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相關項目

1、漢族傳統婚俗（孝義賈家莊婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省孝義市
（3）保護單位：孝義市新義街道賈家莊村民委員會
2、漢族傳統婚俗（寧海十里紅妝婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省寧海縣
（3）保護單位：寧海縣十里紅妝博物館
3、漢族傳統婚俗（斗門水上婚嫁習俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省珠海市
（3）保護單位：珠海市斗門區文化館（珠海市斗門區非物質文化遺產保護中心）

禮俗

1、三書(shu)(shu)：按(an)照漢族傳(chuan)統的(de)禮(li)(li)法，指的(de)是(shi)禮(li)(li)聘過(guo)程中(zhong)來往(wang)的(de)文(wen)書(shu)(shu)，分別是(shi)“聘書(shu)(shu)”——訂親(qin)之書(shu)(shu)，在訂婚(hun)時交換；“禮(li)(li)書(shu)(shu)”——禮(li)(li)物清(qing)單，當中(zhong)詳(xiang)列禮(li)(li)物種類及數量，過(guo)大禮(li)(li)時交換；“迎書(shu)(shu)”——迎娶新(xin)娘之書(shu)(shu)，結(jie)婚(hun)當日(ri)接新(xin)娘過(guo)門時用(yong)。

2、六(liu)禮(li)：是(shi)(shi)指由求(qiu)親(qin)、說媒(mei)到迎娶(qu)、完(wan)婚的(de)手續。分別(bie)為“納采”——俗稱說媒(mei)，即男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)請媒(mei)人去(qu)女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)提(ti)親(qin)，女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)答應議(yi)婚后，男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)備(bei)禮(li)前(qian)去(qu)求(qiu)婚；“問(wen)名”——俗稱合(he)八字(zi)，托媒(mei)人請問(wen)女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)出生年月(yue)日(ri)和姓名，準備(bei)合(he)婚的(de)儀式；“納吉(ji)”——即男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)卜(bu)得吉(ji)兆后，備(bei)禮(li)通知女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)，婚事(shi)初步議(yi)定(ding)；“納征”——又稱過大禮(li)，男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)選(xuan)定(ding)吉(ji)日(ri)到女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)舉(ju)行訂婚大禮(li)；“請期”——擇(ze)吉(ji)日(ri)完(wan)婚，舊時選(xuan)擇(ze)吉(ji)日(ri)一(yi)般多為雙(shuang)月(yue)雙(shuang)日(ri)，不喜(xi)選(xuan)三、六(liu)、十一(yi)月(yue)，三有散(san)音；不選(xuan)六(liu)是(shi)(shi)因為不想新人只有半(ban)世姻緣；十一(yi)月(yue)則(ze)隱含不盡(jin)之(zhi)意。“親(qin)迎”——婚禮(li)當天，男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)帶迎書親(qin)自到女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)迎娶(qu)新娘。

3、安床：在婚(hun)禮(li)前數天(tian)，選(xuan)一良(liang)辰(chen)吉日(ri)，在新床上(shang)將(jiang)被褥(ru)，床單(dan)鋪(pu)好，再鋪(pu)上(shang)龍(long)鳳被，被上(shang)撒各式喜(xi)果(guo)，如花生(sheng)(sheng)、紅棗、桂(gui)圓、蓮(lian)子(zi)等，意喻新人(ren)早生(sheng)(sheng)貴子(zi)。抬(tai)床的(de)(de)人(ren)、鋪(pu)床的(de)(de)人(ren)以及撒喜(xi)果(guo)的(de)(de)人(ren)都是精挑細選(xuan)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)“好命人(ren)”——父母(mu)健在、兄(xiong)弟(di)姐妹齊全、婚(hun)姻和睦、兒女成雙，自(zi)然是希(xi)望這樣的(de)(de)人(ren)能給新人(ren)帶來(lai)(lai)好運。

4、嫁(jia)(jia)妝(zhuang)：女方家里的陪送(song)，是(shi)女方家庭地位和(he)財富(fu)(fu)的象征。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)最遲(chi)在婚禮前一天送(song)至夫家。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)除了衣服(fu)飾品之外，主要是(shi)一些象征好(hao)兆頭的東西(xi)，如：剪(jian)刀，寓意胡(hu)蝶雙飛；痰(tan)盂，又稱子孫桶；花(hua)瓶，寓意花(hua)開富(fu)(fu)貴；鞋，寓意白頭偕老(lao)；尺，寓意良田萬頃等等。當(dang)然各地的風俗和(he)講(jiang)究都不(bu)一樣(yang)。

