芒果视频下载

基本介紹

葉(xie)(xie)夢(meng)得故居，位(wei)于蘇州市吳中區東(dong)山鎮陸(lu)巷(xiang)村，掩映于一片橘林之中，為(wei)南宋詞人葉(xie)(xie)夢(meng)得的(de)故居，此后(hou)為(wei)葉(xie)(xie)氏后(hou)裔所居。

葉氏家族曾出(chu)若干進(jin)士，又經營鹽(yan)業。進(jin)深四進(jin)（門(men)樓、轎廳(ting)、大(da)廳(ting)、樓廳(ting)），3條軸線，規模(mo)宏大(da)，占地6000多(duo)(duo)平(ping)方(fang)米。寶儉(jian)堂曾荒(huang)廢多(duo)(duo)年，2001年，蘇州市民許青冠、陸惠霞夫婦購置，耗資3000多(duo)(duo)萬元(yuan)修繕，目前同時作為(wei)景點開放，并(bing)提供(gong)蘇幫菜和住宿。

歷史沿革

葉(xie)(xie)夢(meng)得(de)(1077～1148)宋代(dai)詞(ci)(ci)人(ren)。字少(shao)蘊(yun)。蘇州吳縣人(ren)。紹圣四年(nian)(1097)登進士(shi)第，歷(li)任翰林(lin)(lin)(lin)學士(shi)、戶部尚書、江東安撫大使等(deng)官職。晚年(nian)隱居湖(hu)州弁山玲瓏(long)山石(shi)林(lin)(lin)(lin)，故號石(shi)林(lin)(lin)(lin)居士(shi)，所著詩文(wen)多以(yi)石(shi)林(lin)(lin)(lin)為(wei)名，如《石(shi)林(lin)(lin)(lin)燕語》、《石(shi)林(lin)(lin)(lin)詞(ci)(ci)》、《石(shi)林(lin)(lin)(lin)詩話》等(deng)。紹興十(shi)(shi)八年(nian)卒，年(nian)七(qi)十(shi)(shi)二。死后追贈檢(jian)校少(shao)保。在(zai)北宋末年(nian)到(dao)(dao)南(nan)(nan)(nan)宋前半期(qi)的(de)(de)詞(ci)(ci)風變異過程中(zhong)，葉(xie)(xie)夢(meng)得(de)是起到(dao)(dao)先導和樞紐作(zuo)用的(de)(de)重要(yao)詞(ci)(ci)人(ren)。作(zuo)為(wei)南(nan)(nan)(nan)渡(du)詞(ci)(ci)人(ren)中(zhong)年(nian)輩較長(chang)的(de)(de)一位，葉(xie)(xie)夢(meng)得(de)開拓了南(nan)(nan)(nan)宋前半期(qi)以(yi)"氣"入詞(ci)(ci)的(de)(de)詞(ci)(ci)壇(tan)新路。葉(xie)(xie)詞(ci)(ci)中(zhong)的(de)(de)氣主要(yao)表現在(zai)英(ying)雄氣、狂氣、逸氣三方面。

葉(xie)夢得不僅僅是一個詞(ci)人，也(ye)是一個博學(xue)(xue)的經學(xue)(xue)家。他通春(chun)秋(qiu)(qiu)學(xue)(xue)，博采(cai)唐啖助趙匡(kuang)及宋(song)孫復(fu)的學(xue)(xue)說，著成(cheng)春(chun)秋(qiu)(qiu)《讞(yan)》、《考》、《傳》三(san)書(shu)(shu)(shu)(shu)。《春(chun)秋(qiu)(qiu)讞(yan)》二十(shi)(shi)二卷（永樂大(da)典本(ben)），是書(shu)(shu)(shu)(shu)抉摘三(san)《傳》是非，主(zhu)於信(xin)《經》不信(xin)《傳》，猶沿啖助、孫復(fu)之(zhi)(zhi)馀(yu)波。《春(chun)秋(qiu)(qiu)考》十(shi)(shi)六卷，自明代以來(lai)，諸(zhu)家皆(jie)不著錄(lu)，故朱彝尊《經義(yi)考》注(zhu)曰已(yi)佚。但(dan)《永樂大(da)典》卻(que)獨錄(lu)其文(wen)，被(bei)《四庫》館臣輯出，經檢校(xiao)排比綴(zhui)補，尚(shang)可得原書(shu)(shu)(shu)(shu)十(shi)(shi)分之(zhi)(zhi)八九，是為今本(ben)。文(wen)內大(da)旨在申明所(suo)以攻駁、排斥《左傳》、《公羊》、《谷梁(liang)》者(zhe)，實際(ji)上皆(jie)本(ben)于(yu)周之(zhi)(zhi)法庭制作以為斷(duan)，初非有所(suo)臆測(ce)于(yu)其間，故所(suo)言皆(jie)論次周典，以求合于(yu)《春(chun)秋(qiu)(qiu)》之(zhi)(zhi)法。其文(wen)辨(bian)博縱(zong)橫(heng)，而語有本(ben)原。同葉(xie)氏其他幾部《春(chun)秋(qiu)(qiu)》學(xue)(xue)著作一樣，此書(shu)(shu)(shu)(shu)亦具有很高的學(xue)(xue)術價值(zhi)。《春(chun)秋(qiu)(qiu)傳》二十(shi)(shi)卷全書(shu)(shu)(shu)(shu)文(wen)筆流暢，持論謹嚴(yan)。對前儒舊說多所(suo)匡(kuang)正(zheng)，；雖概以禮論當時之(zhi)(zhi)過，卻(que)不能盡禮之(zhi)(zhi)制，尤為膚淺等；論劉(liu)敞《春(chun)秋(qiu)(qiu)權衡》及《春(chun)秋(qiu)(qiu)意(yi)林》諸(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)，對其觀點則褒多于(yu)貶，認為劉(liu)氏所(suo)論淵(yuan)源允正(zheng)，大(da)義(yi)微言，灼然(ran)圣人之(zhi)(zhi)意(yi)者(zhe)頗多等等。所(suo)以，此書(shu)(shu)(shu)(shu)實際(ji)上對北(bei)宋(song)時期諸(zhu)儒有關《春(chun)秋(qiu)(qiu)》學(xue)(xue)著述進行(xing)了一次全面的評價。