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文化起源

“肉(rou)連響”的起(qi)源尚無文字記載。據湖北省利川市土(tu)生(sheng)土(tu)長(chang)的老人(ren)潘招(zhao)成（1918年(nian)生(sheng)）、牟來群（1912年(nian)生(sheng)）等回憶，二、三十(shi)年(nian)代，在(zai)利川人(ren)口比較(jiao)集(ji)中的鄉鎮上(shang)(shang)，經常可以(yi)看(kan)到一些人(ren)在(zai)頭(tou)上(shang)(shang)、手上(shang)(shang)、臉(lian)上(shang)(shang)涂滿泥巴(ba)，雙(shuang)手活(huo)潑(po)地拍打身體，沿街行(xing)乞，被人(ren)們稱之(zhi)為“泥神道(dao)”。

藝術特色

藝術發展

解放前，“肉連響”只(zhi)是(shi)一種行乞手段，表演的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)為(wei)(wei)贏得(de)(de)主(zhu)人的(de)(de)歡欣和(he)(he)同情(qing)，希望得(de)(de)到施舍。解放后，根據已有78歲高(gao)齡的(de)(de)“民(min)間(jian)藝術大師(shi)”吳(wu)修富對一群(qun)年輕師(shi)傅的(de)(de)言傳身教，“肉蓮響”逐漸(jian)成為(wei)(wei)土家族鄉(xiang)民(min)歡慶豐收和(he)(he)活躍市(shi)場的(de)(de)民(min)族民(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)品類之一。“肉蓮響”在(zai)傳承發(fa)展(zhan)過(guo)程中，揉(rou)進了秧歌舞(wu)(wu)(wu)、耍(shua)耍(shua)、跳(tiao)喪舞(wu)(wu)(wu)、竹蓮湘等民(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動作(zuo)與(yu)韻味，并相(xiang)應配上(shang)了“蓮花落”的(de)(de)音(yin)樂曲調，唱(chang)詞則(ze)由(you)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)者根據需要(yao)“見子(zi)打子(zi)”（即見什(shen)(shen)么唱(chang)什(shen)(shen)么）既(ji)(ji)編既(ji)(ji)唱(chang)，使之更加充滿情(qing)趣和(he)(he)觀(guan)賞者的(de)(de)現(xian)場互動情(qing)緒，逐漸(jian)發(fa)展(zhan)成為(wei)(wei)獨(du)具(ju)特色的(de)(de)普及和(he)(he)植根于人民(min)群(qun)眾中間(jian)的(de)(de)民(min)族民(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。

表演形式

“肉(rou)連(lian)響(xiang)(xiang)”多(duo)為男子表(biao)演(yan)，表(biao)演(yan)場地不限大小均可，由于動(dong)作(zuo)(zuo)和(he)聲(sheng)響(xiang)(xiang)關系密切，表(biao)演(yan)時(shi)只穿背心、短(duan)褲或者干脆(cui)赤(chi)膊上陣，既不需要(yao)道具，也不需要(yao)更(geng)多(duo)服裝(zhuang)，所以極易為大多(duo)群(qun)眾接受。它的(de)主要(yao)動(dong)作(zuo)(zuo)有“秧歌步(bu)”、“穿掌吸腿跳(tiao)”、“顫步(bu)繞(rao)頭(tou)(tou)轉身”、“雙打”、“十(shi)響(xiang)(xiang)”、“七響(xiang)(xiang)”、“四(si)響(xiang)(xiang)”、“三響(xiang)(xiang)”等十(shi)幾種。“肉(rou)連(lian)響(xiang)(xiang)”的(de)表(biao)演(yan)生(sheng)動(dong)、詼諧、活潑、自由。在動(dong)律(lv)上，講究“圓(yuan)轉”，順著相擊(ji)的(de)部位不斷改(gai)變身體傾斜角度，柔美(mei)協(xie)調。 “肉(rou)連(lian)響(xiang)(xiang)”雖(sui)無唱(chang)腔(qiang)、無伴奏，但口讀(du)簡(jian)譜短(duan)而有特點，藝人根據演(yan)唱(chang)的(de)需要(yao)，加上舌頭(tou)(tou)彈動(dong)的(de)聲(sheng)響(xiang)(xiang)伴奏，更(geng)增添(tian)了舞蹈的(de)歡樂氣氛。

傳承保護

在(zai)利川山城，有一位盡人皆知(zhi)的(de)(de)“吳裁判”，他的(de)(de)出(chu)名(ming)，除了多(duo)年擔當業余(yu)籃球裁判外，是大家都知(zhi)道(dao)他會跳肉連響。

“吳裁判“的(de)名字叫吳修富，土(tu)家族，1928年(nian)農歷10月12日生(sheng)于利(li)川城。他(ta)十(shi)三(san)歲時進都亭小學，直(zhi)接讀三(san)下、四上(shang)，只(zhi)讀了(le)一(yi)年(nian)書。然后(hou)兩次到(dao)報社(she)當(dang)印刷工、打雜。解放(fang)初，到(dao)鄂西(xi)公安當(dang)兵3年(nian)，主要為專署站崗。他(ta)一(yi)生(sheng)主要從事理(li)發，17歲開始拿(na)剃頭刀，五十(shi)多(duo)年(nian)，操得一(yi)手好(hao)技術(shu)。理(li)發之余(yu)，他(ta)當(dang)起了(le)業余(yu)裁判，熱心服(fu)務于籃球場上(shang)。