5、上(shang)頭(tou)：男女(nv)雙方都(dou)要進行的(de)婚(hun)前儀式。也是(shi)(shi)擇定良辰(chen)吉日，男女(nv)在各(ge)自的(de)家中由梳(shu)(shu)頭(tou)婆梳(shu)(shu)頭(tou)，一(yi)(yi)面(mian)梳(shu)(shu)，一(yi)(yi)面(mian)要大聲說：一(yi)(yi)梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到尾，二梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到白發齊眉，三(san)梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到兒孫(sun)滿(man)(man)地(di)，四梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到四條銀筍盡標齊。“上(shang)頭(tou)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)非常講(jiang)究的(de)儀式。梳(shu)(shu)頭(tou)要用新梳(shu)(shu)子，助“上(shang)頭(tou)”的(de)人(ren)(ren)必須是(shi)(shi)“全福之(zhi)人(ren)(ren)”，即這人(ren)(ren)是(shi)(shi)六親皆全，兒女(nv)滿(man)(man)堂之(zhi)人(ren)(ren)。

6、撐(cheng)紅傘：迎(ying)親的當天(tian)，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天(tian)的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐(cheng)開(kai)一把紅傘，意為“開(kai)枝(zhi)散葉”，并向(xiang)天(tian)空及傘頂撒米。

7、換庚譜(pu)(pu)：男方和女方的(de)家(jia)庭互相(xiang)交(jiao)換家(jia)譜(pu)(pu)，作為(wei)定親(qin)的(de)憑據。媒人(ren)提親(qin)后，如男女的(de)時辰八字沒有相(xiang)沖，雙方就會換庚譜(pu)(pu)。

8、過(guo)文定(ding)，過(guo)大禮(li)：男(nan)家(jia)(jia)會(hui)選(xuan)擇一(yi)個吉日(ri)，帶(dai)著一(yi)些(xie)禮(li)品(pin)到女家(jia)(jia)，禮(li)品(pin)一(yi)般都是(shi)三牲，酒禮(li)等(deng)，并正式(shi)奉上聘(pin)(pin)書。“過(guo)文定(ding)”舉(ju)行后，就會(hui)舉(ju)行“過(guo)大禮(li)”的(de)儀式(shi)，這(zhe)是(shi)訂婚的(de)最隆(long)重(zhong)(zhong)，也(ye)是(shi)最重(zhong)(zhong)要的(de)儀式(shi)；因為(wei)這(zhe)儀式(shi)過(guo)后就等(deng)如正式(shi)定(ding)立(li)了(le)婚約。跟(gen)“過(guo)文定(ding)”一(yi)樣(yang)，男(nan)家(jia)(jia)會(hui)選(xuan)擇一(yi)個吉日(ri)，帶(dai)同聘(pin)(pin)金和各種禮(li)品(pin)到女家(jia)(jia)；而女家(jia)(jia)亦(yi)會(hui)準備回(hui)禮(li)禮(li)品(pin)。禮(li)品(pin)皆是(shi)均雙(shuang)數(shu)以取其“好事(shi)成雙(shuang)”之意。

9、哭嫁：據《禮(li)記》記載：“孔子(zi)曰：嫁女(nv)之家(jia)，三夜(ye)不息燭(zhu)，思相離也。”在古時，因(yin)為(wei)交通沒有(you)現代的(de)方便，女(nv)兒出嫁后，就很(hen)難有(you)機會可(ke)以(yi)見到家(jia)人。而事實上，出嫁后的(de)女(nv)子(zi)也不是可(ke)以(yi)像(xiang)今天一樣，隨時可(ke)以(yi)返(fan)回(hui)娘家(jia)探(tan)望家(jia)人的(de)，回(hui)娘家(jia)需(xu)要得到夫家(jia)的(de)批準。此外(wai)也有(you)說法(fa)認為(wei)哭嫁是源自古時婦女(nv)不能擁有(you)自由婚姻，所(suo)以(yi)她們會用哭嫁的(de)歌聲，來控訴古時不公平的(de)婚姻制(zhi)度。

