報(bao)恩寺(si)舊(jiu)稱(cheng)報(bao)恩萬歲賢首教寺(si),又名(ming)(ming)報(bao)恩講寺(si),俗(su)呼北(bei)寺(si)。其地(di)本唐開(kai)元寺(si),即(ji)三(san)(san)國(guo)東(dong)吳時(shi)所建(jian)通玄(xuan)寺(si)址。唐大(da)順二(er)年(891)開(kai)元寺(si)被孫儒焚(fen)毀(hui)。五代吳越錢(qian)氏于后唐同(tong)光三(san)(san)年(925)重建(jian)開(kai)元寺(si)于盤(pan)門內。后周顯德二(er)年(955)又在城(cheng)北(bei)故基另建(jian)佛寺(si),移支硎山已廢蕭梁古(gu)剎(cha)報(bao)恩寺(si)額為名(ming)(ming)。南宋建(jian)炎四年(1130)毀(hui)于兵(bing)火。紹(shao)興間重興,譽為“浙西(xi)第(di)一名(ming)(ming)剎(cha)”。淳祐五年(1245)奉旨稱(cheng)報(bao)恩萬歲賢首教寺(si),當(dang)時(shi)有(you)文殊、普賢、法(fa)華、泗(si)洲(zhou)、水陸五子院。元、明、清迭經廢興,號(hao)稱(cheng)“吳中第(di)一古(gu)剎(cha)”。仍(reng)是蘇州城(cheng)的重要地(di)標。2006年被列為全國(guo)重點文物(wu)保護(hu)單位。
簡介
報(bao)恩寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)內部為雙層(ceng)套(tao)筒(tong)(tong),八角(jiao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)心內各(ge)層(ceng)都有(you)(you)方形塔(ta)(ta)(ta)(ta)心室,木(mu)梯設在(zai)(zai)雙層(ceng)套(tao)筒(tong)(tong)之(zhi)間的回(hui)廊(lang)中;各(ge)層(ceng)有(you)(you)平(ping)座欄桿,底層(ceng)有(you)(you)副階(jie)(圍繞(rao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)的一圈(quan)廊(lang)道)。這(zhe)些,都與山西釋(shi)迦(jia)(jia)塔(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)仿。但副階(jie)屋檐(yan)與第一層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)的屋檐(yan)是一坡(po)而下,沒有(you)(you)重檐(yan)。與釋(shi)迦(jia)(jia)塔(ta)(ta)(ta)(ta)不同。磚砌塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)每(mei)面(mian)分(fen)(fen)三(san)間,正中一間設門。木(mu)結構部分(fen)(fen)曾(ceng)經清(qing)光緒年間重修,檐(yan)角(jiao)高(gao)聳,又在(zai)(zai)平(ping)座上加了許多(duo)擎檐(yan)柱,已部分(fen)(fen)改變了原樣。副階(jie)柱間連接有(you)(you)墻,平(ping)面(mian)直徑30米,與釋(shi)迦(jia)(jia)塔(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)近;塔(ta)(ta)(ta)(ta)全高(gao)達76米,比(bi)釋(shi)迦(jia)(jia)塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)出(chu)將(jiang)近9米。全塔(ta)(ta)(ta)(ta)雖尺度巨大(da),但層(ceng)數(shu)比(bi)釋(shi)迦(jia)(jia)塔(ta)(ta)(ta)(ta)多(duo)出(chu)4層(ceng),比(bi)例也(ye)比(bi)釋(shi)迦(jia)(jia)塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)細,加上檐(yan)角(jiao)高(gao)舉,在(zai)(zai)宏偉中也(ye)蘊含著秀逸的風韻,仍體現(xian)了江(jiang)南建筑藝術風格。
2006年05月25日,報(bao)恩寺塔作為宋(song)至清(qing)時(shi)期古建筑,被國(guo)(guo)務(wu)院批(pi)(pi)準列入第六批(pi)(pi)全(quan)國(guo)(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位名單。
淵源
追溯歷史,報恩寺塔的起(qi)始時間應該在陳宣(xuan)帝的建(jian)德六(liu)年(577年)。請參(can)看(kan)如下(xia)資(zi)料(liao):
健康報恩寺
(唐 慧仁)
慧(hui)聞者(zhe)(zhe),齊渤海(hai)人(ren)也。幼年向佛(fo),十二入寺,十六受戒(jie)。苦修《大智度論(lun)》、《中論(lun)》,樹“一心三觀(guan)”,啟天臺之(zhi)(zhi)源。所(suo)(suo)入法(fa)門,非世(shi)可知(zhi)(zhi)。學(xue)者(zhe)(zhe)仰(yang)之(zhi)(zhi),以(yi)(yi)為(wei)履(lv)地戴天,莫(mo)知(zhi)(zhi)高(gao)厚。又以(yi)(yi)憫寺所(suo)(suo)得櫬施,買海(hai)曲溪石梁(liang)為(wei)放(fang)生池,佛(fo)法(fa)廣播于江北。
建(jian)德六(liu)年(nian),齊地佛門遭劫。聞(wen)(wen)率僧(seng)(seng)眾(zhong)四十(shi)余循海路奔(ben)健(jian)康。輒遇大風波,楫折船沉(chen)。忽現巨龜(gui),負眾(zhong)僧(seng)(seng)出水,須臾抵健(jian)康。聞(wen)(wen)口稱南(nan)無阿彌陀佛。龜(gui)對曰(yue):師父曾記(ji)否(fou),吾(wu)乃(nai)海曲放生池之(zhi)老龜(gui)也(ye)。聞(wen)(wen)恍然大悟。奏(zou)聞(wen)(wen)宣帝,帝大悅,敕建(jian)報恩寺,香火祀之(zhi)。