mei)的(de)(de)線條、美(mei)麗的(de)(de)色彩(cai)(cai)、動(dong)態的(de)(de)表現(xian)和特(te)征的(de)(de)攝(she)取(qu)。

20世(shi)紀80年(nian)(nian)代(dai)，納西族(zu)一(yi)些年(nian)(nian)近古(gu)稀的(de)老東(dong)巴又(you)提起(qi)畫(hua)(hua)筆繪制東(dong)巴畫(hua)(hua)，一(yi)批中(zhong)青年(nian)(nian)畫(hua)(hua)家還(huan)在模仿的(de)基礎(chu)上創(chuang)作(zuo)出(chu)了(le)大(da)量的(de)現代(dai)東(dong)巴畫(hua)(hua)，使這(zhe)一(yi)古(gu)老的(de)藝(yi)(yi)術重(zhong)又(you)煥發(fa)出(chu)了(le)生(sheng)機與活力。這(zhe)些畫(hua)(hua)以其古(gu)樸神秘(mi)的(de)氣息、濃郁的(de)民族(zu)特色引起(qi)了(le)國內(nei)外美術界的(de)熱誠(cheng)關注(zhu)，不僅多次(ci)在國內(nei)一(yi)些大(da)中(zhong)城市展出(chu)，而且還(huan)應邀(yao)遠(yuan)赴美、日、韓等國展銷，收(shou)到了(le)良好的(de)效果(guo)。戈阿干等納西族(zu)藝(yi)(yi)術家還(huan)更進一(yi)步地將東(dong)巴畫(hua)(hua)制成蠟染(ran)、扎(zha)染(ran)、陶瓷、掛(gua)毯等藝(yi)(yi)術品，深受本(ben)民族(zu)群眾和國內(nei)外游客的(de)喜愛。

內容分類

東(dong)巴畫(hua)按其(qi)形式與所(suo)反映的內容(rong)，其(qi)中有的畫(hua)甚至還有專(zhuan)門的畫(hua)譜，可供后人臨摹。

東巴畫大(da)致可分為以下幾種：

木牌畫

分尖頭形和平頭形。尖頭木牌畫(hua)，一般畫(hua)神的形象，插于(yu)上方(fang)神壇前，平頭木牌畫(hua)，畫(hua)鬼(gui)的形象，插于(yu)下方(fang)鬼(gui)寨中。

東巴(ba)木(mu)牌(pai)(pai)畫(hua)(hua)在(zai)(zai)藝術上，圖(tu)畫(hua)(hua)和(he)象(xiang)形文字(zi)混合(he)使用(yong)，有的構圖(tu)上端畫(hua)(hua)日月星辰云風，中間畫(hua)(hua)鬼神像，下端畫(hua)(hua)祭(ji)品寶物。圖(tu)像造型(xing)奇特(te)，形貌古樸，線條粗獷，筆法流暢，具有先民原(yuan)始藝術的特(te)點。小(xiao)小(xiao)的木(mu)牌(pai)(pai)上，同樣可以容納(na)西先民豐富的思想感情。如在(zai)(zai)舉行祭(ji)風儀(yi)式時，東巴(ba)們(men)用(yong)木(mu)牌(pai)(pai)畫(hua)(hua)超度殉情死去的亡靈，讓它們(men)順利(li)回歸天國。木(mu)牌(pai)(pai)上銘刻著人(ren)世(shi)間的悲歡苦樂(le)，木(mu)牌(pai)(pai)畫(hua)(hua)中原(yuan)始宗教觀念與民俗人(ren)情相互交(jiao)融。

經書繪畫類

經(jing)書(shu)封面(mian)裝飾畫(hua)，經(jing)書(shu)扉頁畫(hua)，題圖和畫(hua)譜"冬模"等。

紙牌畫

繪五方（東(dong)、南、西(xi)、北、中）等(deng)各戰(zhan)神(shen)，神(shen)鵬"休曲(qu)"斗惡"署"，金色巨型蛙(wa)、孔雀，各優麻神(shen)等(deng)和五幅冠，占(zhan)卜打(da)卦用的各類畫等(deng)。

東巴的(de)(de)(de)(de)紙牌畫(hua)(hua)以(yi)自制(zhi)的(de)(de)(de)(de)土紙為載體，它主(zhu)要包(bao)括兩類，一(yi)類是繪(hui)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)神(shen)像(xiang)，或(huo)(huo)豎于神(shen)壇供人祭拜，或(huo)(huo)戴(dai)在祭司頭頂；另一(yi)類是繪(hui)畫(hua)(hua)譜(pu)典(dian)，或(huo)(huo)用作繪(hui)畫(hua)(hua)者的(de)(de)(de)(de)規范(fan)，或(huo)(huo)用作繪(hui)畫(hua)(hua)傳承時的(de)(de)(de)(de)教本，這種(zhong)(zhong)譜(pu)典(dian)種(zhong)(zhong)類較多，可以(yi)自成體系(xi)。東巴的(de)(de)(de)(de)卷軸(zhou)畫(hua)(hua)多繪(hui)于麻(ma)布(bu)或(huo)(huo)土布(bu)上，四(si)周用藍布(bu)裝裱，上有(you)天桿，下(xia)設(she)地軸(zhou)，繪(hui)畫(hua)(hua)內容多為納(na)(na)西族信奉(feng)的(de)(de)(de)(de)神(shen)祇。卷軸(zhou)畫(hua)(hua)在繼承納(na)(na)西族傳統繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)基礎上借鑒了藏(zang)、漢等民族的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)技法，又吸收了佛、道(dao)文化(hua)元(yuan)素，特別(bie)是吸取了元(yuan)、明(ming)以(yi)來藏(zang)族唐卡造像(xiang)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)特點，兼收并蓄，形(xing)成一(yi)種(zhong)(zhong)新的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)形(xing)式。