10、蓋頭(tou)(tou)：新娘子(zi)通(tong)常(chang)會以一(yi)邊長(chang)三尺的正方形紅圍(wei)巾(jin)蒙(meng)在頭(tou)(tou)上，這紅色的圍(wei)巾(jin)稱為(wei)(wei)叫“蓋巾(jin)”，俗(su)稱蓋頭(tou)(tou)。對於蓋頭(tou)(tou)這種(zhong)婚(hun)俗(su)，一(yi)般有(you)兩種(zhong)說(shuo)(shuo)法：其中一(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)法是(shi)說(shuo)(shuo)蓋頭(tou)(tou)是(shi)為(wei)(wei)了遮羞；而(er)另(ling)一(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)法是(shi)說(shuo)(shuo)源自於古代的掠(lve)奪(duo)婚(hun)，表示新娘子(zi)蒙(meng)上蓋頭(tou)(tou)后就永(yong)遠找不到(dao)回(hui)去的路(lu)了。

11、迎親(qin)(qin)(qin)：古代(dai)婚配時，男(nan)方必須(xu)去迎親(qin)(qin)(qin)。“親(qin)(qin)(qin)迎”是(shi)六禮中(zhong)最(zui)隆重的(de)(de)禮節。沒有(you)迎親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)新郎，就(jiu)沒有(you)出嫁(jia)的(de)(de)新娘。古代(dai)親(qin)(qin)(qin)迎，有(you)徒步的(de)(de)，也有(you)用車的(de)(de)，比較普遍的(de)(de)是(shi)用八人(ren)大轎(jiao)去迎親(qin)(qin)(qin)。抬(tai)轎(jiao)的(de)(de)人(ren)必須(xu)身體強壯，遇(yu)上(shang)別(bie)人(ren)家的(de)(de)花(hua)轎(jiao)，絕對(dui)不可以與他們碰頭(tou)，必須(xu)繞著(zhu)走。迎親(qin)(qin)(qin)回(hui)來時，還要找(zhao)一條路(lu)回(hui)去，以取不會(hui)走回(hui)頭(tou)路(lu)之(zhi)意。如(ru)果途(tu)中(zhong)經(jing)過廟，祠，墳，井、河等處，必須(xu)由男(nan)方娶親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)人(ren)手張紅氈子將花(hua)轎(jiao)遮(zhe)著(zhu)，作為(wei)“避邪(xie)”的(de)(de)意思。如(ru)果在途(tu)中(zhong)遇(yu)見出殯的(de)(de)隊伍，迎親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)人(ren)會(hui)說“今天吉祥，遇(yu)上(shang)寶(bao)財！”因為(wei)棺材的(de)(de)諧音為(wei)“觀財”，亦即看(kan)到財寶(bao)的(de)(de)意思，這樣說主要是(shi)為(wei)了圖個(ge)吉利。

12、拜(bai)(bai)(bai)(bai)堂：又稱(cheng)為“拜(bai)(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)地”，是(shi)婚禮(li)(li)中一個(ge)很(hen)重要的儀(yi)式(shi)。“拜(bai)(bai)(bai)(bai)堂”并不(bu)屬於(wu)(wu)(wu)古“三書(shu)六禮(li)(li)”，這一婚俗於(wu)(wu)(wu)宋代(dai)(dai)(dai)以(yi)后(hou)非常(chang)流行，經(jing)過“拜(bai)(bai)(bai)(bai)堂”后(hou)，女方就(jiu)正式(shi)成為男家(jia)的一員(yuan)。“拜(bai)(bai)(bai)(bai)堂”時，主持婚禮(li)(li)的司(si)儀(yi)會大聲的說(shuo)﹕“一拜(bai)(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)地，二(er)拜(bai)(bai)(bai)(bai)高堂，夫妻交拜(bai)(bai)(bai)(bai)，齊入洞房。”其實，拜(bai)(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)地代(dai)(dai)(dai)表著對天(tian)(tian)地神明(ming)的敬(jing)奉(feng)；而拜(bai)(bai)(bai)(bai)高堂就(jiu)是(shi)對孝(xiao)道的體現；至於(wu)(wu)(wu)夫妻拜(bai)(bai)(bai)(bai)就(jiu)代(dai)(dai)(dai)表夫妻相敬(jing)如賓。