吳(wu)修(xiu)(xiu)(xiu)富從小熱(re)愛(ai)文(wen)藝(yi)和體(ti)育，拜(bai)師學(xue)(xue)(xue)理(li)發時，常因(yin)跑(pao)去看戲打球，沒少(shao)挨師傅(fu)的(de)(de)訓斥。那時，常有(you)(you)(you)民(min)間(jian)(jian)藝(yi)人(ren)在城里演(yan)戲，吳(wu)修(xiu)(xiu)(xiu)富邊看邊學(xue)(xue)(xue)，什(shen)么龍船調、耍(shua)(shua)耍(shua)(shua)、蓮湘——，他(ta)(ta)(ta)學(xue)(xue)(xue)得(de)維(wei)妙維(wei)肖(xiao)。有(you)(you)(you)時學(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)還(huan)不忘向藝(yi)人(ren)要(yao)唱詞(ci)材料，常跟人(ren)家一(yi)(yi)纏就是老(lao)半天，直到了(le)(le)(le)卻心愿(yuan)為止。吳(wu)修(xiu)(xiu)(xiu)富年少(shao)時與他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)起(qi)理(li)發的(de)(de)牟(mou)師傅(fu)，經(jing)常學(xue)(xue)(xue)做“泥神(shen)道”動作(zuo)。“泥神(shen)道”，即舊(jiu)社會窮(qiong)人(ren)乞(qi)討(tao)的(de)(de)一(yi)(yi)種方式(shi)，乞(qi)討(tao)人(ren)上(shang)身(shen)(shen)赤(chi)裸(luo)，身(shen)(shen)上(shang)糊滿(man)稀泥，雙手(shou)(shou)(shou)在身(shen)(shen)上(shang)拍打，使(shi)(shi)其稀泥四(si)濺。乞(qi)討(tao)人(ren)走到哪家，哪家被迫(po)給錢，以使(shi)(shi)乞(qi)討(tao)人(ren)早(zao)點離(li)開(kai)。吳(wu)修(xiu)(xiu)(xiu)富看到牟(mou)師傅(fu)學(xue)(xue)(xue)做“泥神(shen)道”的(de)(de)動作(zuo)很有(you)(you)(you)趣，也跟著(zhu)模(mo)仿起(qi)來。只要(yao)理(li)發的(de)(de)活兒一(yi)(yi)閑下來，他(ta)(ta)(ta)就比(bi)比(bi)劃(hua)劃(hua)，琢磨舞(wu)蹈(dao)技(ji)藝(yi)。他(ta)(ta)(ta)經(jing)常脫(tuo)光衣服，雙手(shou)(shou)(shou)在身(shen)(shen)上(shang)拍打，嘴里哼(heng)著(zhu)節奏，跳(tiao)得(de)滿(man)頭大(da)汗(han)。無數次(ci)的(de)(de)練習，無數次(ci)的(de)(de)揣摩，使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)對這種舞(wu)蹈(dao)產生了(le)(le)(le)濃厚(hou)的(de)(de)興趣，并形成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)套路。到后來，他(ta)(ta)(ta)試著(zhu)把(ba)秧歌(ge)舞(wu)、耍(shua)(shua)耍(shua)(shua)、跳(tiao)喪舞(wu)、蓮湘等民(min)間(jian)(jian)舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)動作(zuo)融為一(yi)(yi)體(ti)，通(tong)過拍擊肩、臂、額、肘、胯(kua)、腿、腳等部(bu)位(wei)(wei)，發出有(you)(you)(you)節奏的(de)(de)響(xiang)。其舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)和聲(sheng)(sheng)響(xiang)效果，跟打蓮湘相(xiang)似。由于(yu)不用道具，只是雙手(shou)(shou)(shou)與身(shen)(shen)體(ti)各(ge)部(bu)位(wei)(wei)接觸發生有(you)(you)(you)節奏的(de)(de)響(xiang)聲(sheng)(sheng)，人(ren)們把(ba)這種舞(wu)蹈(dao)稱之為“肉連(lian)響(xiang)”。一(yi)(yi)有(you)(you)(you)空(kong)閑，吳(wu)修(xiu)(xiu)(xiu)富就自(zi)編自(zi)練，自(zi)娛(yu)自(zi)樂，使(shi)(shi)舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)嫻熟定型(xing)。一(yi)(yi)有(you)(you)(you)機會，他(ta)(ta)(ta)就露(lu)兩手(shou)(shou)(shou)，并無數次(ci)的(de)(de)在公(gong)開(kai)場(chang)合(he)亮相(xiang)，從而漸(jian)漸(jian)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)影(ying)響(xiang)，形成了(le)(le)(le)氣候。

正是由于他多年來對傳承肉連(lian)響做出的卓越貢獻，他被授予恩施自(zi)治州“民間藝(yi)術大師”光榮稱號。