卷軸畫

每幅(fu)主要繪一尊大神或戰神，表現的是(shi)某個(ge)神祈及其所居的神界。

神路圖

用(yong)于喪儀和超(chao)度(du)亡度(du)之儀式的大型縱(zong)向連(lian)續畫(hua)卷。東(dong)(dong)巴畫(hua)內(nei)容龐(pang)雜，用(yong)量極大，在整個(ge)東(dong)(dong)巴畫(hua)中(zhong)能較規范地表現出(chu)異常豐富，成(cheng)千(qian)上萬的各(ge)種形(xing)象，全賴(lai)于畫(hua)譜"冬(dong)模(mo)"。畫(hua)譜"冬(dong)模(mo)"對東(dong)(dong)巴畫(hua)有著指導和規范化(hua)的作用(yong)，使東(dong)(dong)巴畫(hua)不失其規矩(ju)，特征(zheng)和宗教內(nei)涵。

竹筆畫

主要(yao)用(yong)于東巴經書的(de)封面裝幀、題(ti)圖、插畫(hua)(hua)(hua)以(yi)及一些祭祀和巫術中(zhong)的(de)紙牌畫(hua)(hua)(hua)，并形成(cheng)了各種繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)符號和畫(hua)(hua)(hua)稿(gao)。其畫(hua)(hua)(hua)法是以(yi)竹(zhu)片(pian)做(zuo)筆(bi)尖(jian)，松煙墨汁畫(hua)(hua)(hua)在樹皮制成(cheng)的(de)硬紙之上，所(suo)以(yi)叫做(zuo)“竹(zhu)筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)”竹(zhu)筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)有(you)白描，也有(you)色彩，色彩用(yong)松樹花尖(jian)或(huo)毛筆(bi)平涂(tu)，色調明(ming)麗(li)和諧。

繪畫手法

東(dong)巴(ba)畫(hua)的繪畫(hua)手(shou)法因(yin)時(shi)，因(yin)地、因(yin)人而異，形成(cheng)多種風(feng)格，但從(cong)總(zong)體上(shang)大致可(ke)為(wei)兩類：

（一）保留(liu)原始古(gu)樸(pu)(pu)畫(hua)法(fa)的；如東巴(ba)畫(hua)譜，木牌(pai)畫(hua)和經(jing)書繪畫(hua)類等，此類畫(hua)多用(yong)竹筆(bi)和自然(ran)顏料繪制，單線平涂(tu)；造型(xing)質樸(pu)(pu)古(gu)拙，簡練概括(kuo)，變形夸(kua)張，線條粗(cu)獷流暢，率(lv)真豪放，剛柔兼備，有古(gu)樸(pu)(pu)稚拙之美。

（二(er)）吸收融(rong)合漢、藏民族(zu)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)的(de)；如有(you)些卷軸畫(hua)(hua)(hua)、神路圖和一些畫(hua)(hua)(hua)法(fa)精(jing)細(xi)(xi)的(de)紙牌畫(hua)(hua)(hua)。此類畫(hua)(hua)(hua)多(duo)用毛筆和礦物質顏料繪(hui)制，把東巴畫(hua)(hua)(hua)傳統的(de)古拙畫(hua)(hua)(hua)風與(yu)外(wai)來的(de)精(jing)細(xi)(xi)清麗(li)畫(hua)(hua)(hua)風有(you)機地融(rong)匯在(zai)一起，形成粗細(xi)(xi)有(you)致(zhi)，疏(shu)密相(xiang)間的(de)風格，構圖日趨嚴謹，畫(hua)(hua)(hua)面繁實，層次分明，設色富麗(li)，線條工(gong)整，造型準(zhun)確(que)，技術技巧有(you)了突破性發展。

傳承意義

國家非常重視非物質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產的保護，2006年5月20日，該遺(yi)(yi)(yi)產經國務院批準列(lie)入第(di)一批國家級非物質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產名(ming)錄。2007年6月5日，經國家文(wen)(wen)(wen)化(hua)部確定(ding)，云南(nan)省麗江市的和訓(xun)為該文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產項目(mu)代表性傳(chuan)承人(ren)(ren)，并(bing)被列(lie)入第(di)一批國家級非物質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產項目(mu)226名(ming)代表性傳(chuan)承人(ren)(ren)名(ming)單。