13、出(chu)(chu)門(men)：出(chu)(chu)門(men)是(shi)指新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)離開(kai)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)的(de)(de)(de)意(yi)思。當到達吉(ji)時(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候，女須(xu)由(you)大(da)妗(jin)姐背著上(shang)花(hua)轎；據說新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)雙腳著地(di)的(de)(de)(de)話就會(hui)帶(dai)來惡運。在(zai)出(chu)(chu)門(men)的(de)(de)(de)時(shi)候，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)嫂(sao)嫂(sao)是(shi)不可以(yi)(yi)相(xiang)送(song)的(de)(de)(de)，這是(shi)因(yin)為(wei)嫂(sao)字有著掃帚星的(de)(de)(de)掃字的(de)(de)(de)諧(xie)音(yin)，是(shi)故人們相(xiang)信嫂(sao)嫂(sao)於出(chu)(chu)門(men)時(shi)相(xiang)送(song)會(hui)帶(dai)來不吉(ji)利。新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)出(chu)(chu)門(men)時(shi)，由(you)伴娘(niang)(niang)(niang)撐起(qi)紅傘護著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，取其開(kai)枝散葉的(de)(de)(de)意(yi)思。大(da)妗(jin)姐及眾姊妹(mei)一邊行(xing)，一邊向(xiang)上(shang)空、傘頂及花(hua)車頂撒米，用(yong)來“喂金雞”，意(yi)思指雞啄米后便(bian)不會(hui)啄新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)。最后上(shang)花(hua)車前，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)子(zi)會(hui)向(xiang)送(song)行(xing)的(de)(de)(de)親(qin)友鞠躬(gong)，以(yi)(yi)示謝意(yi)。

14、過門(men)(men)：過門(men)(men)的意思是新(xin)(xin)娘(niang)由(you)女家(jia)出門(men)(men)后(hou)(hou)正式(shi)踏入男(nan)家(jia)家(jia)門(men)(men)，拜見翁姑(gu)(gu)(gu)及(ji)男(nan)家(jia)其(qi)他長輩。傳說翁姑(gu)(gu)(gu)不可以(yi)在大(da)廳(ting)直(zhi)接看見新(xin)(xin)人進(jin)門(men)(men)，因為這樣會(hui)(hui)(hui)(hui)相沖。所以(yi)當女方步入男(nan)家(jia)后(hou)(hou)，翁姑(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)(hui)由(you)房間(jian)出來大(da)廳(ting)會(hui)(hui)(hui)(hui)見新(xin)(xin)人。然后(hou)(hou)新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)會(hui)(hui)(hui)(hui)先拜天地，后(hou)(hou)拜祖先。新(xin)(xin)人會(hui)(hui)(hui)(hui)向翁姑(gu)(gu)(gu)奉(feng)茶(cha)(cha)跪拜。翁姑(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)(hui)說一些祝福語，并送首(shou)飾及(ji)禮物給(gei)新(xin)(xin)娘(niang)。新(xin)(xin)娘(niang)收到飾物后(hou)(hou)需即時戴上，以(yi)示(shi)謝意。然后(hou)(hou)，新(xin)(xin)人會(hui)(hui)(hui)(hui)向其(qi)他長輩及(ji)親(qin)戚奉(feng)茶(cha)(cha)。

15、三朝回(hui)門(men)：即歸寧(ning)，三朝是指婚后(hou)的第三天，新抱(bao)由丈(zhang)夫(fu)的陪同下(xia)，帶備(bei)燒(shao)豬(zhu)(zhu)及(ji)禮品回(hui)娘家(jia)祭祖，然后(hou)再隨(sui)丈(zhang)夫(fu)回(hui)到夫(fu)家(jia)；相(xiang)傳在先秦(qin)時已(yi)有(you)這樣的習俗(su)。歸寧(ning)，就(jiu)是回(hui)娘高向(xiang)父母(mu)報(bao)平(ping)安的意(yi)思。在古時，交(jiao)通(tong)沒有(you)現代的方便，如(ru)果女(nv)子要(yao)(yao)夫(fu)家(jia)是離娘家(jia)后(hou)遠的話，所謂出(chu)嫁從夫(fu)，女(nv)子到夫(fu)家(jia)后(hou)就(jiu)可(ke)能沒有(you)機會再回(hui)到娘家(jia)了。所以回(hui)門(men)可(ke)能是女(nv)子踏足娘家(jia)的最后(hou)一次機會。亦因為如(ru)此，人(ren)們(men)十分重視(shi)歸寧(ning)這一個婚禮習俗(su)，回(hui)門(men)時，男家(jia)需要(yao)(yao)預(yu)備(bei)：燒(shao)豬(zhu)(zhu)一只、西餅兩(liang)盒(he)、酒一對、竹庶兩(liang)支、雞(ji)(ji)一對、生菜、生果兩(liang)籃、荵、伊面兩(liang)盒(he)、雞(ji)(ji)仔燈籠金、豬(zhu)(zhu)肚及(ji)豬(zhu)(zhu)肉各兩(liang)斤。

