芒果视频下载

基本介紹

葉(xie)(xie)夢(meng)得(de)故(gu)居，位于蘇(su)州市(shi)吳中(zhong)區東(dong)山鎮陸(lu)巷村，掩映于一片橘林之(zhi)中(zhong)，為南宋詞人葉(xie)(xie)夢(meng)得(de)的故(gu)居，此后(hou)為葉(xie)(xie)氏后(hou)裔所居。

葉氏家族曾(ceng)出(chu)若干(gan)進士，又經營鹽(yan)業(ye)。進深四(si)進（門樓(lou)、轎廳(ting)(ting)、大(da)廳(ting)(ting)、樓(lou)廳(ting)(ting)），3條軸線，規模宏大(da)，占地6000多平方米。寶(bao)儉堂曾(ceng)荒廢多年(nian)(nian)，2001年(nian)(nian)，蘇州(zhou)市(shi)民(min)許青冠(guan)、陸惠(hui)霞夫婦購置，耗資3000多萬元修繕(shan)，目前同時作為景(jing)點開放，并(bing)提供(gong)蘇幫菜和住(zhu)宿(su)。

歷史沿革

葉(xie)夢(meng)得(1077～1148)宋代(dai)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)。字少蘊。蘇州吳縣人(ren)。紹圣(sheng)四年(1097)登進士第，歷任(ren)翰林學士、戶部尚(shang)書、江東安撫(fu)大使(shi)等官職。晚年隱(yin)居(ju)湖州弁山(shan)玲瓏山(shan)石(shi)(shi)林，故號石(shi)(shi)林居(ju)士，所著詩(shi)文多以石(shi)(shi)林為名，如(ru)《石(shi)(shi)林燕語》、《石(shi)(shi)林詞(ci)(ci)(ci)》、《石(shi)(shi)林詩(shi)話(hua)》等。紹興十(shi)八年卒，年七十(shi)二。死(si)后追贈(zeng)檢校少保。在北宋末年到南(nan)(nan)宋前半(ban)期的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)風變(bian)異過程(cheng)中，葉(xie)夢(meng)得是(shi)起到先導和樞紐(niu)作用(yong)的(de)(de)(de)重要詞(ci)(ci)(ci)人(ren)。作為南(nan)(nan)渡詞(ci)(ci)(ci)人(ren)中年輩較長的(de)(de)(de)一(yi)位，葉(xie)夢(meng)得開拓了南(nan)(nan)宋前半(ban)期以"氣(qi)(qi)"入詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)壇新路。葉(xie)詞(ci)(ci)(ci)中的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)主要表現(xian)在英雄氣(qi)(qi)、狂氣(qi)(qi)、逸氣(qi)(qi)三(san)方面。

葉夢得(de)不(bu)(bu)僅僅是一個詞人，也(ye)是一個博學(xue)的(de)經(jing)學(xue)家(jia)。他(ta)通春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)學(xue)，博采唐啖助(zhu)趙匡及(ji)宋(song)孫復的(de)學(xue)說，著(zhu)成春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)《讞(yan)》、《考(kao)》、《傳》三(san)書(shu)。《春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)讞(yan)》二(er)十二(er)卷(juan)(juan)（永樂(le)大(da)典(dian)本），是書(shu)抉摘三(san)《傳》是非，主於信《經(jing)》不(bu)(bu)信《傳》，猶沿啖助(zhu)、孫復之(zhi)馀波。《春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)考(kao)》十六卷(juan)(juan)，自明代以來，諸家(jia)皆不(bu)(bu)著(zhu)錄，故朱彝尊(zun)《經(jing)義考(kao)》注曰已佚。但《永樂(le)大(da)典(dian)》卻(que)獨(du)錄其文(wen)，被《四庫》館(guan)臣輯出，經(jing)檢校(xiao)排比(bi)綴補，尚可得(de)原書(shu)十分之(zhi)八九，是為今本。文(wen)內大(da)旨在申明所(suo)(suo)以攻駁(bo)、排斥《左傳》、《公羊》、《谷梁》者(zhe)，實際(ji)上(shang)(shang)皆本于(yu)周之(zhi)法(fa)庭制(zhi)(zhi)作(zuo)以為斷，初(chu)非有所(suo)(suo)臆測于(yu)其間，故所(suo)(suo)言皆論(lun)次周典(dian)，以求合于(yu)《春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)》之(zhi)法(fa)。其文(wen)辨博縱橫，而(er)語有本原。同葉氏其他(ta)幾部《春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)》學(xue)著(zhu)作(zuo)一樣，此(ci)書(shu)亦具有很高(gao)的(de)學(xue)術價(jia)值。《春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)傳》二(er)十卷(juan)(juan)全書(shu)文(wen)筆流暢，持論(lun)謹嚴(yan)。對前儒(ru)舊說多(duo)所(suo)(suo)匡正(zheng)，；雖概(gai)以禮(li)論(lun)當時之(zhi)過，卻(que)不(bu)(bu)能盡禮(li)之(zhi)制(zhi)(zhi)，尤為膚淺(qian)等；論(lun)劉(liu)敞《春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)權衡(heng)》及(ji)《春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)意(yi)林》諸書(shu)，對其觀點則褒多(duo)于(yu)貶，認為劉(liu)氏所(suo)(suo)論(lun)淵(yuan)源允正(zheng)，大(da)義微(wei)言，灼(zhuo)然圣人之(zhi)意(yi)者(zhe)頗多(duo)等等。所(suo)(suo)以，此(ci)書(shu)實際(ji)上(shang)(shang)對北(bei)宋(song)時期諸儒(ru)有關(guan)《春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)》學(xue)著(zhu)述進行(xing)了一次全面(mian)的(de)評價(jia)。