皈依者狂熱是什么意思

皈依者狂熱，又名皈依者效應，是一種心理學名詞，指(zhi)的(de)(de)是(shi)后加(jia)(jia)入某一陣(zhen)營(ying)的(de)(de)人，往往比(bi)天生就(jiu)處于該陣(zhen)營(ying)的(de)(de)人對本(ben)陣(zhen)營(ying)更(geng)加(jia)(jia)忠誠(cheng)、更(geng)加(jia)(jia)狂熱，用(yong)中國(guo)通俗(su)的(de)(de)話來講就(jiu)是(shi)“二鬼子(zi)比(bi)真鬼子(zi)還(huan)壞”，簡而言之，就(jiu)是(shi)新入教的(de)(de)教徒(tu)往往比(bi)資歷老(lao)的(de)(de)教徒(tu)更(geng)狂熱、更(geng)虔誠(cheng)。

皈依者狂熱的例子

現在的(de)華(hua)裔美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)中，“皈依(yi)者狂熱”心理(li)尤為(wei)普遍(bian)和顯著。尤其是目(mu)前中美(mei)(mei)(mei)兩(liang)國(guo)(guo)的(de)博弈愈發激(ji)烈，這些(xie)華(hua)裔美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)就要(yao)更加激(ji)烈地(di)和自(zi)己的(de)母國(guo)(guo)撇清關系，來展現自(zi)己“美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)一(yi)面，從(cong)而(er)融入美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)主流(liu)社(she)會(hui)。而(er)在這一(yi)過(guo)程中，不(bu)少華(hua)裔美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)過(guo)于追求展現自(zi)己的(de)“美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)”屬性，因此便直接和美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)右翼(yi)保守勢力(li)走到(dao)(dao)了一(yi)起。這些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)中有很多在背(bei)叛祖(zu)國(guo)(guo)，遭到(dao)(dao)了美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)不(bu)公正對(dui)待后，反而(er)會(hui)將矛頭瞄準祖(zu)國(guo)(guo)，這種行為(wei)被稱之(zhi)為(wei)皈依(yi)者狂熱。

比如說，英國的餐桌禮(li)儀(yi)是來(lai)自于法(fa)國(guo)(guo)的，但后來(lai)英國(guo)(guo)人對餐桌(zhuo)禮(li)儀(yi)的狂(kuang)熱程(cheng)度是遠(yuan)遠(yuan)勝(sheng)過(guo)法(fa)國(guo)(guo)人。據說(shuo)英女王宴請的時(shi)候，放餐具居然要用游標卡尺精確測量。法(fa)國(guo)(guo)人就反過(guo)來(lai)笑(xiao)話(hua)他們，說(shuo)你們英國(guo)(guo)人飯菜那么(me)難(nan)吃，把飯菜做(zuo)好吃點比什么(me)不(bu)強啊。

再比如說，清朝初年搞剃發令，讓漢人剃頭梳辮子，所謂(wei)“留(liu)(liu)發不(bu)留(liu)(liu)頭，留(liu)(liu)頭不(bu)留(liu)(liu)發”。這提議者誰(shui)啊？漢人，叫孫之獬(xie)。他們是(shi)要(yao)用這種狂熱來證明自己對新信仰的忠誠。

為什么會皈依者狂熱

新(xin)來者更狂(kuang)熱，可(ke)能因(yin)為原(yuan)有組(zu)織(zhi)中的(de)利益分(fen)配(pei)已經確定，想(xiang)要獲得(de)蛋糕，就(jiu)必(bi)須表現出比“老(lao)人”們更加熱愛(ai)這個組(zu)織(zhi)。另外(wai)也(ye)有可(ke)能是對新(xin)世(shi)界的(de)焦(jiao)慮(lv)不知(zhi)道該(gai)以怎樣的(de)態度(du)去面(mian)對，繼(ji)而(er)是認知(zhi)失調導致的(de)行為極(ji)端化，越是新(xin)來的(de)，越要向(xiang)自己(ji)證明(ming)自己(ji)的(de)選擇是正(zheng)確的(de)。

除了表(biao)(biao)現忠誠，還有(you)(you)一(yi)種(zhong)原因(yin)，他(ta)(ta)們(men)在用這種(zhong)狂熱(re)“說服(fu)”自(zi)己(ji)的(de)加(jia)入(ru)是正(zheng)確的(de)。另(ling)外一(yi)種(zhong)可能性(xing)是他(ta)(ta)們(men)不是為了表(biao)(biao)現什么，只(zhi)不過(guo)人在接受一(yi)種(zhong)新(xin)東西（或(huo)者環(huan)境）的(de)時候會有(you)(you)一(yi)個(ge)“蜜月期(qi)”，情(qing)緒(xu)昂揚(yang)，這是大腦(nao)為了幫助自(zi)己(ji)更(geng)快(kuai)更(geng)好地調適(shi)而采取的(de)策略，表(biao)(biao)現在行(xing)為上就是人會有(you)(you)點“狂熱(re)”。

這應該是(shi)人(ren)們認識世(shi)界(jie)的(de)(de)一種(zhong)普(pu)遍現(xian)象和必經(jing)的(de)(de)過程(cheng)，尤其是(shi)年輕(qing)人(ren)。智(zhi)者會隨著經(jing)歷(li)和見(jian)識的(de)(de)增長，不斷把自己接(jie)收的(de)(de)所有觀點(dian)進行碰撞融(rong)合，狂熱—懷疑—否定，否定之(zhi)否定，最終達到羅胖說的(de)(de)“腦海中能(neng)同時保有兩種(zhong)截然相反(fan)的(de)(de)觀點(dian)，而不影(ying)響(xiang)其正常(chang)行事”的(de)(de)生命狀態。