16、催妝(zhuang)(zhuang)：是男家派人攜禮催請女(nv)家及早為新(xin)娘置妝(zhuang)(zhuang)的儀節。宋(song)代，親迎前(qian)三日，男家送(song)催妝(zhuang)(zhuang)花髻、銷(xiao)金蓋(gai)頭、花扇等(deng)物(wu)(wu)至女(nv)家，女(nv)家則答以(yi)金銀(yin)雙勝御、羅(luo)花璞頭、綠袍(pao)、靴等(deng)物(wu)(wu)。

17、送(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)：是親(qin)迎前數(shu)日，女家派人(ren)將嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)送(song)(song)至(zhi)男家的儀(yi)節。嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)往往用箱籠裝著，也有(you)(you)(you)人(ren)家為(wei)(wei)炫耀陪(pei)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)，將嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)用方(fang)桌一一鋪開，排成一個縱(zong)隊浩(hao)浩(hao)蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)地送(song)(song)至(zhi)男家。嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)通常有(you)(you)(you)箱柜、被(bei)褥、首(shou)飾、衣(yi)服、綢(chou)緞、文房(fang)(fang)四寶及金銀器皿等(deng)，還(huan)有(you)(you)(you)以田地房(fang)(fang)屋、店鋪、當鋪作(zuo)為(wei)(wei)陪(pei)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)的。浙江一帶，嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)中(zhong)有(you)(you)(you)一種叫做(zuo)“子(zi)孫桶”的(大桶上(shang)有(you)(you)(you)一大蓋，為(wei)(wei)新(xin)娘生(sheng)育時(shi)用)，桶中(zhong)盛有(you)(you)(you)紅(hong)蛋、喜果(guo)、謂之(zhi)(zhi)“送(song)(song)子(zi)”，有(you)(you)(you)祝福之(zhi)(zhi)意。紹興一帶，還(huan)有(you)(you)(you)送(song)(song)“女兒酒(jiu)”作(zuo)為(wei)(wei)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的，即在(zai)女兒滿月或數(shu)歲后，即釀酒(jiu)數(shu)壇(tan)埋入地下，待女兒出(chu)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)之(zhi)(zhi)日，取出(chu)作(zuo)為(wei)(wei)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)禮品送(song)(song)至(zhi)男家。

18、鬧(nao)(nao)房(fang)：在(zai)(zai)(zai)近代，這是新(xin)婚夫婦在(zai)(zai)(zai)婚禮之(zhi)夜在(zai)(zai)(zai)新(xin)房(fang)接受(shou)親友祝(zhu)賀、嬉(xi)鬧(nao)(nao)的(de)(de)儀節，民間(jian)有(you)“新(xin)婚三日無(wu)大小(xiao)”，“鬧(nao)(nao)喜鬧(nao)(nao)喜，越鬧(nao)(nao)越喜”的(de)(de)說(shuo)法。各地的(de)(de)“鬧(nao)(nao)房(fang)”有(you)不同的(de)(de)方式、方法，鬧(nao)(nao)的(de)(de)程度也有(you)文雅(ya)和粗(cu)俗之(zhi)分，有(you)時鬧(nao)(nao)過了(le)頭，往往給主賓雙方帶(dai)來尷(gan)尬(ga)和不快(kuai)，但(dan)因為它給婚禮增加了(le)熱烈的(de)(de)氣氛，所(suo)以后來的(de)(de)婚禮中(zhong)往往少不了(le)這一節目。

流程

三個階段

1、婚(hun)(hun)前(qian)禮，即(ji)“訂(ding)婚(hun)(hun)”、“納采”；

2、正婚禮(li)(li)，即“結婚”或“成婚”的禮(li)(li)儀，古亦(yi)稱作“昏禮(li)(li)”，就是日暮行禮(li)(li)、夫妻結合的意思(si)；

3、婚后(hou)禮，是“成(cheng)(cheng)妻”“成(cheng)(cheng)婦”或“成(cheng)(cheng)婿”之禮，這表(biao)示了(le)男女結(jie)婚后(hou)的扮(ban)演的角色。

在漢族傳統的結婚習俗里，婚前禮(li)(li)和正婚禮(li)(li)是主要(yao)程序(xu)，這些程序(xu)都是源自周公的六禮(li)(li)。

基本過程

包括南(nan)方(fang)出(chu)門前祭(ji)祖、迎(ying)親車(che)隊出(chu)發、燃炮、女(nv)方(fang)一男童侍持茶盤(pan)等(deng)待新(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)閨密討(tao)喜、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)拜別、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)出(chu)門、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)上禮車(che)擲扇、燃炮、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)摸橘子(zi)、男方(fang)長輩牽新(xin)(xin)(xin)娘(niang)、喜宴(yan)、送客、鬧(nao)洞房等(deng)。

用品

漢(han)族傳(chuan)統(tong)的婚(hun)禮(li)儀式，是(shi)喜悅的典禮(li)，所以稱為慶典。結婚(hun)典禮(li)全部使(shi)用體現(xian)吉祥的婚(hun)禮(li)物品來(lai)(lai)裝飾。如張貼大(da)(da)紅喜字，給(gei)(gei)新娘遮上紅蓋(gai)頭，穿(chuan)上大(da)(da)紅襖，新郎胸前(qian)佩戴大(da)(da)紅綢(chou)等等。這些紅色的吉祥物品不但給(gei)(gei)婚(hun)禮(li)帶(dai)來(lai)(lai)喜慶的氣氛(fen)，同時也暗示著新婚(hun)夫(fu)婦(fu)婚(hun)后(hou)的日子(zi)會(hui)越過越紅火。

婚禮中必備的物品有：

花轎：分四(si)人(ren)(ren)抬、八人(ren)(ren)抬二(er)種(zhong)，又(you)有龍轎、鳳(feng)轎之分。轎身紅(hong)幔(man)翠蓋，上面插龍鳳(feng)呈祥，四(si)角掛著絲穗(sui)。

旗鑼傘扇：在迎親隊伍之(zhi)中，花轎之(zhi)前。令(ling)整(zheng)個迎親儀式熱鬧、壯(zhuang)觀。

鞭(bian)炮：迎(ying)親禮車在行列途中，應(ying)一路燃放鞭(bian)炮表示(shi)慶賀(he)。

鳳冠(guan)(guan)霞(xia)帔(pei)：嫁女的(de)人家無論(lun)貧富(fu)對嫁衣(yi)都十分(fen)講究，內穿紅(hong)襖，足蹬繡(xiu)履(lv)，腰(yao)系流(liu)蘇飄(piao)帶，下著(zhu)一條繡(xiu)花彩裙，頭戴(dai)用絨球、明(ming)珠、玉(yu)石絲(si)墜等裝飾物連綴編(bian)織成的(de)“鳳冠(guan)(guan)”，再往(wang)肩上披一條繡(xiu)有各種吉祥圖紋的(de)錦(jin)緞(duan)“霞(xia)帔(pei)”。

蓋頭(tou)：古時新娘身著鳳(feng)冠霞帔的同(tong)時都用紅布蓋頭(tou)，以遮羞避邪，紅色(se)取吉祥(xiang)之意。這塊(kuai)蓋頭(tou)要入(ru)洞房時由新郎揭開。

馬鞍(an)：“鞍(an)”“安(an)(an)”同聲(sheng)，取其“平(ping)安(an)(an)”長久之意(yi)。多放于入洞房洞房門檻(jian)上(shang)，讓新娘跨，表示新娘跨馬鞍(an)，一世(shi)保平(ping)安(an)(an)。

火(huo)盆：放置于大(da)門口的(de)一盆火(huo)，讓新娘跨過去，寓意婚(hun)后的(de)日子紅紅火(huo)火(huo)。

花(hua)燭(zhu)：在婚禮中使用大紅色的成對蠟(la)燭(zhu)，點燃(ran)于廳堂及洞房之內(nei)。因其上多有(you)金銀龍鳳彩飾(shi)，故稱“花(hua)燭(zhu)”。

秤桿(gan)：入洞房(fang)后，新郎(lang)用秤桿(gan)挑(tiao)去新娘的紅蓋(gai)頭，取意(yi)(yi)“稱(cheng)心如意(yi)(yi)”。